尤文靜 (中原工學(xué)院 450000)
淺析配音演員應(yīng)具備的基本素養(yǎng)
尤文靜 (中原工學(xué)院 450000)
配音藝術(shù)這些年取得了很大的成果,發(fā)展迅速,從早期到譯制片配音到現(xiàn)在廣告配音、影視劇配音,越來越多人進(jìn)入配音的行業(yè),隨著一些電視劇和電影的熱播,越來越多優(yōu)秀的配音演員進(jìn)入公眾視野,觀眾也對配音演員有了更高的要求,因此,配音演員該具備哪些素質(zhì)值得我們探討。
配音;素養(yǎng);演員
在全球信息迅速發(fā)展的新媒體時(shí)代,以廣播電視為代表的傳統(tǒng)媒體一直擁有著蓬勃的生命力,在當(dāng)今激烈的競爭環(huán)境中,傳統(tǒng)媒體不斷推陳出新,豐富節(jié)目類型,創(chuàng)新節(jié)目形態(tài),豐富廣大受眾的視聽感受,在這些發(fā)展中,一個(gè)神秘的職業(yè)漸漸進(jìn)入大眾視野,就是配音演員。通常意義上的演員指的是話劇、電影、電視劇等演劇形式當(dāng)中的表演創(chuàng)作者,影視配音演員雖與這些舞臺上鏡頭前的演員創(chuàng)作方式和演出環(huán)境有所不同,但是從某種意義上來說他們的基本素質(zhì)的根基基本相同。英國著名表演藝術(shù)家亨利?歐文說:“這種藝術(shù)體現(xiàn)詩人的創(chuàng)作并賦予詩人的創(chuàng)作以血肉,它使劇里扣人心弦的形象活現(xiàn)在舞臺上?!北硌菟囆g(shù)是表演者依據(jù)劇作家所寫出的劇本,在劇作家描繪的文學(xué)形象的基礎(chǔ)上新鮮生動(dòng)的再現(xiàn)了劇中人物形象的一門獨(dú)特藝術(shù)。演員素養(yǎng)的高低在某種程度上決定了作品的優(yōu)劣,配音工作者是基于演員表演的再度創(chuàng)作,配音演員的素質(zhì)同樣不容忽視。
對藝術(shù)執(zhí)著的追求和獻(xiàn)身精神是藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的核心動(dòng)力。做為一個(gè)優(yōu)秀的配音演員必須具有為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神,這種對藝術(shù)的熱愛絕不僅僅是一種簡單的興趣和愛好,而是應(yīng)該上升到一種對藝術(shù)的態(tài)度和責(zé)任,全身心地投入創(chuàng)作才可能刻畫出好的作品。凡是有成就的藝術(shù)家,無不是對藝術(shù)有著超乎尋常的熱愛和對創(chuàng)作保持著始終不懈的追求。
任何一種藝術(shù)形式,都具有其獨(dú)特的藝術(shù)特征和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)?!芭湟簟笔怯寐曇暨M(jìn)行表演的一種藝術(shù)形式,根據(jù)其所塑造的角色的需要,運(yùn)用有聲語言在話筒前進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作;配音演員劇中擔(dān)當(dāng)重任,在幕后默默奉獻(xiàn),所以人們親切地稱贊配音演員為“幕后英雄”。這種藝術(shù)活動(dòng)是一種豐富的情感活動(dòng),如果沒有濃厚的興趣和足夠的熱愛,就會阻礙藝術(shù)的創(chuàng)造力。配音演員的表演和一般演員的表演相比較,雖然在“演出”形式上不同,但是需要具備更加全面的表演技能才能塑造完整的人物形象。配音絕不僅僅是對口型,配對白,塑造一個(gè)生動(dòng)的人物形象,同樣需要全身心的投入才能完成人物的創(chuàng)造。創(chuàng)作者在塑造各種形形色色的藝術(shù)形象的時(shí)候,要保持高度的熱情,必須是從心底里熱愛這個(gè)角色,將角色和自我融為一體,如果對角色不夠喜愛,甚至討厭這個(gè)角色,就無法準(zhǔn)確的塑造角色,充分的展現(xiàn)角色的靈魂。我們平常在舞臺上或銀屏上看到的演員,通常飾演同一類型的形象,通過肢體、感官、情感等來再現(xiàn)人物、塑造角色。但配音演員通常是運(yùn)用有聲語言,并根據(jù)不同角色的性格,展現(xiàn)出不同的復(fù)雜心理過程與情感軌跡,塑造出出形形色色的具有多樣化與個(gè)性化特征的人物形象,讓角色因聲音的點(diǎn)綴更加生動(dòng),更加吸引受眾。同時(shí)配音工作又是一項(xiàng)充滿個(gè)人魅力和創(chuàng)造性的工作,藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活,又高于生活。藝術(shù)創(chuàng)作不同于其他行業(yè),它要求創(chuàng)作者對所從事的行業(yè)全心全意的熱愛,盡職盡責(zé)。只有對生活中的大小事務(wù)感興趣,對創(chuàng)作感興趣,只有對配音藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,對配音職業(yè)足夠熱愛,才能激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。
