許彧瀾 (東南大學(xué) 211189)
孟郊六句詩的寫作特色研究
許彧瀾(東南大學(xué)211189)
本文筆者從三個角度出發(fā),分別從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與審美探究孟郊六句詩的寫作特色,并在此過程中發(fā)現(xiàn)其寫作特色印證了詩人“復(fù)古”的創(chuàng)作主張。孟郊六句詩的寫作特色在某種意義上也反映著他從四句到長詩的創(chuàng)作變化。
孟郊;六句詩;寫作特色;復(fù)古
目前對于孟郊六句詩的研究相對較少,更多的是對孟郊“苦吟”的方法、“尚奇”的審美、“硬”“寒”的風(fēng)格、詩歌成就等方面的研究。對三韻詩或六句詩的研究較為深入,研究成果在一些研究專著和學(xué)術(shù)論文中得以體現(xiàn)。如褚斌杰的《中國古代文體概論》,朱少山的《六句律論略》、顧昊的《唐代五言三韻詩論略》都對六句詩展開了較為細致的分析,顧昊的《唐代五言三韻詩論略》中涉及了孟郊六句詩的復(fù)古特征,具有一定的借鑒意義。
孟郊的六句詩在內(nèi)容題材上展現(xiàn)了他一貫的風(fēng)格,即在詩歌中表現(xiàn)真實的個人生活與情感。孟郊將生活中的悲喜點滴都記錄在詩歌中,如果說記錄生活本就瑣碎,那么其六句詩的題材相對來說顯得更加微小。如《借車》是在記錄向人借車時的艱難窘境以及借車人的吝嗇,《答友人贈炭》是在表達對家中惡劣的生活條件的傷感和對友人贈碳的感激。大致來說,孟郊的六句詩在題材上大致可以分為幾類。歌頌親情有為人熟知的《游子吟》;表現(xiàn)送別的有《新平歌送許問》《送玄亮師》《送李尊師玄》等;記錄羈旅漂泊的有《長安羈旅》《京山行》《湖州去解述情》等;記錄生活艱難愁苦有《借車》《答友人贈炭》等;悼亡感傷有《悼亡》《吊李元賓墳》;賈晉華《華忱之<孟郊年譜>訂補》一文對華忱之《孟郊年譜》中孟郊參加科舉考試時間和落第次數(shù)的判斷重新做了考證,認為從建中元年到貞元十二年孟郊中第,這十六年間,孟郊經(jīng)歷了至少六次落第的傷痛,因此也就不難理解為何孟郊的六句詩的題材普遍帶有悲愁的感情色彩了。事實上,孟郊中第后雖寫下了:“昔日齷齪不足夸,今朝曠蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急,一日看盡長安花。”這樣著名的表現(xiàn)人生“得意”的詩句,這之后孟郊的政治生涯并不如他所期待的那樣平順。華忱之《孟郊年譜》貞元十六年下云:“本年或次年東野在洛陽應(yīng)銓選,選為溧陽縣尉?!边@在韓愈《貞曜先生墓志》中有記錄:“從進士試,既得,即去。間四年,又命來選為溧陽尉?!睋?jù)《新唐書?百官志》記載:“京縣……尉六人。從八品下;……上縣……尉二人,從九品上,中縣……尉一人,從九品下;中下縣……尉一人,從九品下;下縣……尉一人,從九品下?!弊鳛橐粋€從九品的縣尉,孟郊可以真正說是官卑職微,對于渴望通過科舉獲得生活的改善、在京為官報效國家的孟郊來說,其中的打擊不難想象。
孟郊的六句詩在結(jié)構(gòu)上更能體現(xiàn)出這一詩體的獨特之處以及孟郊個人對寫作六句詩的創(chuàng)新與思考。與盛唐時期創(chuàng)作六句詩較多的李白相比,孟郊的六句詩顯得更為從容,結(jié)構(gòu)上更有承接性。
李白的六句詩較為著名的有《春思》《子夜吳歌》等,但是在李白的六句詩中,我們不難發(fā)現(xiàn),李白所用的寫法還是四句詩的寫法,在前四句起承轉(zhuǎn)合,敘寫故事抒發(fā)感情,如《春思》:“燕草如碧絲,秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時。春風(fēng)不相識,何事入羅幃?”前四句已經(jīng)構(gòu)成一個完整的意境與情感氛圍,后兩句對春風(fēng)的追問此處固然使詩歌生動,使思婦通過嗔問更透露出對征人的思念,但這兩句與前面四句并沒有非常緊密的邏輯關(guān)系,在一定程度上甚至減弱了“斷腸”之感,因此屬于前四后二的“附加”結(jié)構(gòu)。田同之《西圃詩說》中更直接說明:“余竊謂刪去末二句作絕句,更覺渾含無盡?!边@反映出李白的六句詩并沒有重作新法,去探究專屬于六句詩的寫作手法,而是把它當(dāng)做四句詩的延伸,往往在后兩句加上對主旨的點明或升華或是以提問使情感加深以此作為慣常的寫法。
