付 泓?。ǜ拭C省武威市涼州區(qū)文化館 733000)
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新時(shí)期下群眾舞蹈創(chuàng)作思路研究
付泓(甘肅省武威市涼州區(qū)文化館733000)
摘要:舞蹈是一種傳承已久的表演藝術(shù),舞蹈發(fā)展的歷史之久遠(yuǎn)甚至可以媲美中華五千年文明史。舞蹈具有十分多元化的意義和作用,在運(yùn)動(dòng)、社交、祭祀、禮儀、慶典、娛樂等方面都起著獨(dú)特的作用。舞蹈文化延續(xù)至今,對(duì)人們的生活依然具有十分重要的意義。隨著人們?cè)絹碓阶非蟾哔|(zhì)量的生活水平,舞蹈逐漸成為群眾性的娛樂休閑活動(dòng)。伴隨著群眾文化水平的不斷提高和越來越多的人對(duì)舞蹈的喜愛,人們逐漸開始積極參與到舞蹈的創(chuàng)作當(dāng)中。雖然舞蹈文化歷史悠久,但在社會(huì)高速發(fā)展的今天,舞蹈創(chuàng)作也應(yīng)該追求新的思路。
關(guān)鍵詞:新時(shí)期;群眾舞蹈;創(chuàng)作思路
在中華民族五千年文明發(fā)展歷程中,舞蹈以其特有的意義和作用發(fā)揮著不可忽視的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們生活水平不斷提高,更多的人們開始注重精神文明的發(fā)展。舞蹈成了人們休閑娛樂的最佳選擇,而且深受廣大群眾追捧。舞蹈文化不僅歷史悠久而且豐富多彩,但是隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,舞蹈文化也需要進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。雖然舞蹈一直深受廣大群眾的歡迎,但是也要緊跟時(shí)代步伐,不斷推陳出新,創(chuàng)作出新的作品。由于大部分群眾去跳舞只是把它當(dāng)做一種娛樂方式,并沒有專業(yè)的舞蹈基礎(chǔ),所以群眾舞蹈創(chuàng)作進(jìn)程比較滯后,群眾舞蹈的觀賞藝術(shù)性不高,有待進(jìn)一步提高。
(一)新時(shí)期下群眾舞蹈的現(xiàn)狀
一切對(duì)精神文化的追求都是以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的,當(dāng)人們解決了溫飽問題以后,就會(huì)有多余的精力去追求精神文化。十一屆三中全會(huì)以來,人們的思想觀念得到了極大的解放,各種藝術(shù)蓬勃發(fā)展,舞蹈文化也不斷被充實(shí),變的更加豐富多彩,出現(xiàn)了各種各樣的舞蹈類型,例如廣場舞、交際舞、機(jī)械舞等,參加跳舞的有各個(gè)年齡、各個(gè)階層的群眾。群眾舞蹈作為一種大眾化的舞蹈形式,不限規(guī)則、不限人群、不限時(shí)間,其目的只在于娛樂和運(yùn)動(dòng),所以不同地方的群眾舞蹈具有各自不同的特色。隨著越來越多的人參與到群眾舞蹈的隊(duì)伍中,群眾舞蹈開始向?qū)I(yè)化的方向轉(zhuǎn)變。群眾開始組織學(xué)習(xí)專業(yè)舞蹈動(dòng)作,組成較為固定的舞蹈團(tuán)隊(duì),并利用發(fā)達(dá)的信息技術(shù)對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行改編與創(chuàng)新,吸引更多的人們?nèi)チ私馊罕娢璧?,加入群眾舞蹈的行列。在群眾舞蹈的?duì)伍不斷壯大的過程中,其自身也不斷進(jìn)步,納百家之長,不斷完善自身。
(二)新時(shí)期下群眾舞蹈的創(chuàng)作意義
時(shí)代的步伐不斷前進(jìn),隨著人們生活水平不斷提高,文化素質(zhì)水平不斷進(jìn)步,人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的追求也在進(jìn)步。中國舞蹈在源遠(yuǎn)流長的歷史進(jìn)程中不斷改善和發(fā)展,才能一直走到今天,并深受人們喜愛。對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作,不僅是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢,更是人們不斷提高文化水平之后的客觀要求。創(chuàng)作群眾舞蹈,有利于大力發(fā)展群眾文化產(chǎn)業(yè),豐富人們的業(yè)余生活。優(yōu)秀的群眾舞蹈以其自身獨(dú)特的魅力讓人們感受到心靈的凈化,陶冶人們的情操。對(duì)群眾舞蹈不斷進(jìn)行創(chuàng)作,有利于更多的人們認(rèn)可并喜歡跳舞,不僅能夠提高人們的綜合素質(zhì),也能達(dá)到全民健身的效果。所以,對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行創(chuàng)作是十分必要而有意義的。
(一)舞蹈選材應(yīng)緊跟時(shí)代步伐
