小提琴演奏民族化的探索

李　達(dá)?。ê仙嫱饨?jīng)濟(jì)學(xué)院 音樂學(xué)院　410205）

小提琴演奏民族化的探索

李達(dá)（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院 音樂學(xué)院410205）

自小提琴藝術(shù)從西方傳入我國后，其藝術(shù)表現(xiàn)形式便同我國民族音樂藝術(shù)產(chǎn)生交融，在這個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)形式交融過程之中，使小提琴藝術(shù)的內(nèi)涵更為豐富，并煥發(fā)出全新的藝術(shù)生命力。為此，本文將選取“小提琴演奏的民族化”這一視角來進(jìn)行探索。

小提琴；演奏；民族化；現(xiàn)實(shí)價(jià)值；發(fā)展態(tài)勢(shì)

本文章支持湖南省教育廳科學(xué)研究課題《小提琴藝術(shù)的民族化發(fā)展研究》 課題編號(hào)：15C0789

任何藝術(shù)都并非是無源之水，而是深深植根于該藝術(shù)所形成的土壤之上，小提琴藝術(shù)也并不例外，之所以這項(xiàng)藝術(shù)在我國得到普及和推廣，原因即在于其同我國的民族音樂藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)地融合。

一、小提琴藝術(shù)民族化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

對(duì)于藝術(shù)民族化這一問題，無數(shù)研究者已經(jīng)對(duì)此給出了精準(zhǔn)地論斷。盡管從產(chǎn)生淵源來看，小提琴這種樂器產(chǎn)生于西方國家，不過在小提琴傳入我國之后，其欲繼續(xù)彰顯出自身的藝術(shù)生命力，則必須植根于中華傳統(tǒng)文化，如此方才能夠繼續(xù)向世人展現(xiàn)其藝術(shù)魅力。像管弦樂等樂器傳入我國之后，之所以很快吸引了諸多的愛好者投身其中，原因即在于這些源自西方的樂器同中華民族音樂文化形成了有效地融合，因而擁有了諸多的受眾。如舉世聞名的《梁?！?，便是小提琴藝術(shù)民族化的最好代表。

因此可以說，唯有使小提琴藝術(shù)深深地植根于中華傳統(tǒng)民族音樂文化的土壤，方才能夠使小提琴藝術(shù)在我國的音樂藝術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)茁壯發(fā)展。

二、小提琴演奏民族化的表現(xiàn)

我國小提琴藝術(shù)的民族化，更重要的是體現(xiàn)在演奏的民族化上。為此，本文將從音調(diào)民族化、音腔民族化、音律民族化三個(gè)角度對(duì)小提琴演奏的民族化展開探索。

1.音調(diào)民族化

小提琴音樂作品音調(diào)的旋法同我國民族音樂的音調(diào)特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合。從音樂表現(xiàn)力角度來看，旋律能夠最為貼切的彰顯民族音樂特質(zhì)。五聲旋法是我國民族音樂的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，這種音樂表現(xiàn)形式同西方的音樂調(diào)式特點(diǎn)迥異。

2.音腔民族化

小提琴音樂作品的音腔同我國民族音樂的音腔特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合。從語言的構(gòu)成情況看，西方的拼音文字多數(shù)為一詞一意，因而在音樂作品中表現(xiàn)為音腔能夠保持平穩(wěn)，而中國的語言文字的發(fā)音有平仄之分，因而在音樂作品中表現(xiàn)為聲調(diào)的起伏多變。所謂腔指的是音過程中有意運(yùn)用的、與特定的音樂表現(xiàn)意圖相聯(lián)系的音成分（音高、力度、節(jié)奏、音色）的某種變化。也就是說音過程中某些抑揚(yáng)頓挫的變化。在中國傳統(tǒng)民族音樂之中，音腔的變化情況十分明顯，同音質(zhì)的高低、發(fā)音的力度等均存在直接的關(guān)聯(lián)。此種情況如同我國的書法藝術(shù)所表現(xiàn)出的豐筋多力、游云驚龍一般，每一筆都讓人感受出格律之美。這種錯(cuò)落有致的格律之美，正是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表征。而中華傳統(tǒng)民族音樂亦是如此，正所謂高山流水、急管繁弦，這正是傳統(tǒng)民族音樂的精妙之處。除此之外，從對(duì)裝飾音的使用情況來看，我國傳統(tǒng)民族樂曲和西方樂曲存在差別，二者具體的差別表現(xiàn)在對(duì)樂曲的節(jié)奏控制方面。一般而言，基于確保音腔同民族語言的發(fā)聲習(xí)慣近似，通常音調(diào)并非立刻呈現(xiàn)出來，而是延后出現(xiàn)，同時(shí)音調(diào)的重音部分被置于裝飾音之上。有必要指出的是，在小提琴演奏過程中，演奏者必須根據(jù)曲譜，對(duì)裝飾音的使用加以合理把握，同時(shí)在演奏中，演奏者的手指必須保持放松狀態(tài)，從而使流淌出的音符音色圓潤。這方面的代表性例子為楊善樂在《夏夜》中對(duì)長顫音的使用。