與之相對應(yīng)的孟郊則在六句詩的寫作結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出完全不同的處理方式。
孟郊的六句詩中較少出現(xiàn)情感的轉(zhuǎn)折或起伏,多為一線的承接,幾乎沒有因為語意的轉(zhuǎn)折而刻意營造的多重含義,相對直白易懂,情感較前后句平順不突兀。如《吊李元賓墳》:“曉上荒涼原,吊彼寂寥魂。眼咽此時淚,耳凄在日言。冥冥千萬年,墳鎖孤松根?!睂憣τ讶说牡磕?,先交代環(huán)境的凄清,說明悼念友人的事件,然后通過寫自己的反映與動作變現(xiàn)內(nèi)心的傷痛,最后升華感情到對時間與生死的思考,通過環(huán)境進一步表現(xiàn)心中之孤獨,情感層層推進,步步疊加,悼念的情感是集中在一個方向的,使得情意綿長。這是孟郊獨具特色的六句詩的寫作方法。
孟郊的復(fù)古的審美主要體現(xiàn)在聲律以及表現(xiàn)手法上。首先,孟郊的六句詩體現(xiàn)出明顯的反律化傾向。如《遣興》全詩平仄為:平平仄平平,平仄仄仄平。平平平仄平,仄平平平平。平平仄平平,平仄仄平平。完全不符合律詩規(guī)則,全詩無律句出現(xiàn)。與之類似的還有《送玄亮師》《燭蛾》《送李尊師玄》等,無一句符合格律。而中唐時期律體詩發(fā)展已相當(dāng)成熟,古體詩很多也會不可避免地?zé)o意律化,而全篇不出現(xiàn)律句則恰好證明了詩人是有意回避格律規(guī)范,如王力所言:“若要古風(fēng)連似律的句子都沒有的,實在很難;就說全篇沒有入律的句子,也決不是偶然,而是存心造成的?!痹诿辖嫉牧湓娭校@說明其在聲律方面是有意復(fù)古。
其次,孟郊在詩歌表現(xiàn)手法上也體現(xiàn)出復(fù)古特征。如我們前面在內(nèi)容方面提到的擬古詩,孟郊繼承陳子昂、元結(jié)復(fù)古主張,推崇建安風(fēng)骨,仿照樂府詩風(fēng)格甚至采用樂府舊題作的六句詩,情感常有警醒喻世之意,帶有謠諺口吻。如《列女操》:“梧桐相待老,鴛鴦會雙死?!边\用比興手法,用“梧桐”“鴛鴦”來借指夫妻之間相濡以沫生死相許的緊密關(guān)系,又以“古井”來借指貞婦內(nèi)心的平靜無波,以此對殉夫的女子的貞德提出贊頌,并暗含對女子道德的要求。這與樂府古詩甚至是《古詩十九首》中一些篇目表達的主旨是十分相近的。又如《春愁》中以花朵離枝喻離人傷感,“故花辭新枝,新淚落故衣?!币曰ǘ涞囊资虐岛瑢r光流走、人事易變的感慨,同時又以在春天生命更替引起的春愁來映襯詩人內(nèi)心的寂寞,這亦是比興手法的典型運用。《燭蛾》《借車》《答友人贈炭》中頂針、反復(fù)等修辭以及淺白通俗的語言則體現(xiàn)出民謠的口吻和語言風(fēng)格,流露出明顯的古風(fēng)。
孟郊六句詩的寫作特色不是單一的而是多方面的,體現(xiàn)在其內(nèi)容的生活化,結(jié)構(gòu)的承接性以及審美的復(fù)古傾向三個方面,而這些又從不同的側(cè)面指明其“復(fù)古”的創(chuàng)作主張。孟郊六句詩的寫作特色在某種意義上也反映著他從四句到長詩的創(chuàng)作變化。
中唐六句古詩主要是沿著復(fù)古、律化兩個方向發(fā)展,孟郊詩歌的復(fù)古主張對晚唐六句詩尤其是五言三韻古影響深刻。胡震亨曾說:“晚季以五言古詩鳴者,曹鄴、劉駕、聶夷中、于濆、邵謁、蘇拯數(shù)家,其源似并出孟東野?!泵辖荚姼璧膹?fù)古傾向受到韓愈的大力肯定,與韓愈的文章復(fù)古一道,有力地推進了中唐的崇儒復(fù)古運動。
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