論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)
——以南京絨花為例

鄧小玉 （河海大學(xué)商學(xué)院 211100）

論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)
——以南京絨花為例

鄧小玉 （河海大學(xué)商學(xué)院 211100）

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)了瀕臨失傳的境地。本文以江蘇省非遺“南京絨花”為例，研究了南京絨花的起源、發(fā)展歷程以及現(xiàn)狀，深入分析了南京絨花衰落的原因，并提供了行之有效的保護(hù)開(kāi)發(fā)建議。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；南京絨花；檔案式保護(hù)；營(yíng)銷(xiāo)模式；融合

一、南京絨花發(fā)展歷程與保護(hù)現(xiàn)狀

（一）南京絨花的起源與發(fā)展

絨花，一種以蠶絲為主要原料制作而成的手工業(yè)品，自唐朝乃至明清時(shí)期以來(lái)受到上至皇朝貴族，下至平民百姓的青睞，廣見(jiàn)于人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N喜慶之事或重大節(jié)日之中。

在唐代，南京絨花被列為皇宮貢品，并屢屢成為文人騷客們吟詠歌頌的對(duì)象。及至明朝，專(zhuān)門(mén)的絨花生產(chǎn)作坊得以誕生，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大。到了清代，在官府的指導(dǎo)下，能工巧匠匯聚，絨花作坊更加高效規(guī)范，實(shí)現(xiàn)了絨花近乎流水線(xiàn)式的制作程序，使南京絨花無(wú)論是在產(chǎn)量、式樣還是影響范圍上都達(dá)到了前所未有的高度。民國(guó)時(shí)期，絨花進(jìn)一步發(fā)展普及，絨花藝人走街串巷，“營(yíng)”“銷(xiāo)”結(jié)合。政府還專(zhuān)門(mén)成立了絨花生產(chǎn)合作社，保障了絨花的生產(chǎn)傳承與發(fā)展。文革時(shí)期，和很多其他傳統(tǒng)美術(shù)工藝一樣，絨花也深受打擊，絨花技藝瀕臨絕境。改革開(kāi)放后，絨花生產(chǎn)雖得到恢復(fù)并出現(xiàn)短期的繁榮，但隨著時(shí)代的變遷和人們審美觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，絨花技藝的傳承每況愈下。

直至今日，曾經(jīng)盛極一時(shí)的南京絨花因?yàn)槿狈?chuàng)新、生產(chǎn)效率低等原因逐漸淡出人們的視線(xiàn)，成為政府和人民亟需保護(hù)和傳承的“非遺”。更為嚴(yán)重的是，目前整個(gè)南京只剩下趙樹(shù)憲先生唯一一名絨花繼承人，絨花技藝面臨著“人走藝失”的艱難之境。

（二）現(xiàn)有的保護(hù)措施及存在問(wèn)題

1.保護(hù)措施

隨著國(guó)家以及社會(huì)各界對(duì)“非遺”的重視程度不斷提高，南京市政府也意識(shí)到了局勢(shì)的嚴(yán)峻性，采取了一系列的拯救措施。

（1）以“人”為本，創(chuàng)建平臺(tái)

“非遺”的傳承，很大程度上就是“人”的傳承。特別是南京絨花這一典型性的的工藝品，其所展現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值更與傳承者的技藝、經(jīng)驗(yàn)水準(zhǔn)息息相關(guān)。2006年，《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》出臺(tái)，南京絨花的傳承保護(hù)得到了制度保障。同年，南京絨花獲評(píng)省級(jí)非遺，一度銷(xiāo)聲匿跡南京絨花再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。2008年，南京市民俗博物館成功邀請(qǐng)到南京絨花傳承人趙樹(shù)憲，并為其開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的絨花工作室，瀕臨失傳的南京絨花及其傳承者暫得安居。

（2）工藝研習(xí)，整理歸檔

為了填補(bǔ)南京絨花檔案記錄的缺漏，緩解“人走藝失”的不利形勢(shì)，有關(guān)部門(mén)通過(guò)采訪(fǎng)絨花藝人，搜集整理絨花有關(guān)的文字、圖像、紀(jì)實(shí)影視等材料，初步建立了南京絨花的資料存儲(chǔ)庫(kù)，檔案式保護(hù)漸具雛形。

