文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何體現(xiàn)地域與傳統(tǒng)性
——恩施土家族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究

黃　竹?。ㄎ錆h理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院　430000）

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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何體現(xiàn)地域與傳統(tǒng)性
——恩施土家族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究

黃竹（武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院430000）

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)被稱為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)在中國已經(jīng)不是一個理念，而是蘊(yùn)藏著巨大經(jīng)濟(jì)效益的現(xiàn)實。在國內(nèi)大型城市大力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時，隨著國家西部大開發(fā)和中部崛起政策提出，湖北恩施地區(qū)進(jìn)入發(fā)展期，取得的成就有目共睹，恩施土家文化也逐漸進(jìn)入大眾的視野，被社會所熟知。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；文化價值；民族文化

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念界定

20世紀(jì)90年代英國提出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一概念：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是一種以市場為導(dǎo)向，以創(chuàng)意為驅(qū)動，以文化為內(nèi)容，以科技為支撐的新興產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，最早來源于澳大利亞的相關(guān)報告，隨后由英國多個政府部門和產(chǎn)業(yè)界代表組成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組，最后將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：源于個人的技能、天分和創(chuàng)造能力，通過開發(fā)和運用知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)。

從理論上講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出不過十余年，學(xué)術(shù)界對其研究也是近幾年才興起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種剛引進(jìn)中國的新興產(chǎn)業(yè)，自身發(fā)展還不夠成熟，隨著我國各城市日益重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在城市發(fā)展中的作用，國內(nèi)部分城市的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在不斷向前發(fā)展。

二、恩施土家族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概況

（一）恩施土司城

1.土司城簡介

恩施土司城位于湖北恩施市區(qū)，是目前國內(nèi)保存最完整的土家土司王城，是恩施土家文化的重要標(biāo)志之一，有“中華土家第一城”的美譽(yù)。墨沖樓、素素卡斜車、廩君祠、土司王府、土司簡介碑、撈此羅又、爽心園、鐘鼓樓等景點構(gòu)成了土司城，以供游客游覽。

2.恩施土司城所承載的文化價值

恩施土司城其文化價值可以通過三個關(guān)鍵點來進(jìn)行分析。其一是在位于景區(qū)入口的墨沖樓，其二是位于景區(qū)內(nèi)的廩君祠，這里供奉巴人首領(lǐng)、土家族先祖廩君和樊氏、鄭氏、覃氏、向氏諸神像。其三是位于景區(qū)深處的九進(jìn)堂，再現(xiàn)土家土司王府的歷史面容，展示土司王府的氣派和威嚴(yán)，給人以歷史厚重感。

3.土司城如何體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地域性

恩施土司城恩施土家文化的重要標(biāo)志。①通過景區(qū)三個關(guān)鍵點將土家族建筑形式、起源、傳統(tǒng)的生活習(xí)俗展示得淋漓盡致，也清晰的展現(xiàn)了土司生活。②土司城舞臺時常進(jìn)行情景還原表演，以動態(tài)的方式表現(xiàn)土家人的生活場景。更具體的傳達(dá)恩施土家文化。

因為恩施土司城是國內(nèi)目前保存最完整的土家土司王城，展示了恩施土家文化的博大精深、包羅萬象，成為名符其實的土家“文脈”文化景點。所以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角度來說土司城的在恩施旅游業(yè)的發(fā)展是具有地域性的，它能夠讓更多的人了解恩施土家文化和土司文化。

三、西蘭卡普文化衍生案例分析

1.西蘭卡普介紹

西蘭卡普是屬于織錦類別里面的其中一小部分，是土家族的文化特色之一。西蘭卡普是土家語，“西蘭”是被蓋，“卡普”是花。西蘭卡普以深色的錦線為經(jīng)線，各種色彩的粗絲、棉、毛絨線為緯線，用手工挑織而成。被面上的花紋圖案，色彩對比強(qiáng)烈，圖案樸素而夸張，寫實與抽象結(jié)合，具有濃郁的民族特色和鄉(xiāng)土氣息

2.西蘭卡普文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)衍生背景

隨著恩施土家族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，西蘭卡普文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展，最主要的就是旅游文化紀(jì)念品。首先，西蘭卡普具有土家族歷史文化特征和地域特征；其次，西蘭卡普具有濃郁的民俗內(nèi)涵；再次，西蘭卡普的色彩和紋樣具有獨特的審美價值?；谝陨系奶攸c，西蘭卡普作為旅游文化紀(jì)念品是可以實現(xiàn)的。

四、恩施土家女兒城

1.恩施土家族女兒城簡介

恩施土家女兒城是中國第八個人造古鎮(zhèn)，位于湖北恩施市區(qū)七里坪，在建筑風(fēng)格上女兒城進(jìn)行了合理且精心的謀劃，將仿古建筑與土家吊腳樓完美結(jié)合，體現(xiàn)了恩施土家族的民風(fēng)民俗。

2.恩施土家女兒城案例分析

作為全國第八個人造古鎮(zhèn)，恩施土家女兒城是恩施旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，豐富的民族文化在此延續(xù)和發(fā)展，逐漸向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。作為具有民族氛圍的土家女兒城也體現(xiàn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點。

（1）摔碗酒

“摔碗酒”緣于土家族，摔碗酒的民間傳說是某個時代，土家族的兩個族長之間有了恩怨，為了整個土家族的生存和發(fā)展，兩人一并冰釋前嫌，于是共飲一碗酒，以示今后的友誼與和諧，飲過之后，將碗摔碎，以泯恩仇，也顯示了二人的肚量和豪氣。

（2）土家女兒會

土家“女兒會”被譽(yù)為“東方情人節(jié)”， 一般每年的農(nóng)歷7月7日至12日這幾天。女兒會是恩施土家族具有代表性的區(qū)域性民族傳統(tǒng)節(jié)日之一。最初流行于恩施石灰窯、大山頂一帶，是一種獨特而新奇的節(jié)俗文化，如今已發(fā)展成全州性的民族節(jié)日。

古代巴人原始婚俗的理念或多或少會傳承到現(xiàn)代，而女兒會正是偏僻的土家山寨與封建包辦婚姻相對立的一種戀愛方式，這種方式是恩施土家族青年男女在追求自由婚姻的過程中，自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會。其主要特征是以歌為媒，自主選擇婚姻對象。到現(xiàn)在女兒會都會在恩施土家女兒城舉辦，作為古老的相親形式與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)，它已經(jīng)成為了土家女兒城一項獨特的名片。

五、結(jié)語

少數(shù)民族文化是豐富多彩的，在現(xiàn)代社會中想要去了解這些民族文化，還需要去翻閱和查找大量資料。本文通過分析介紹恩施土家族部分文化以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，希望能夠讓更多人了解到土家族的民族文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］（宋）范曄.南蠻西夷列傳［M］.中華書局，1980.

［2］羅彬，辛藝華.土家族民間美術(shù)［M］.湖北美術(shù)出版社，2011.

［3］張京成，沈曉平，張彥軍.中外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究［M］.科學(xué)出版社，2013.

作者簡介：

黃竹（1989-），女，土家族族，湖北恩施人，設(shè)計學(xué)碩士，單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院設(shè)計學(xué)專業(yè)，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計方向。