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當(dāng)代經(jīng)典電影美學(xué)語境中的視覺藝術(shù)心理芻議
王文珺(中國傳媒大學(xué)100000)
摘要:電影是誕生于19 世紀(jì)末的現(xiàn)代藝術(shù),其中畫面語言在整個視聽藝術(shù)語言中,占主要地位。它憑借科學(xué)技術(shù)在物質(zhì)媒介記錄技術(shù)上的不斷發(fā)展,實現(xiàn)了在二維銀幕上顯現(xiàn)三維空間視聽造型的功能,在限定的時間中展現(xiàn)出獨有的線性敘事手法。以動態(tài)畫面的視覺形象給人以美的藝術(shù)享受。本文從當(dāng)代電影光影、色彩、構(gòu)圖三個方面入手,對這一問題進行探析。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)心理學(xué);視覺藝術(shù);電影美學(xué);色彩
任何藝術(shù)都有其自身獨特的語言,電影誕生的最初形式是以視覺通道為基礎(chǔ)的,從盧米埃爾兄弟的《水澆園丁》到現(xiàn)代電影的興盛,均以視覺審美語言作為主要審美對象。畫面語言在電影藝術(shù)語言中,占主要地位。因此,作為觀影主體對內(nèi)容的理解和把握,主要依靠視覺感官去捕捉畫面信息。電影從誕生之初各種關(guān)于視覺的工具和技術(shù)的發(fā)展,極大的滿足了觀者的視覺體驗,從最初《火車進站》16格/秒的膠片記錄形式到現(xiàn)今《霍比特人》IMAX 60幀/秒的數(shù)字記錄形式,從喬治梅里埃通過物理手段開創(chuàng)的電影特效到今日無所不能的電腦特效,無一不深刻的影響著觀眾的視覺觀念和視覺審美體驗,而這種審美體驗反過來又推動了審美對象的創(chuàng)新與發(fā)展。下文中筆者將從現(xiàn)代電影的視覺表現(xiàn)形式上對這種流變而產(chǎn)生的審美語言做概要性的分析,并對現(xiàn)當(dāng)代電影的審美要素進行簡要梳理。
電影美學(xué),其核心是對電影的美學(xué)分析,作為電影學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的重要分支,是研究電影藝術(shù)美和審美等問題的研究門類。事實上的形成規(guī)律主要依據(jù)電影作品的審美形態(tài)。因此,把電影作品作為一個整體,它的復(fù)雜構(gòu)成是電影美學(xué)分析所著重分析的。電影是一門具有技術(shù)性的藝術(shù),一部電影的制作、生產(chǎn)都遵循工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)。電影創(chuàng)作的初衷,就是讓觀眾在故事中看到真實歷史和社會現(xiàn)實從而引發(fā)思考。綜觀西方電影理論發(fā)展史,德裔美籍電影理論家、知覺心理學(xué)家阿恩海姆曾提出,電影拍攝并不是純粹展現(xiàn)客觀事實,而是通過搬上大銀幕這樣的事實再現(xiàn)技術(shù),讓觀者通過事情發(fā)展的細節(jié)仔細體會生活的意義。這種理念是根據(jù)觀眾審美心理來體現(xiàn)電影藝術(shù)價值。法國電影理論家巴贊將電影理論和電影評論相結(jié)合,從電影影像出發(fā)詳盡研究電影本體論,提出紀(jì)實美學(xué)理論,影響了世界電影發(fā)展進程。
電影畫面的靈魂是光影效果,光與影為電影畫面奠定視覺基調(diào),為特定場景營造氣氛,并突顯造型特點,形成造型風(fēng)格。在布置燈光時,攝影師會根據(jù)電影的主題、氣氛、類型來變換打光方式,并通過最終的統(tǒng)一處理使之成為一個整體。電影藝術(shù)的燈光與靜態(tài)繪畫藝術(shù)或者攝影藝術(shù)中燈光的差別在于,它并不是一成不變,而是隨著攝影機或被攝物的變化而改變。