（3）藝術(shù)展示，資源開(kāi)發(fā)

民俗博物館中設(shè)有絨花工作室，集中展示了具有代表性的絨花作品，并為旅客提供簡(jiǎn)單的教學(xué)服務(wù)，而絨花志愿者們更可以在趙樹(shù)憲先生的指導(dǎo)進(jìn)行簡(jiǎn)單地工藝制作。另外，通過(guò)參加各大傳統(tǒng)工藝展覽會(huì)、在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入絨花藝術(shù)等方式，南京絨花影響范圍逐漸擴(kuò)大。

2.存在問(wèn)題

（1）南京絨花傳承人僅有趙樹(shù)憲老師1人，后繼傳承者寥寥無(wú)幾，相應(yīng)的文字、圖像、影視記錄等檔案資料尚未搜集完備，絨花工藝依然面臨著很大的失傳風(fēng)險(xiǎn)。

（2）南京絨花制作只能全手工完成，難以實(shí)現(xiàn)流水線(xiàn)式生產(chǎn)，且制作人員太少，制作時(shí)間長(zhǎng)，無(wú)法進(jìn)行大批量生產(chǎn)。

（3）絨花創(chuàng)作經(jīng)費(fèi)、原料不足，創(chuàng)作空間受到極大限制。宣傳力度不夠，營(yíng)銷(xiāo)、銷(xiāo)售渠道單一，有效需求不足，導(dǎo)致其始終不能實(shí)現(xiàn)平民化、大眾化。

二、南京絨花的傳承保護(hù)及開(kāi)發(fā)模式

（一）完善工藝資料庫(kù)，實(shí)現(xiàn)實(shí)體化傳承

自南京絨花被列為省級(jí)非遺以來(lái)，南京市政府及有關(guān)部門(mén)對(duì)南京絨花的各種保護(hù)行動(dòng)時(shí)見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)報(bào)端，在一定程度上重拾了人們對(duì)于絨花的記憶。然而，由于工作開(kāi)展過(guò)程中的出現(xiàn)的碎片化、形式化等問(wèn)題，以及統(tǒng)一掌控和協(xié)調(diào)工作的缺漏，絨花資料的搜集整理成果不盡如人意。因此，在現(xiàn)階段下，政府及相關(guān)部門(mén)應(yīng)做好統(tǒng)籌工作，制訂出完整的任務(wù)大綱和行動(dòng)計(jì)劃，對(duì)已有資料進(jìn)行系統(tǒng)化整理，對(duì)遺漏的部分進(jìn)行補(bǔ)充。特別是，要對(duì)絨花代表性的傳承人進(jìn)行更加細(xì)致深入的采訪(fǎng)學(xué)習(xí)，將其所掌握的非物質(zhì)工藝“形象化”“物質(zhì)化”，轉(zhuǎn)化為文字、錄音、影像、數(shù)字化多媒體等可保存、可傳承、可推廣的檔案資料，為絨花的傳承推廣奠定基礎(chǔ)。

（二）完善落實(shí)相關(guān)文件，加大傳承經(jīng)費(fèi)投入

《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》于 2006年出臺(tái)，并于2013年修改完善。該條例的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了南京非遺特別是南京絨花的拯救工作，并一度在國(guó)內(nèi)外掀起了一股絨花熱。然而，風(fēng)光過(guò)后的南京絨花，其所面臨的困境卻依然沒(méi)有的得到很大的改善。這與相關(guān)政策本身存在缺陷，以及具體的文件精神沒(méi)有得到貫徹實(shí)踐有很大的聯(lián)系。因此，市政府應(yīng)廣泛咨詢(xún)非遺傳承人、專(zhuān)家學(xué)者、人民群眾等社會(huì)各界人士的意見(jiàn)，組織建立更加專(zhuān)業(yè)的非遺智囊團(tuán)，對(duì)相關(guān)政策、法律法規(guī)的展開(kāi)修改完善工作，提高其可行性和有效性。另外，針對(duì)南京絨花這一傳承環(huán)境極其惡劣的工藝，政府部門(mén)應(yīng)該進(jìn)行特殊對(duì)待，加大其經(jīng)費(fèi)投入，建立監(jiān)督機(jī)制，為其提供足夠肥沃的再生土壤。

