法式溫情動畫文化發(fā)展的本土化研究

顧倩婷?。暇┧囆g(shù)學(xué)院　210000）

法式溫情動畫文化發(fā)展的本土化研究

顧倩婷（南京藝術(shù)學(xué)院210000）

摘要：溫情動畫，從字面上便能讀出其溫暖心靈的功能性。溫情系藝術(shù)作品在市面上屢見不鮮，涉及音樂、文學(xué)等多方面，法國溫情動畫在世界動畫林中可謂獨樹一幟，它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面原因的共同作用下，于藝術(shù)道路上不斷探索前進(jìn)，以獨特的方式感召著觀眾的心靈。

關(guān)鍵詞：法國溫情動畫；本土文化；歷史變遷；動畫類型

19世紀(jì)末，法國在西方視覺革命中扮演了關(guān)鍵角色——動畫電影和電影歷史的締造者1。動畫是一門綜合藝術(shù)，它關(guān)注于物質(zhì)之上，滲透出哲學(xué)真諦。溫情動畫可以純粹的描繪故事，也成為做成超現(xiàn)實主義形式，不拘一格。本文主要從法國的文化根源、社會變遷、溫情動畫的類型三個角度，淺談法式溫情動畫文化發(fā)展的本土化因素。

一、法國的本土文化基礎(chǔ)

溫情元素之所以能在法國動畫中被不斷傳承，是因為法國悠久的民族文化，使它能在故事和畫面中“寄放”，令整部影片看起來渾然天成。

溫情元素源自民族文化中的本土性。法國動畫片中隨處可見的民族紋樣圖案，透露出作者強(qiáng)烈的民族意識，他們極力宣揚和推崇民族文化。這一特點在法國動畫作品《凱爾經(jīng)的秘密》中，尤為突出。片中遍布濃郁的歐洲氣息，大量的宗教符號，簡潔生動的線條和鮮明張揚的色彩都展現(xiàn)出迷人的異域風(fēng)情。尤其是本片的配樂，豎琴、愛爾蘭木笛等凱爾特民族樂器，瞬間將觀眾帶入空靈神秘之地，使人身臨其境。

溫情元素源自民族文化中的幽默性。談起法國電影，人們立刻會想到“無聲電影大師”卓別林，豐富的故事情節(jié)、生動的肢體表演，使他贏得了不朽的喝彩。由此，法國喜劇以藝術(shù)性和創(chuàng)造性著稱世界影壇，這就為法式溫情動畫的豐富性奠定了基礎(chǔ)。如法國動畫作品《美麗城三重奏》中，身體肥胖但四肢瘦弱的布魯諾等形象，這種法式冷幽默為主題服務(wù)，觀眾會為無形的善良或邪惡，迸發(fā)出積蓄已久的情感。

溫情元素源自民族文化中的浪漫性。法國是浪漫之城，法式浪漫元素自孩提時代就已滲透進(jìn)大多數(shù)人生命中，尤以安徒生童話為例。之后，為滿足讀者的心靈需求，藝術(shù)家們創(chuàng)作出一系列“浪漫溫情電影”，如《天使愛美麗》《傲慢與偏見》等作品，將人物細(xì)膩的內(nèi)心情感放大，激發(fā)出人們內(nèi)心深處被壓抑的浪漫細(xì)胞。動畫作品《機(jī)械心》講述了一段浪漫詩意的逐愛之旅，漫天雪花的場景、坎坷尋愛的故事均充滿浪漫性，這一特點與日本文化中關(guān)注自然與人情相融合的形式有著某種相似，尤其是新海誠的作品，如《秒速五厘米》，作者寄情于景，漫天飄散的櫻花、浪漫唯美的愛情故事都令人沉醉其中。

二、法國社會的歷史變遷

法國動畫在其社會的經(jīng)濟(jì)和政治變遷下，于一個個分叉路口曲折前行。溫情動畫的出現(xiàn)，在動蕩的時代顯得尤為有意義，它在安撫人民憂患心靈的同時，也使民族動畫更好的生存發(fā)展。

30年代，是資本主義高度壟斷下硝煙彌漫的壓迫期。法國被卷入洪波涌動的工業(yè)變革中，社會底層人民在壓迫中求生，電影工業(yè)已從新生走向蓬勃，而動畫世界還在搖籃中。這時的動畫片大多充滿溫情色彩，使觀眾關(guān)注情感世界多于風(fēng)格層面。這類溫情動畫多以描繪小人物的苦澀、控訴戰(zhàn)爭和專權(quán)者的罪惡為主。當(dāng)時法國處于法西斯統(tǒng)治下，很多譴責(zé)戰(zhàn)爭的法國動畫作品都出自導(dǎo)演保羅?格里莫之手，人類隱藏的善根是他常描寫的主題2，像《小兵士》等作品。