藝術(shù)作品都是時(shí)代的產(chǎn)物,不同的時(shí)代藝術(shù)作品的風(fēng)格也各不相同。當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,社會(huì)不斷變革,人們的生活節(jié)奏越來越快,人與人之間的交流越來越少。舞蹈是一種藝術(shù)表達(dá)形式,它通過舞蹈動(dòng)作表達(dá)情感,讓人們進(jìn)行情感上的溝通,產(chǎn)生共鳴。創(chuàng)作舞蹈是為了讓群眾舞蹈與時(shí)俱進(jìn),被越來越多的人認(rèn)可,所以在舞蹈創(chuàng)作中一定要緊跟時(shí)代步伐,選擇具有廣大群眾代表性的舞蹈素材,通過舞蹈了解人們的精神訴求,幫助人們?cè)跇I(yè)余時(shí)間通過舞蹈進(jìn)行交流,有利于增進(jìn)人與人之間的距離,促進(jìn)社會(huì)和諧。
(二)群眾舞蹈應(yīng)該更加貼近生活
群眾舞蹈不僅僅是一種娛樂方式,更是一種表達(dá)形象的藝術(shù)表達(dá)形式。藝術(shù)的產(chǎn)生是為了說明現(xiàn)象,表達(dá)情感。群眾舞蹈所要說明的現(xiàn)象和所要表達(dá)的情感應(yīng)該最大限度地貼近生活,所以在創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)應(yīng)該在選材、形式、等各個(gè)方面選擇最貼近生活的元素,將人民群眾的日常生活用舞蹈的形式表達(dá)出來,能夠幫助跟多的人們更好地融入到群眾生活中去。舞蹈創(chuàng)作的靈感必須來源于生活,用典型的生活素材作為舞蹈創(chuàng)作的基礎(chǔ),將廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活與舞蹈創(chuàng)作相結(jié)合,這樣不僅使得創(chuàng)作出來的舞蹈具有活力,更使得舞蹈接地氣,容易獲得人們認(rèn)可。
(三)群眾舞蹈創(chuàng)作要廣納精華,大膽創(chuàng)新
藝術(shù)雖然是來自于人們的創(chuàng)作,是對(duì)生活情感的表達(dá),但是藝術(shù)作品要高于生活。群眾舞蹈的創(chuàng)作不能完全根據(jù)生活情境生搬硬套,而是要吸收百家之長,用審美的角度去進(jìn)行潤色,并在此基礎(chǔ)上對(duì)群眾舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新。雖然不同國家與國家之間、地區(qū)與地區(qū)之間的藝術(shù)并非完全相同,但藝術(shù)本質(zhì)上是相通的,其表達(dá)的情感和訴求都是大同小異的。對(duì)群眾舞蹈的創(chuàng)作也不例外,要勇于吸收不同國家,不同藝術(shù)種類中優(yōu)秀的東西,博采眾長,大膽創(chuàng)新,創(chuàng)作出更優(yōu)秀的群眾舞蹈作品。
(四)群眾舞蹈創(chuàng)作要注重藝術(shù)性
雖然群眾舞蹈在當(dāng)下被人們當(dāng)做是一種娛樂方式,但是舞蹈本身作為一種藝術(shù)形式,其藝術(shù)性是不可或缺的。為了讓絕大多數(shù)群眾可以參與其中,大部分的群眾舞蹈較為隨意,沒有任何規(guī)則限制,也沒有標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范可言,導(dǎo)致群眾舞蹈并不具有觀賞性,甚至并不能稱之為真正的舞蹈,失去了舞蹈的藝術(shù)性。在群眾舞蹈創(chuàng)作中,要以專業(yè)性的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ),充分表現(xiàn)群眾舞蹈的藝術(shù)性,然后在一定程度降低舞蹈難度,便于群眾接受。這樣,既可以讓群眾接受起來容易,又可以提高群眾舞蹈的藝術(shù)含量,讓群眾舞蹈具有觀賞性。
(五)群眾舞蹈變現(xiàn)形式要多樣化
社會(huì)不斷向著多元化方向發(fā)展,各種藝術(shù)的表達(dá)方式也不斷走向多元化。群眾舞蹈在創(chuàng)作過程中也要改變以往的單一表達(dá)方式,積極融合多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,緊跟時(shí)代步伐。中華民族歷史悠久,文化藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多彩,有文字,繪畫,雕刻,書法,文學(xué)等各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,都可以在群眾舞蹈創(chuàng)作過程中加以借鑒。例如,在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,用舞蹈的形式組成一個(gè)“和”字,詮釋了舞蹈藝術(shù)與書法藝術(shù)的融合。所以,將群眾舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)表現(xiàn)形式相融合,可以創(chuàng)作出更加具有魅力的群眾舞蹈作品。
隨著隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)精神文化的追求也不斷提高,群眾舞蹈已經(jīng)成為人們生活不可或缺的一部分,而且群眾舞蹈也將會(huì)受到越來越多的人們的追捧,但人們對(duì)群眾舞蹈的要求也會(huì)越來越高。這就要求群眾舞蹈創(chuàng)作人員要充分了解人們的需求,博采眾長,推陳出新,不斷創(chuàng)作出好的群眾舞蹈作品來豐富人們的文化生活。
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