（三）創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)方式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群

南京絨花從“載望回歸”到現(xiàn)在，業(yè)已經(jīng)歷了近十年的光陰，但令人費(fèi)解的是，它似乎依然像空氣一般，虛無(wú)縹緲地存在著，始終難以深入人們的內(nèi)心。這難道僅僅只能用“絨花已不再適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求”這一太過(guò)牽強(qiáng)的原因來(lái)敷衍了之嗎？其實(shí)不然！南京絨花之所以歷經(jīng)近十年的傳承保護(hù)卻依然默默無(wú)聞，根本原因還是在于它的開(kāi)發(fā)乃至營(yíng)銷(xiāo)方式的劣勢(shì)。對(duì)于絨花的開(kāi)發(fā)乃至營(yíng)銷(xiāo)，近十年來(lái)幾乎都停留在小作坊（絨花工作室）生產(chǎn)加實(shí)體店銷(xiāo)售這種單一的模式，這在某種程度上也就可以解釋為什么絨花不為人所知的原因了。

因此，在絨花的開(kāi)發(fā)上，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該調(diào)整目前“單線(xiàn)作戰(zhàn)”的戰(zhàn)略，采用“集群管理，齊頭并進(jìn)”的方案。也就是，劃定專(zhuān)門(mén)的非遺開(kāi)發(fā)區(qū)域，聘請(qǐng)藝人進(jìn)行集中化研究開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)，引進(jìn)或者改進(jìn)當(dāng)前的生產(chǎn)機(jī)器和生產(chǎn)工藝，降低成本，實(shí)現(xiàn)大批量的生產(chǎn)要求。在營(yíng)銷(xiāo)方式上，不僅要豐富其形式，同時(shí)要改變其格局，要從“被動(dòng)發(fā)現(xiàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)出擊”。這就要求相關(guān)部門(mén)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，重新對(duì)絨花進(jìn)行產(chǎn)品定位，明確其本身具有的市場(chǎng)導(dǎo)向性，將其生產(chǎn)、展示乃至銷(xiāo)售各個(gè)環(huán)節(jié)，輻射到夫子廟、老門(mén)東等旅客密集同時(shí)具有濃厚的歷史底蘊(yùn)的區(qū)域，從而創(chuàng)造更大的工藝知名度和有效需求量。

另外，考慮到人們當(dāng)前的消費(fèi)習(xí)慣，柜臺(tái)式營(yíng)銷(xiāo)和銷(xiāo)售已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的要求，因而在絨花的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，必須引入切合時(shí)代發(fā)展的新型營(yíng)銷(xiāo)模式，如O2O模式等。通過(guò)線(xiàn)上訂購(gòu)、線(xiàn)下生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)方式，不僅可以拓寬絨花市場(chǎng)，還可形成規(guī)模效應(yīng)。因?yàn)镺2O模式下的消費(fèi)者不僅僅是絨花的的有效需求者，同時(shí)還是流動(dòng)的宣傳使者。當(dāng)絨花的有效需求與日俱增時(shí)，其發(fā)展傳承便如魚(yú)得水，具有更大強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，從而形成良好的促進(jìn)式循環(huán)。除了O2O營(yíng)銷(xiāo)方式外，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該將學(xué)生隊(duì)伍納入絨花推廣傳承的范疇，聯(lián)合各大高校，為廣大學(xué)生提供志愿服務(wù)、實(shí)踐基地、學(xué)習(xí)交流等平臺(tái)，這樣不僅可以促進(jìn)絨花的生產(chǎn)，還可以為絨花建立更加廣泛的群眾基礎(chǔ)，注入更多的新鮮血液。

