淺析連云港地區(qū)本土民間圖形數(shù)字化設(shè)計(jì)及應(yīng)用

曾 英 （淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 222005）

淺析連云港地區(qū)本土民間圖形數(shù)字化設(shè)計(jì)及應(yīng)用

曾 英 （淮海工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 222005）

文章通過相應(yīng)的研究方法對連云港有代表性的本土民間圖形的調(diào)研及視覺特征分析，提出用數(shù)字化設(shè)計(jì)藝術(shù)的方法，進(jìn)行本土代表性民間圖形數(shù)字化設(shè)計(jì)，最后嘗試提出本項(xiàng)目的數(shù)字化設(shè)計(jì)圖形在連云港相關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中加以應(yīng)用的構(gòu)想。

民間圖形；數(shù)字化；設(shè)計(jì)

江蘇連云港淮海工學(xué)院繁榮項(xiàng)目 項(xiàng)目編號 KX11077

連云港有著豐富的本土文化資源。對本土民間圖形的提煉和進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用在連云港地區(qū)幾乎還是空白。連云港地區(qū)有雖然有部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地?cái)?shù)字化博物館，但重在音樂、影片的數(shù)字記錄上，完全從圖形研究角度切入連云港文化研究還在探索階段。

一、連云港地區(qū)本土民間圖形

連云港地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)品類較多，主要有剪紙、宣紙貼畫、布貼畫、朝陽納花、烙畫、葫蘆畫、木雕、根雕、桃木雕刻、磚雕、石雕、面塑、貝貼畫、螺鈿畫等。下面簡要介紹一下這幾類地區(qū)圖形的情況。

1.連云港本土剪紙藝術(shù)。連云港的剪紙藝術(shù)，兼具南北剪紙?zhí)攸c(diǎn)，發(fā)展出自己獨(dú)特的風(fēng)格，既有北方剪紙的粗獷，剪法明快、活潑充滿生命力的特點(diǎn)，又有江南的靈秀和清新韻味。連云港地區(qū)所用剪紙材料和器具都非常簡單，主要是剪刀、刻刀、蠟板、鉛筆，甚至針、線、燃料或者墨水等。紙張方面有單色剪紙、點(diǎn)色剪紙、分色剪紙、襯色剪紙、繪色剪紙五大類。剪紙的過程是起稿、描圖、剪、展開、粘貼、修改、復(fù)制、裝裱等工序。連云港地區(qū)的剪紙題材主要以本地發(fā)生的民間故事和風(fēng)俗為主，也有反映現(xiàn)代人生活的剪紙作品。

2.連云港本土葫蘆畫。連云港本土的葫蘆畫源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到現(xiàn)在工藝豐富，題材廣泛。較有特色的是對國畫繪畫技巧的借鑒和模仿，用壓、刻、烙等方法模仿國畫的視覺感。除了這種在葫蘆上本身的立體作畫外，還有對葫蘆本身形的造型，如盆景藝術(shù)，通過人工干預(yù)改變葫蘆外形，達(dá)到一種特殊的人工美感。連云港本土葫蘆畫圖形以寫實(shí)為主。

3.連云港面花，又叫面塑和捏面人。連云港面花，從外觀上看色彩鮮艷，做工精致，從內(nèi)在上看，淳樸親切，多現(xiàn)實(shí)題材。主要用于過節(jié)祭祀、祝壽、祈福。連云港面花圖形飽滿、生動(dòng)、色彩艷麗。

4.針對連云港地區(qū)的建筑，調(diào)研范圍主要是四條老街，海州古城、連云老街、民主路老街和南城六朝一條街。其中海州古城是連云港的建筑文化代表，已經(jīng)有2000多年歷史，擁有朐陽門、鼓樓等歷史建筑，古色古香，既符合中國傳統(tǒng)的建筑審美又有連云港地方特點(diǎn)。

二、連云港本土民間圖形的視覺特征

連云港本土民間圖形凝聚了連云港人民的審美情趣和文化精神，具有時(shí)代和地方特點(diǎn)。

1.題材特征。連云港本土圖形在題材方面主要有兩大類，傳統(tǒng)題材和現(xiàn)代題材。傳統(tǒng)題材多表現(xiàn)對美好生活的向往和吉祥寓意，涉及人物和動(dòng)植物兩大類，人物以身邊人或者傳說故事主人公為主，動(dòng)植物以生活中常見的家禽、農(nóng)作物、野外花草樹木為主，還包括有著象征意義的一些山禽野獸?，F(xiàn)代題材范圍擴(kuò)大了，新建筑、新風(fēng)氣、新習(xí)俗都被囊括在內(nèi)。在題材方面的總體趨勢是隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的充滿農(nóng)耕氣息的題材已在逐年減少。

