建筑裝飾藝術(shù)研究
——以藏區(qū)為例

張 穎　（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院　333403）

建筑裝飾藝術(shù)研究
——以藏區(qū)為例

張 穎（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院333403）

摘要：建筑裝飾藝術(shù)是人民生活智慧的展現(xiàn)。它還體現(xiàn)著人民群眾的審美品味和對美滿生活的愿景。由于我國占地遼闊，自然風(fēng)貌多樣，逐漸形成了多姿多彩，各式各樣的特色居民建筑。像老北京的四合院、客家土樓、白墻青瓦的徽派建筑，大西北的窯洞等都有不同的建筑裝飾符號和美學(xué)價值。本文我們就以川藏一帶的建筑為例，賞析藏區(qū)獨特的建筑裝飾，闡述一下地域性文化對建筑風(fēng)格的影響。

關(guān)鍵詞：藏區(qū)民居；建筑裝飾；地域特征

西藏和四川少數(shù)地區(qū)，作為我國少數(shù)民族藏民的聚居地，深受地理環(huán)境，藏族文化和宗教信仰的影響，有很多外觀獨特的藏式民居。省會拉薩更是每個人心中的向往，每年都吸引無數(shù)的人前去參觀游覽，深入街頭巷尾感受藏民的歷史文化，欣賞藏區(qū)的自然風(fēng)光。藏區(qū)的民居建筑也為我國多元的建筑文化增添了濃墨重彩的一筆。本文從以下幾點幫助我們解讀藏式民居的美麗。

一、西藏地區(qū)的地理環(huán)境

首先，每個地區(qū)的居民建筑設(shè)計都受當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境影響，所以當(dāng)我們分析西藏建筑時，就要先考慮它所處的地理位置。西藏自治區(qū)地處我國青藏高原西南部，北鄰新疆、四川，銜接青海、云南與尼泊爾、印度、緬甸等國家毗鄰，國界線綿長無出?？凇Ｎ鞑厮诘那嗖馗咴小笆澜缥菁埂钡拿雷u，所處地區(qū)整體海拔較高且地形復(fù)雜多樣、有連綿的山脈、草原、冰川、戈壁等。地屬北溫帶，整體氣候特征是西北嚴寒、東南溫暖，高海拔也造就了“一山見四季”的獨特景觀，還有很多奇花異草和珍稀野生動物。整個西藏地區(qū)的地貌可大致可分為藏北高原，藏南平地，喜馬拉雅山區(qū)和藏東高山峽谷區(qū)。

二、建筑裝飾材料

現(xiàn)代科技交通的發(fā)達增加了人們建造房子時的便利，出現(xiàn)了一些新興材料建造的標志性建筑來表達人們的個性，但是在歷史的長河中，不同時期的建筑受科技和經(jīng)濟條件的制約，因而大多數(shù)的傳統(tǒng)建筑顯著的特點就是就地取材。人們把當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧霞庸じ脑?，成為了最具特色的建筑符號。西藏地區(qū)的主要建筑材料是石材，高原上隨處可見的巖石、毛石、片石、碎石以及被風(fēng)化了的巖石都被人們利用起來。還有一種藏民稱為阿噶土的材料也是重要的建材。它是一種半干旱植被下形成的含有膠質(zhì)的塊狀土壤。在室內(nèi)空間布局的裝飾中，使用柳木、楊木、松木等木材。石材、黏土和木材是藏民們在惡劣的高原環(huán)境下方便使用的建筑材料。幾千年來，藏族人民在修房造屋時都遵循著先輩的取材和用材方式，依照當(dāng)?shù)亟ú馁Y源狀況來確定使用粘土還是石材來作為房屋的基本結(jié)構(gòu)。像四川地區(qū)的藏民木材取用便利，所以房屋基本都以土木結(jié)構(gòu)為主，如果每種建材均有，就根據(jù)主人的個人喜好而定。

三、西藏民居的建筑特點

（一）居民建筑的朝向與采暖

藏式民居基本都采取朝南而建。這是因為青藏高原日照時間長，光線直射幅度大，在建造房屋時正面朝太陽，可以將窗戶和正面墻上的太陽熱量吸收到房間內(nèi)部，再加上室內(nèi)大量使用的毛氈和地毯，以保障室內(nèi)的溫度。南向窗戶為了照明和采光設(shè)計的面積大些，低窗臺。

（二）西藏民居的結(jié)構(gòu)特點

藏區(qū)的民居建筑在結(jié)構(gòu)上有以下幾點特征：1.藏式傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)基本就是木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，以柱、梁、檁構(gòu)造為主。2.在建造高層建筑或大體量建筑時常使用梁柱結(jié)構(gòu)。3.采用梁柱結(jié)構(gòu)建造各式大小不同的房屋，結(jié)合平屋頂?shù)脑O(shè)計。4.藏式建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計依據(jù)交通運輸條件和自然氣候設(shè)置尺寸。5.建筑中設(shè)立柱子，柱子與柱飾充實室內(nèi)裝飾。在建筑的使用功能方面分工明確，底層用作儲物、牲畜、廁所等，樓層為會客、居室。