戰(zhàn)爭過去的二三十年間，法國動畫處于曲折中頑強(qiáng)求生的復(fù)興期。這時期著名的動畫片《國王與小鳥》，由多名導(dǎo)演重新編排制作保羅?格里莫未完成的影片，該片講述了一對戀人在被霸道乖戾的國王囚禁下，通過小鳥的幫助順利逃走，影片被公映后取得了巨大的成功。此作品無疑是法國人民在那個時代的精神寄托，他們期待自由、渴望新生活。連“日本動畫大師”宮崎駿也因此作品而改變了自己的命運，得到啟發(fā)后創(chuàng)作出經(jīng)典之作《哈爾的移動城堡》。

隨后，法國動畫藝術(shù)工作者們又經(jīng)歷了許多嘗試，如通過水彩與音樂完美結(jié)合的動畫短片《和尚與飛魚》、通過賽璐璐與剪紙藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)作的動畫長片《沙漠之書》等，這些探索為法國動畫的蓬勃發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2000年之后，法國動畫踏入追求動畫藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展期。這時期的藝術(shù)作品大多呈現(xiàn)出成熟化趨勢，畫面與音樂等元素結(jié)合地較為完美，故事內(nèi)容豐富，受到動畫行業(yè)的一致好評。如2003年的動畫片《美麗城三重奏》，通過描繪小人物的生存世界，以清新雋秀的水彩風(fēng)，緩緩地講述了一場浩蕩的時代變革；2007年的動畫片《我在伊朗長大》，通過作者本人的自傳漫畫改編，用簡單的線條勾勒出豐富的故事，使觀眾從黑白色彩世界中看見華麗繽紛的人生。

無論是政治的變遷，還是經(jīng)濟(jì)的改革，法國動畫藝術(shù)家從來不曾停止過探索的腳步，他們將法國文藝推向世界各地，將世界動畫推向一個新的高度。

三、短片為主、長片為輔的法式溫情動畫

法國動畫沒有成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，作品大多產(chǎn)于“小作坊”，以短篇居多、長篇居少。法國人熱愛傳統(tǒng)文化，動畫工作者在法國有著崇高的地位，導(dǎo)演創(chuàng)作的作品展現(xiàn)的并非只是個人內(nèi)心的吶喊，更多的是人民的感受和訴求。

法式溫情短片動畫揭示更多源于生活又高于生活的哲理。如《精神分裂癥》關(guān)注了靈魂偏離人生存的世界；短片《法國炒咖啡》更是體現(xiàn)了地道的法式黑色幽默，用夸張形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題，令人回味去窮，此類法式溫情動畫短片不勝枚舉。

法式溫情長片動畫大多敘事節(jié)奏舒緩，畫面色彩明快，具有濃厚的法式文藝氣息。多以平穩(wěn)敘事為主，著重刻畫人物內(nèi)心情感世界。以小人物的平凡故事喚起觀眾內(nèi)心的溫情，可以是“人生三情”，也可以講述陌生人之間發(fā)生的故事，意在治愈心靈。如由法國、比利時等多國拍攝的《艾特熊與賽娜鼠》，講述了小老鼠塞娜通過一場神奇的旅程，最終跨越種族、獲得深厚友誼的故事。全片以樸實無華的故事情節(jié)，溫馨的水彩畫風(fēng)，使人如同閱讀繪本般緩緩進(jìn)入情節(jié)，感受其中的喜怒哀樂。

四、總結(jié)

法國溫情動畫一直在不斷地實踐與創(chuàng)新中進(jìn)步。它可以用尖銳諷刺的方式來揭露社會現(xiàn)象、喚醒人們，也可以用溫馨浪漫的橋段來填補空虛、療愈心靈。

若法式溫情動畫能形成本國特有、較為成熟的體系鏈，那它將會走的更遠(yuǎn)。日本有許多“治愈系”作品，這些作品覆蓋面極廣，包括治愈文學(xué)、治愈音樂等，形成體系。以“日本動畫大師”宮崎駿的作品為例，故事內(nèi)容有講述親情、愛情，有控訴戰(zhàn)爭、渴望生命，影片從臺詞、畫面到音樂等均滲透著治愈元素。

溫情主義并非一時的流行形態(tài)，它是人類情感世界中必不可缺的一部分。它如入口即化的棉花糖，能撫平人內(nèi)心創(chuàng)傷，治愈凈化心靈，它是一把觀眾開啟心靈之旅的密鑰。

注釋：

1.Giannalberto Bendazzi.Cartoons［M］.Spanish：Ochoy Medio Ediciones，1994.

2.余為政.動畫筆記［M］.京華出版社，2009：168.

作者簡介：

顧倩婷，南京藝術(shù)學(xué)院碩士在讀。研究方向：動畫。