多元文化背景下的陜西藝術(shù)歌曲發(fā)展研究

王紅梅 （商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 726000）

多元文化背景下的陜西藝術(shù)歌曲發(fā)展研究

王紅梅 （商洛學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 726000）

只有在我國多民族的文化背景下，建立多元的陜西藝術(shù)歌曲形式，才可以將民族藝術(shù)歌曲推向更大的世界舞臺，并將進一步推動中國民族藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。本文對陜西藝術(shù)歌曲的發(fā)展進行了簡要概述，闡述了實現(xiàn)文化多元發(fā)展要求的陜西藝術(shù)歌曲發(fā)展途徑。

陜西藝術(shù)歌曲；多元；民族；發(fā)展

該論文為陜西省教育廳教學(xué)改革項目“多元文化背景下的陜西藝術(shù)歌曲發(fā)展研究”的研究成果，項目編號：2016jk1224

隨著人口流動和信息交流更加頻繁和便捷，全球化的發(fā)展趨勢使得文化的多元化已經(jīng)成為當(dāng)今時代發(fā)展的主流。在大環(huán)境下，一些國家、民族的文化也必將順應(yīng)世界文化潮流的發(fā)展主流。社會的發(fā)展，使得很多原生態(tài)的音樂文化藝術(shù)面臨著失傳的危機。為了傳承我國豐富多彩的民間音樂，就要幫助受眾者樹立民族文化非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護意識，通過多元音樂文化渠道增加民眾的音樂實踐能力。多元文化強調(diào)了生態(tài)學(xué)方面的相互關(guān)系，能夠促進良好的國際間關(guān)系。因此，需要我們正確的看待多元文化的理念，共同探索多元藝術(shù)文化的發(fā)展，營造一個接受本民族藝術(shù)“母語”的氛圍，轉(zhuǎn)變受眾者根深蒂固的傳統(tǒng)音樂審美觀。

一、陜西民族文化的發(fā)展概述

關(guān)于民族文化的定義，我們可以簡單的將從事民族藝術(shù)創(chuàng)作和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)被稱之為民族產(chǎn)業(yè)。發(fā)展民族文化就是積極發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用，并被當(dāng)作產(chǎn)業(yè)經(jīng)營。當(dāng)前，民族文化已經(jīng)由單一的公益性文化事業(yè)型向龐大的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)變。國家正積極投入財力、物力，大力發(fā)展民族藝術(shù)事業(yè)，從而來滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活。尤其是在完善公共文化設(shè)施服務(wù)布局、促進特殊群體的基本文化權(quán)益等方面加大了政策支持。同時民族文化保護被提高到相當(dāng)高度國家對傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝、瀕危文化遺產(chǎn)、民間文學(xué)和文化給予了高度重視?？梢?，我國民族文化建設(shè)進入到一個前所未有的嶄新的歷史時期，其文化領(lǐng)域出現(xiàn)了“文化多元發(fā)展”。陜西是中華民族歷史文明最早走向世界的地方，不但有著豐富的音樂文化資源，而且為音樂的創(chuàng)作和發(fā)展提供了深厚的音樂文化底蘊。陜西藝術(shù)歌曲多元發(fā)展主要集中在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演，不僅僅限于完成演出與創(chuàng)作的過程，而且還要對歌曲生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)進行改革，從而賦予了陜西藝術(shù)歌曲新的使命和責(zé)任，為民族文化的發(fā)展提供了新的機遇和新的挑戰(zhàn)。在此背景中，我們必須重新思考陜西藝術(shù)歌曲的基本元素和載體，進一步加強以特色為載體的藝術(shù)性。