3.音律民族化

小提琴音樂作品的音律同我國民族音樂的音律特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合。在中國傳統(tǒng)民族音樂中，微分音程盡管不如阿拉伯諸國那般在其音樂作品中被頻繁使用，不過在國內(nèi)部分地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂中時(shí)常可見，這樣一來，一些小提琴音樂作品的音律表現(xiàn)出五度相生律等難以對(duì)其實(shí)想精準(zhǔn)界定的情形。如若未能對(duì)有效地對(duì)此類音高情況加以合理地應(yīng)對(duì)，則必然導(dǎo)致演奏出的樂曲使聞?wù)吒械诫y以入耳，而藝術(shù)表現(xiàn)力更是無從談起?；诖朔N情形的存在，小提琴演奏者有必要認(rèn)真研習(xí)微分音程這種現(xiàn)象對(duì)傳統(tǒng)民族音樂審音習(xí)慣等的影響，進(jìn)而形成精準(zhǔn)地把握此種現(xiàn)象。比如，在中國傳統(tǒng)民族音樂之中，演奏者通常使用彈性節(jié)奏對(duì)樂曲進(jìn)行演繹，而歐美音樂演奏者則習(xí)慣于樂曲演奏中的實(shí)時(shí)律動(dòng)。此種演奏特點(diǎn)在大多數(shù)中國傳統(tǒng)民族樂器的演奏中尋?？梢?，具體范例如《江河水》中的引子。可以說，這種散板式的演奏方式，代表了中國傳統(tǒng)民族樂器在審美層面的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。

三、小提琴音樂作品創(chuàng)作與演奏的民族化發(fā)展態(tài)勢(shì)

第一，從小提琴音樂作品的創(chuàng)作情況來看，作品的主體已經(jīng)表現(xiàn)出鮮明的民族化發(fā)展態(tài)勢(shì)。從現(xiàn)階段國內(nèi)小提琴音樂作品的題材來看，這些音樂作品均取材于各類民間傳說以及詩詞歌賦，作品中的各類藝術(shù)元素也均源自傳統(tǒng)民族文化。作為一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的中華民族而言，其人民在幾千年的歷史進(jìn)程中篳路藍(lán)縷、不斷進(jìn)取，形成諸多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)在這一過程中，也形成了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。受中華傳統(tǒng)文化的浸染影響，當(dāng)前我國的小提琴音樂作品亦彰顯出中華人民堅(jiān)強(qiáng)隱忍、不屈不撓、溫恭自虛、不矜不伐的獨(dú)特民族特質(zhì)。同時(shí)，小提琴演奏藝術(shù)自身鮮明的韻律之美，使得民族化了的小提琴藝術(shù)更為光彩照人。。

第二，從小提琴藝術(shù)的演奏技法等方面來看，傳統(tǒng)的中華民族音樂同西方音樂最為鮮明的區(qū)別即在于：在遵循小提琴藝術(shù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律的前提下，節(jié)奏加入很多自由變奏，多次重復(fù)變化，音型上也會(huì)加出一些“花兒”，比如“顫音”、“滑音”、沒有節(jié)奏規(guī)律的“裝飾音”等等，本身對(duì)中國傳統(tǒng)五聲調(diào)式旋律的借鑒改編而成的新的旋律線條和模仿中國傳統(tǒng)樂器或者戲曲唱腔特色的新的演奏形態(tài)等等。而前述特質(zhì)是中華傳統(tǒng)民族音樂所獨(dú)有的，以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱的西方音樂并不具備這一表現(xiàn)特質(zhì)。同時(shí)，這種中西方小提琴藝術(shù)的不同之處，使聽眾能夠從民族化了的小提琴藝術(shù)中體悟到中華傳統(tǒng)民族音樂文化的精妙所在，進(jìn)而深深地沉醉其中?？梢灶A(yù)見的是，在對(duì)中華傳統(tǒng)民族音樂文化發(fā)揚(yáng)光大的基礎(chǔ)上，日后以西方樂曲演繹中華曲目的表現(xiàn)形式將更為多見。

四、結(jié)語

回首小提琴藝術(shù)傳入我國的發(fā)展歷程能夠看出，小提琴藝術(shù)已經(jīng)從最初源自西方的舶來樂器，發(fā)展成為具有獨(dú)特音樂演繹和表現(xiàn)風(fēng)格的樂器，并且擁有了諸多民族化的音樂作品，可以說，小提琴藝術(shù)在我國取得的成就，完全在于其實(shí)現(xiàn)了同中華傳統(tǒng)民族音樂文化的有效融合所致。基于此種情形，廣大小提琴藝術(shù)研究者和從業(yè)者，在日后的研究和藝術(shù)道路上，應(yīng)當(dāng)充分立足于民族傳統(tǒng)音樂文化的豐厚藝術(shù)土壤，從而使小提琴藝術(shù)發(fā)展獲得不竭的前進(jìn)動(dòng)力。

[1]姜素民.一個(gè)需要繼續(xù)堅(jiān)持和努力的目標(biāo)——重溫“小提琴民族樂派”的實(shí)踐[J].人民音樂，2002（06）.

[2]胡斌.小提琴在廣東音樂及粵劇演奏中的使用——小提琴“民族化”發(fā)展個(gè)案分析[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（02）.