（四）融合現(xiàn)代元素，提升價(jià)值內(nèi)核

傳統(tǒng)工藝的屢屢衰落，另一個(gè)重要原因是工藝創(chuàng)新的停滯，或者說(shuō)工藝提升的步伐難以趕上人們不斷發(fā)展的需求。絨花技藝近代以來(lái)所面臨的困境，亦可歸因于此。創(chuàng)新，有時(shí)候可以簡(jiǎn)單到兩種不同事物的融合。對(duì)于南京絨花這一本就具有深厚底蘊(yùn)的非遺，當(dāng)其融入現(xiàn)代元素時(shí)，其所產(chǎn)的價(jià)值增值和社會(huì)效應(yīng)將是巨大的。在這方面，南京絨花傳承人趙樹(shù)憲先生已經(jīng)進(jìn)行了最初的嘗試，而且事實(shí)證明這一嘗試是成功的，是值得加以推廣的。2012年戛納電影節(jié)紅毯秀場(chǎng)上，融合了絨花工藝和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念而打造的“絨花若雪”禮服一時(shí)成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)，中國(guó)風(fēng)元素再一次活躍于世界的時(shí)裝秀場(chǎng)上。這一偉大嘗試，正是中國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師勞倫斯?許和南京絨花藝人趙樹(shù)憲先生合作的結(jié)晶。

因此，在對(duì)南京絨花的開(kāi)發(fā)上，除了保持其原有的特質(zhì)外，更重要的是加快其與現(xiàn)代元素的融合進(jìn)程，加強(qiáng)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)等各行各業(yè)的聯(lián)系，豐富其生產(chǎn)模式，實(shí)現(xiàn)絨花技藝的價(jià)值升華和轉(zhuǎn)化，不斷推出具有高附加值的創(chuàng)新作品，從而贏(yíng)得傳承發(fā)展的機(jī)遇，賦予其更強(qiáng)大的生命力。

三、總結(jié)與展望

對(duì)于南京絨花的保護(hù)與傳承，用“任重道遠(yuǎn)”一詞形容已然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)槠渌媾R的形勢(shì)比南京其他任何非遺更加的緊迫，具體的保護(hù)傳承措施的實(shí)施也比我們的想象更加棘手。因此，在南京絨花的開(kāi)發(fā)上，政府部門(mén)應(yīng)給予特別對(duì)待，投入更多的人力物力，制定更加切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃和監(jiān)督機(jī)制，力爭(zhēng)在最短的時(shí)間內(nèi)改變目前“人走藝失”的燃眉之境，最大限度地發(fā)揮南京絨花蘊(yùn)含的獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值和文化效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)其在現(xiàn)代社會(huì)的可持續(xù)、創(chuàng)新式發(fā)展。

縱觀(guān)中國(guó)乃至世界上的非遺發(fā)展軌跡，我們不難發(fā)現(xiàn)，有些非遺之所以湮沒(méi)在時(shí)代發(fā)展的洪流之中，并不僅僅是因?yàn)槿藗兩罘绞胶蛯徝烙^(guān)念的改變?cè)斐傻陌l(fā)展動(dòng)力不足，更重要的原因是——過(guò)于強(qiáng)調(diào)非遺本身的“純粹性”，導(dǎo)致其與所處的時(shí)代元素漸行漸遠(yuǎn)，乃至最后形成近乎對(duì)立的局面。到那時(shí)，非遺想不瀕臨滅絕都難了。南京絨花的發(fā)展傳承亦是如此。因此，對(duì)于南京絨花來(lái)說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急是為其找到賴(lài)以生存的土壤——可以充分融合的時(shí)代元素，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的發(fā)展道路，才能從根本上使其擺脫傳承困境，鑄就南京絨花新時(shí)代下的新輝煌。

[1]吳海燕.南京絨花[J].上海工藝美術(shù)，2006，2：96-97.

[2]楊英.論南京絨花的保護(hù)[J].裝飾，2007，3：96-97.

[3]李琦.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)探索[J].商業(yè)時(shí)代，2008（24）.

鄧小玉，1994年3月生，男，漢族，河海大學(xué)商學(xué)院本科生。