二、實現(xiàn)文化多元要求的陜西藝術(shù)歌曲發(fā)展途徑

1.繼承與發(fā)揚相結(jié)合

陜西作曲家采用西方交響音樂的藝術(shù)形式創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。在當(dāng)前多元文化背景下，陜西藝術(shù)歌曲家們不斷地吸收、挖掘和創(chuàng)編，在經(jīng)歷最初的加工與改變下。在繼承傳統(tǒng)音樂的同時用自己的藝術(shù)實踐大膽地將民族音樂與西方音樂思維相結(jié)合。這些早期的探索和嘗試開啟了陜西藝術(shù)歌曲的序曲。80年代，作曲家屠冶九創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲山丹丹開花紅艷艷》所表現(xiàn)出質(zhì)樸的情感和藝術(shù)魅力至今令人感動。作曲家趙季平創(chuàng)作了琵琶協(xié)奏曲《祝?！泛汀督z綢之路幻想組曲》體現(xiàn)出趙季平新穎的曲調(diào)與獨特的民族風(fēng)格。目前，陜西作曲家們逐步擺脫了創(chuàng)作思想上的傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)作的理念日趨成熟。這一時期的陜西藝術(shù)作品明顯呈現(xiàn)出現(xiàn)代音樂的氣息，甚至出現(xiàn)了大量成熟而富于現(xiàn)代特色的作品，展示著陜西藝術(shù)歌曲逐步走向繁榮發(fā)展的春天。陜西藝術(shù)歌曲已經(jīng)逐漸形成自身的藝術(shù)風(fēng)格，大量的新作品問世為陜西音樂的發(fā)展與繁榮作出了突出貢獻，如：陳大明創(chuàng)作的《狂想音詩--安塞腰鼓寫意》以其相對集中的地域題材 濃郁的地方特色展示了陜西音樂的獨特魅力。陜西音樂作品不以“先鋒”為標(biāo)榜，大多數(shù)作品既保持傳統(tǒng)的審美追求，同時又有對陜西藝術(shù)歌曲藝術(shù)表現(xiàn)的深度拓展，作品的民族形式、技術(shù)手段等呈現(xiàn)出前所未有的多樣性。

2.科學(xué)的專業(yè)設(shè)置

專業(yè)設(shè)置主要是緊貼市場需求， 切實提高繕寫藝術(shù)歌曲大發(fā)展大繁榮需要之間的吻合度與適應(yīng)度?！耙魳繁硌荨?等表演藝術(shù)專業(yè)要準(zhǔn)確準(zhǔn)確體現(xiàn)聲樂、器樂等多專業(yè)的屬性，藝術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)等廣泛滲透與融合的趨勢。要想在文化多元化的背景下得以發(fā)展，就得體現(xiàn)民族藝術(shù)形式的不同風(fēng)格特點和不同表演方式。隨著西方國家的文化交流的不斷深入，陜西藝術(shù)歌曲要借鑒和吸收了西洋聲樂唱法中的精髓。在適應(yīng)并不斷滿足受眾群體的審美需求的同時，推進陜西藝術(shù)歌曲得到不斷的完善和發(fā)展，同時展現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)魅力。可見，在文化向產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)變的背景下， 專業(yè)設(shè)置應(yīng)該在分類指導(dǎo)的原則下予以調(diào)整，對于學(xué)校而言則要努力擺脫專業(yè)目錄對專業(yè)設(shè)置的消極影響。

3.精準(zhǔn)的藝術(shù)定位

準(zhǔn)確定位是陜西藝術(shù)歌曲能否適應(yīng)文化多元發(fā)展需求的前提。藝術(shù)歌曲有其屬性的一般特征，因此，需要強調(diào)應(yīng)用性知識和技能的傳授和訓(xùn)練，強調(diào)層級較高、較復(fù)雜的技能訓(xùn)練和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng);必須堅守的是從文化市場需求出發(fā)，以應(yīng)用性、 高技能為人才培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格。

總之，文化多元化將使我們的精神生活獲得前所未有的體驗。利用文化交融可以汲取國外音樂的長處來補充我國藝術(shù)歌曲的不足，同時又能成為我們學(xué)習(xí)的豐富資源，在潛移默化中以正確的態(tài)度對待多元文化音樂。民族藝術(shù)是凝聚了本民族智慧和力量的結(jié)晶，具有寶貴的傳承價值。因而，我們不要抹殺各民族的音樂特征，在學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀音樂文化的同時使陜西民族的音樂獲得更深層的發(fā)展。不斷完善陜西藝術(shù)歌曲的理論體系，推動陜西藝術(shù)歌曲在多元文化主義浪潮中獲得長遠的發(fā)展。

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