電影根據(jù)打光、鏡頭和濾鏡的不同表現(xiàn)手法可以傳達出不同的語境和畫面代入感,從而使觀眾在觀影時不僅可以被畫面主體的人物吸引,更可以在觀影時融入其構(gòu)建的虛擬環(huán)境。在電影《勇敢的心》(Brave heart)中,當(dāng)男主角和王妃墜入愛河時的場景用柔焦鏡頭和溫暖的自然背光,如同雷諾阿的畫,制造出浪漫的抒情效果,以此來表現(xiàn)人物內(nèi)心與周圍景色同樣的明媚。
1.電影色彩的敘事功能
在視聽藝術(shù)畫面中,各種不同顏色構(gòu)成了色彩,物體由于吸收和反射光量的程度不同呈現(xiàn)出復(fù)雜的色彩。作為視聽藝術(shù)畫面語言不可或缺的元素,色彩是電影導(dǎo)演在其作品中用來表達人物情緒和感情的重要手段之一,并成為黑白電影與彩色電影起承轉(zhuǎn)合的重要標(biāo)志。1925年,蒙太奇美學(xué)的開山之作,蘇聯(lián)影片《戰(zhàn)艦波將金號》,在黑白默片基礎(chǔ)之上,運用人工上色之法,把起義后戰(zhàn)艦上升起的紅旗上涂成鮮艷的紅色,堪稱彩色片的序幕。10年之后的1935 年,世界上第一部彩色故事片《浮華世界》正式誕生。從此,色彩在視聽藝術(shù)畫面語言的范疇中,充分發(fā)揮其營造意境、烘托環(huán)境、塑造形象、表現(xiàn)主題、形成風(fēng)格的重要作用。誠如意大利新現(xiàn)實主義電影導(dǎo)演安東尼奧尼所說:“在拍攝色彩片時,有必要進行干預(yù),拿起常見的現(xiàn)實,代之以當(dāng)時的現(xiàn)實?!?/p>
2.電影畫面的心理效應(yīng)
根據(jù)心理學(xué)家的研究,人們熱衷于解讀構(gòu)圖線條,卻消極接受了色彩,默許它代表心境。大眾普遍認知,與色彩相關(guān)聯(lián)的多為形容詞,蘊含豐富感情和強烈心理效應(yīng)。一般來說,運用色彩營造視聽畫面意境的方式為兩種:
一是運用色彩的基調(diào)創(chuàng)造情感,并通過自然風(fēng)光基調(diào)和人物情感情調(diào)互相融合。影片《花火》(Hana-bi)冷色調(diào)為主的影像風(fēng)格,淋漓盡致的彰顯了日本導(dǎo)演北野武的美學(xué)要求——北野藍,這是他的又一個藍色奏鳴曲。整部影片畫面的主色調(diào)為藍與灰,片中不論昏暗或是蔚藍的天空,還是湛藍的大海,都與主題基調(diào)相呼應(yīng)。導(dǎo)演本人認為,一方面藍色背景是從情緒來表現(xiàn)影片中人物之生存艱難;另一方面依據(jù)表演藝術(shù)范疇來說,如一張白紙烘托人物細微的情感變化。這種變化正是通過靜謐而緊迫的鏡頭、色彩之間的沖突來體現(xiàn)。
二是將色彩和情感的豐富性相融合,交相輝映,在情景交融中營造意境之美。在英國愛情輕喜劇影片《四個婚禮和一個葬禮》的結(jié)尾,男女主終場戲份“真愛至上”在倫敦的大雨中上演。正藍色帶來一絲冷意,讓觀眾能夠身歷其境,對主人公的情緒感同身受,在同類型電影中頗有新意。
電影中的色彩早已跨越了對事物的再現(xiàn)功能,色彩有自己的語言,可以傳遞給人不同的心理感受,達到對人的情緒和精神的影響。這種心理影響被稱作色彩的心理效應(yīng),它的產(chǎn)生有時是直接心理刺激,有時通過聯(lián)想間接影響,時常還會涉及民族、宗教、信仰等因素。人的視知覺在生理和心理方面,對比色彩,呈現(xiàn)更直接的辨識能力和穩(wěn)定性能??v然電影畫面中的某事物發(fā)生突變,觀眾的判斷也依然根據(jù)視覺感知力來執(zhí)行。人眼所具有的生理機制,是在長時間觀察被賦予色彩的形體物體過程中,最終降低針對色彩的敏感度。觀眾通常在電影中對某人物的主觀視角印象深刻,特別是在高亮度光線效果之下,萬事萬物之色彩都在逐漸偏離它原來的軌道,表面上是視覺補償對色彩辨識失常的現(xiàn)象,竟成為電影導(dǎo)演傳達人物內(nèi)心情緒狀態(tài)的最佳方式。
在電影中,不同色彩帶來不同的心理效應(yīng),即便是色相、純度和明度的變化,也會有不同的心理感知力。攝影師出身的導(dǎo)演張藝謀很會把握色彩語言控制電影情緒。他把色彩作為電影視覺語言的重要手段,同樣具有心理特性。他的電影,無論是儀式化的“紅色”早期作品,還是后來的寫實風(fēng)格,色彩總是鮮明而活躍的。早期影片貫穿著紅色的基調(diào),紅色會讓人想到太陽、鮮血、生命,給人以激情、興奮之感,色彩不知不覺中影響著我們的個人情緒和觀影感受。在《紅高粱》結(jié)尾處,九兒被子彈射中,血色殘陽下,整片高粱地都成了血紅色。爺爺一動不動,夕陽的余暉照耀下,畫面中波段較長的紅色,成為觀眾主觀辨識的色彩。隨著色彩的作用釋放的是慘烈和悲壯,喚醒強烈的生命意識和民族精神。