（三）建筑平面與立面的特點

藏式建筑的平面格局一般是柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)。民居的基本尺度是從東到西的方向長，南北方向的進深短的長方形建筑平面。傳統(tǒng)藏民的生活起居以房屋中央的灶為中心，起居和吃喝都在一起。在房屋主立面常設(shè)置大小不同的窗戶，裝飾建筑外觀也滿足采光需求。建筑立面厚厚的石墻體或夯土墻給人厚實、堅固、穩(wěn)重之感，也更能適應(yīng)高原氣候寒冷、風(fēng)大的自然環(huán)境。建筑平面由于受厲史上運輸條件的限制，木材尺寸較小，使平面和梁架形式受到一定的制約。

（四）門窗特點

藏式建筑的門窗各有造型，神殿和宮殿里的就更為豐富了。門窗的樘子和上邊的桃木，窗扇和門板都會根據(jù)戶主經(jīng)濟狀況來進行裝飾。建筑設(shè)置門楣和窗楣用來遮擋雨水，房門不僅高度矮，下邊還有很高的門檻，在藏語的習(xí)慣用語中進屋叫鉆，這是藏民表達謙卑之情的一種獨特的設(shè)計。門窗的狹小也是為了保障自身安全防御外敵入侵的一種具體的做法。南面窗戶相對寬敞一些并在東南角設(shè)拐角窗，更好的采光。

四、建筑色彩

藏式民居建筑常大面積使用高飽和度的色彩來裝飾墻面，建筑構(gòu)件及周邊。富有濃厚的宗教色彩是西藏民居顯著的標志之一，入目都是大面積的紅、黃、白。藏式建筑基本采用紅、白、藍、黃、綠五色進行裝飾，這五色在藏傳佛教中代表著火、云、天、土、水。建筑物室內(nèi)外陳設(shè)的顏色也是豐富多彩的，例如：黑色的窗套，屋頂門廊的五色布條，周邊的五彩經(jīng)幡， 風(fēng)馬旗。藏族人民熱情質(zhì)樸的性格特征在建筑物的色彩上得到了充分展現(xiàn)。民居建筑外墻多以白色為主，寺廟以紅色為主，外墻基本由粗加工的毛石砌筑而成，上面的白色涂料是人們由上至下澆涂而成。在布達拉宮的紅墻中有捆扎成一束束堆砌的邊瑪枝，斷面向外橫向排列，每個小樹枝都被刷成紅色。邊瑪枝的運用不僅體現(xiàn)了藏民就地取材的精髓，也起到了一定的減震作用。

五、藏族建筑裝飾

藏民雖然居住在高寒地區(qū)，生活不便，但是他們也熱衷于對居所進行裝飾。室內(nèi)外墻壁裝飾彩畫，繪制包含美好寓意的吉祥圖案， 常見的有八寶吉祥圖、吉祥四瑞圖、六長壽圖等，受宗教信仰的影響較大。原先彩畫都使用的礦物顏料，色彩穩(wěn)定明亮，不褪色變色，能保持很長的時間。外墻門窗都成為了藏民的裝飾目標，在門上繪制日月祥云圖，在屋頂插嘛呢旗，懸掛風(fēng)馬旗，擱置牛羊頭骨。藏民為了表達對祖先的崇敬常在室內(nèi)主廳的中柱上懸掛哈達，谷物等物品。西藏民居的獨特魅力不僅僅在于它獨具特色的建筑本身，還有藏區(qū)其他特征鮮明的簡易建筑。例如：嘛呢石堆、風(fēng)馬旗、經(jīng)輪房建筑。

通過對藏區(qū)建筑特征的闡述，我們可以發(fā)現(xiàn)藏式建筑深受藏區(qū)宗教信仰影響，設(shè)計風(fēng)格展現(xiàn)了少數(shù)民族的特點，代表了藏民獨特的文化和審美情趣，豐富了我國傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域。雖然隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的加速更迭，很多藏區(qū)人民也住上了現(xiàn)代化的樓房，但是對于他們對于宗教的信仰和自然的敬畏是不可泯滅的。希望將來傳統(tǒng)的藏式建筑也能得到很好的傳承和保存。

參考文獻：

［1］楊環(huán).試論藏族建筑文化的特殊性［J］.中華文化論壇，2004.

［2］彭怡，曹麻茹.自由生長的西藏傳統(tǒng)建筑——西藏傳統(tǒng)建筑布局與空間形態(tài)初探［J］.中外建筑，2008（10）.

［3］康海濤.高原高寒地區(qū)低能耗居住建筑設(shè)計研究［D］.西安建筑科技大學(xué)， 2012.

作者簡介：

張穎，單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，研究生在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與理論研究。