現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新媒體時(shí)代,影視漸漸成為人們了解社會,認(rèn)識社會的一個(gè)窗口。配音演員通過有聲語言塑造人物形象,不僅要形似更要神似,演繹出栩栩如生的并滿足各類人群審美心理的藝術(shù)作品,就必須要具備多方面的文化知識,對于影片的深刻理解是正確創(chuàng)作的前提依據(jù),這就對配音演員的文學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求。配音藝術(shù)創(chuàng)作也被稱為影視藝術(shù)的創(chuàng)作, 影視配音藝術(shù)是多度創(chuàng)作的藝術(shù),創(chuàng)作的度數(shù)約多,規(guī)定制約性就越強(qiáng)。在影視劇中,如果說劇作家的劇本創(chuàng)作是一度創(chuàng)作,導(dǎo)表演是二度創(chuàng)作,那么配音演員的配音就是三度創(chuàng)作,在譯制片中,如果把劇本的翻譯當(dāng)做三度創(chuàng)作,那么配音就是四度創(chuàng)作。創(chuàng)作的制約性要求配音演員必須深刻理解作品,而文學(xué)素養(yǎng)就是理解作品的金鑰匙,文學(xué)素養(yǎng)越高,其對作品的理解也就越深刻。影視作品所體現(xiàn)出來的內(nèi)容非常廣泛,需要配音演員具有淵博的學(xué)識以及對心理學(xué)、史學(xué)等各類藝術(shù)學(xué)都要有廣泛的理解,這樣才能使配音演員對于所要塑造的角色有一個(gè)較為深刻的理解。而這種理解力體現(xiàn)在對生活、對劇本、對所演角色、對導(dǎo)演所要表達(dá)的意圖等有一個(gè)理性的分析、思考及判斷能力。
一個(gè)配音創(chuàng)作者,如果對文化不感興趣,認(rèn)為只要有好嗓子好聲音就能塑造出讓人滿意的藝術(shù)形象,這種態(tài)度是不可取的。配音藝術(shù)作為一門綜合的藝術(shù),想要塑造出感動(dòng)觀眾并且具有審美價(jià)值的藝術(shù)形象,就要提高配音演員的文化修養(yǎng),用高度的責(zé)任心和嚴(yán)于律己的工作態(tài)度嚴(yán)格要求自己。配音創(chuàng)作者對于所塑造人物的理解的深淺取決于這個(gè)創(chuàng)作者的文化底蘊(yùn)是否深厚,以及其對于藝術(shù)的審美判斷,配音創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)可以通過其塑造的角色顯現(xiàn)出來,所以配音藝術(shù)對于藝術(shù)創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)和職業(yè)道德提出了更高的要求。
心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的重要組成部分。從某種意義上來說,配音演員與演員的心理素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)員的心理素質(zhì)基本相同,配音工作在某些特殊情境下不僅考驗(yàn)配音演員的業(yè)務(wù)素養(yǎng),更考驗(yàn)著配音演員的心理素質(zhì)。因此,良好的心理狀態(tài)往往直接影響著作品質(zhì)量。
配音前的心理調(diào)適尤為重要。配音創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候,會有一個(gè)豐富且完整的心理變化,隨著文本分析的深入,發(fā)生一系列的思想感情運(yùn)動(dòng),不斷產(chǎn)生清晰、強(qiáng)烈的具體感受,并不斷累積,形成整體感受。將這些由大腦刺激形成的具體感受和整體感受相結(jié)合,使配音演員獲得某種情感的體驗(yàn),使思想感情處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài),才能進(jìn)一步理解角色的精神內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),擁有的演員感受近似的內(nèi)心體驗(yàn)。這就要求配音演員有良好的心理素質(zhì)。配音演員創(chuàng)作環(huán)境具有特殊性,通常配音演員會積極調(diào)動(dòng)情感,對于作品的理解雖然不能保證和原作者一模一樣,但是會盡可能準(zhǔn)確完整地理解作品,潛心感受角色,然后將作品及由作品引發(fā)出來的直接或間接體驗(yàn)相結(jié)合起來,在深刻理解作品的過程中不斷地接近角色的原型。配音演員感情的表達(dá)要有能夠使他們觸動(dòng)并引起共鳴的觸發(fā)點(diǎn),在這個(gè)過程中,配音演員的心理產(chǎn)生一系列的變化,最終完成作品。所以,心理素質(zhì)對于一個(gè)優(yōu)秀的配音演員顯得十分重要。
在配音創(chuàng)作中,配音演員的基本素養(yǎng)同配音作品的優(yōu)劣息息相關(guān),所以配音演員應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,提升自我修養(yǎng),提高作品質(zhì)量。
[1]亨利?歐文.表演的藝術(shù)[M].上海文藝出版社,1963.
[2]楊建森,范文芳.青年演員應(yīng)提升文化素養(yǎng)[J].東方藝術(shù),2005(16).
[3]孫鳳泉.淺談演員的自我修養(yǎng)[M].戲劇文學(xué),2004.
[4]明又亮.演員的自我修養(yǎng)[M].人像攝影,2007.