相同的色調(diào)在電影中是一種符號,承擔(dān)了諸多暗示、敘事功能,表現(xiàn)的含義也有所不同。在電影《十面埋伏》中的綠色再次挑戰(zhàn)色彩的視覺沖擊效果。竹海里,捕快們垂直倒懸從竹尖飄然而落,整個畫面一片碧綠。在色彩心理學(xué)中,綠色代表著生命、希望、淡定、從容。也許正是導(dǎo)演所期待的一個公平的輿論環(huán)境。而影片《千里走單騎》,色彩自然本真,延續(xù)了紀(jì)實的視覺風(fēng)格。影片真實樸素的色彩有利于還原親情的深沉厚重之美。在片中諸多原生態(tài)鏡頭中,色彩皆純粹干凈,藍色的天空尤為突出,給人一種深沉之美。以色彩心理學(xué)角度來看,藍色是靈性、深邃的,它象征著睿智、思考。張藝謀導(dǎo)演所鐘愛的對色彩的渲染和夸張,在影片敘事、主題表達、人物心理的展現(xiàn)以及電影風(fēng)格的塑造方面起到了錦上添花的效果,令人感到驚艷。
1.平衡原則與重量
構(gòu)圖作為視聽藝術(shù)畫面語言首要的元素,具有視聽藝術(shù)畫面語言的美學(xué)特征。電影導(dǎo)演通過對畫面中人物關(guān)系和位置的布局,吸引觀眾注意,引導(dǎo)觀眾,從而彰顯主題和美感。雖然電影在拍攝中以三維空間安排,但是導(dǎo)演和畫家一樣需要顧及一些繪畫般的元素。視覺藝術(shù)家有時會將構(gòu)圖因素稱為“重量”,心理學(xué)家及藝術(shù)理論家認為構(gòu)圖的特定部分有其本質(zhì)上的重量。古典藝術(shù)作品中,藝術(shù)家會取平衡、和諧之勢,給觀者帶來心中的安定。例如意大利著名畫家拉斐爾的《帶金鶯的圣母圖》構(gòu)圖為金字塔式。現(xiàn)代藝術(shù)家則不拘泥于此,許多導(dǎo)演會刻意制造不平衡的畫面來尋求戲劇效果。比如,電影中有出現(xiàn)偏執(zhí)的角色或事件時,導(dǎo)演便會故意違反和諧構(gòu)圖。又如全景中,原本將角色放在中央即是平穩(wěn)的畫面,但導(dǎo)演可能會將之放在景框邊緣,造成心理失控的效果。
2.線條與空間
線條也能產(chǎn)生一些心理效果,從運動的方向來說,水平線給人由左到右的感覺,而垂直線則給予人由上而下的運動感覺。很多導(dǎo)演利用水平線條和垂直線條代表穩(wěn)定,斜線和歪線帶來動感這一原則來制造心理效果。斜線使影片中人物產(chǎn)生焦躁不安的情緒,即使場面本身不具戲劇性,其影像和劇情間仍能營造張力。空間也可用作復(fù)雜的心理變換。當(dāng)一個人物離開畫面時,鏡頭可以稍有移動,比如用橫搖來調(diào)整空白畫面造成的不平衡感,亦可靜止不動,捕捉畫面的失落感。強調(diào)兩個角色的敵意時,可以將二人置放于畫面邊緣,中間隔著很大的空間,或者讓一個角色侵入另一個的空間。
電影,即視聽藝術(shù)的畫面語言,兼具心理學(xué)和美學(xué)特征,既百花齊放,又獨樹一幟。從畫面語言出發(fā),分析其心理學(xué)特征,是研究視聽藝術(shù)美學(xué)品味以及美學(xué)品格的根本。如何能夠在瞬間吸引目標(biāo)觀眾注意,尊重觀眾的審美,引導(dǎo)觀眾由單純視覺形象的感受,上升到在心理對影片主題產(chǎn)生認同以及共鳴,從而通過視覺藝術(shù)產(chǎn)生意料之外的效果。因此,筆者從心理學(xué)的角度去分析和解構(gòu)當(dāng)代經(jīng)典電影作品,希望對其中部分視覺表現(xiàn)手法做一粗淺的總結(jié),也為未來能夠進行更深入的研究梳理出更清晰的脈絡(luò)。
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作者簡介:
王文珺,學(xué)校:中國傳媒大學(xué),專業(yè)及學(xué)位:藝術(shù)與科學(xué)專業(yè)2013級碩士研究生。