2.造型特征。連云港本土圖形在造型上具有質(zhì)樸、率真的特點(diǎn)，看似隨意但韻味十足。如朝陽納花，圖形造型簡潔，稚拙、真誠體現(xiàn)了強(qiáng)烈的生活氣息。本土圖形造型雖然是大眾審美的產(chǎn)物，但符合形式構(gòu)成法則，有點(diǎn)、線、面的變化及幾何圖形的應(yīng)用，如圓形、三角形等，隨著時(shí)代的發(fā)展在造型上融入了更多的圖形繪畫技巧和現(xiàn)代構(gòu)圖方法。總之，連云港本土圖形的造型特點(diǎn)總結(jié)起來就是：粗、野、鮮、新。構(gòu)形粗放、品味野趣、氣質(zhì)鮮活、題材新穎。

3.色彩特點(diǎn)。連云港本土民間圖形的色彩觀念，符合一般情況下民間圖形的規(guī)律，就是老百姓依照自己的切身感受的利益去使用色彩。整體而言本土民間圖形用色有色彩的對比也有色彩的協(xié)調(diào)，講究和諧和統(tǒng)一，整體效果鮮艷、濃烈，多用對比色，如連云港的面花，用色濃烈、夸張，五顏六色，熱鬧非凡。

三、連云港本土民間圖形的數(shù)字化設(shè)計(jì)

數(shù)字化圖形是指利用計(jì)算機(jī)及相關(guān)設(shè)備進(jìn)行的圖形設(shè)計(jì)活動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展如何保護(hù)和傳承地方傳統(tǒng)文化是值得大家深思的問題，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展其提供了新的思路。連云港本土民間圖形的地方性、親切性和區(qū)別于現(xiàn)代圖形的新奇性都說明現(xiàn)代設(shè)計(jì)對連云港本土民間圖形具有視覺需求，這是連云港本土民間圖形可以進(jìn)行數(shù)字化再設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，另外連云港本土民間圖形存在于連云港人的日常生活中，承載了大家的情感需求，基于以上兩點(diǎn)，再看現(xiàn)在國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到創(chuàng)意產(chǎn)品的重要性，因此將連云港本土民間圖形融入現(xiàn)代商品中符合現(xiàn)代人的消費(fèi)需求。

基于連云港本土民間圖形的視覺特征，我們嘗試通過數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的方法對視覺元素進(jìn)行提煉、抽象、解構(gòu)和重組，并將得到的視覺圖形應(yīng)用到創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。針對連云港地區(qū)的圖形，我們主要進(jìn)行了“形”和“意”兩方面的數(shù)字化設(shè)計(jì)嘗試。從形方面，嘗試了將連云港的民間故事通過現(xiàn)代圖形的設(shè)計(jì)方法融入到剪紙圖案設(shè)計(jì)中；提煉民主路鐘樓圖形進(jìn)行幾何化再設(shè)計(jì)，賦予設(shè)計(jì)的時(shí)代感。在意方面，以美好祝福為主，設(shè)計(jì)了兼具連云港地方圖形的創(chuàng)意圖形。在此基礎(chǔ)上我們進(jìn)行了本土民間圖形內(nèi)涵的延伸設(shè)計(jì)，如用品牌設(shè)計(jì)的思路對海州古城進(jìn)行視覺品牌設(shè)計(jì)，以“城”命名，以情感定位，以賦予海州古城新的內(nèi)涵和視覺形象。

四、結(jié)語

無論是從非物質(zhì)文化保護(hù)的角度還是從文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的角度來看，數(shù)字化技術(shù)的介入都將使連云港本土民間圖形煥發(fā)新的時(shí)代價(jià)值。通過本次課題的嘗試，我們認(rèn)為連云港本土圖形與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合是正確的，并且這條融合之路才剛剛開始，需要更多的探索和嘗試。

[1] 柳林.吉思廣寓：吉祥圖形新視覺[M].武漢大學(xué)出版社，2005.10.1.

[2] 許之敏 .中國民間文化遺產(chǎn)——民間剪紙 FOLK PAPERCUTS[M].外文出版社，2008（1）.

曾英，淮海工學(xué)院視覺傳達(dá)專任教師。