從《速度與激情》系列看中美兩國當代文化對理想與價值的追求異同

溫立軍

《速度與激情》系列電影是美國環(huán)球影片公司出品的招牌系列，通過對速度與激情的堪稱完美的詮釋，將原本俗套的警匪故事化腐朽為神奇，尤其是《速度與激情7》的上映，更是打破了諸多歷史紀錄，成功躋身電影史票房前四位?！端俣扰c激情》系列的成功不只是憑借其影片的高超剪輯、精湛的演技，更重要的影片所折射出來的美國汽車文化、個性追求以及邪惡與正義并存的人性深深的吸引了觀眾的眼球。

一、《速度與激情》系列電影所體現(xiàn)的價值理想

《速度與激情》以Dom家族的組成與分合為故事發(fā)展的主要脈絡，隨著故事的發(fā)展，Dom家族由最初的Dom、Letty、Mia三人，逐漸加入Brian、Roman、Han、Gisele、Tej等人，成為一個集幽默、樂觀、堅強、高科技為一體的賽車家族。這些人擁有各自的特點，如Dom仗義、堅毅；Brian聰明果敢；Roman幽默愛嘮叨。這些性格各異的人因為賽車而走到一起，成為一個融洽和諧的家族，彼此相依相助，在危難之中始終不離不棄。從故事的人物設置和劇情來看，《速度與激情》體現(xiàn)了以超越種族的家庭溫情、追求自由至上的個性特征以及不斷突破的冒險主義精神。

（一）超越種族的家庭溫情

家庭溫情一直是《速度與激情》系列電影的核心之一，影片中的愛情、友情在最后都升華為親情，這種親情是一種福禍相依、榮辱與共的患難扶持之情，也是《速度與激情》系列的主要主題?！端俣扰c激情7》開拍，主創(chuàng)們回歸一開始的小木屋，在采訪中范迪塞爾說：“你會看到，只屬于《速度與激情》系列的親情，這就是你們?yōu)槭裁催@么喜歡這個系列的原因?！笔堑模坏貌怀姓J，我們?nèi)绱绥姁圻@個系列，追隨他們的激情腳步長達十幾年，除了影片視覺上所呈現(xiàn)出來的極度震撼與快感之外，最重要的就是它體現(xiàn)出的濃濃的親情，這種親情有血緣親情，有深摯的愛情，還有志同道合的友情。這些情感是純粹的，是人物之間心靈的高度契合，是跨越種族之間的彼此信賴與相守。而Dominic賽車家族的這種家庭溫情在《速度與激情7》中展現(xiàn)的最為淋漓盡致。[1]電影開始回歸最為平靜的家庭生活，Dom和Brian討論著Han從東京寄來的包裹，而這種溫馨卻被一個電話完全給打破了，包裹爆炸的那一瞬間，就意味著Dom家族又要為保護自己的家人而開始戰(zhàn)斗了。Dom親自到東京帶Han回家，在Han的葬禮上，Dom說：“只要我們住進彼此心里，死亡便不再是分離?！庇娙送旭R斯·康沫爾的這句詩很恰當?shù)谋憩F(xiàn)了Dominic家族彼此之間超越種族的親情。而家人這個概念，也反復在《速度與激情7》中體現(xiàn)，如Dom在面對大反派德卡特·肖時說：“這里沒有所謂的朋友，我有的是家人?！痹贒om家族的意識中，家人顯然是最重要的，甚至超越了賽車帶來的快感與冒險帶來的激情。因而，在影片的結(jié)尾，Brian選擇回歸平靜的家庭生活，這雖然是導演在主演Pual出事之后的無奈之舉，但也反映出影片對于家庭溫情的追求。Dom和Brian在分開的十字路口，各自向著不同的方向行駛，導演最后給Dom的自白：“無論你身處何方，無論是四分之一英里的賽道，還是繞了大半個地球的距離，我們?nèi)松凶钪匾臇|西就是生活在同一屋檐下的人，就在此時，就在此地，你永遠在我身邊，也永遠是我的兄弟?！?/p>

（二）追求自由至上的個性特征

自由至上也是《速度與激情》系列的一個重要特征。主人公們只要啟動了賽車，他們就可以在自己的人生賽道上自由奔馳。對于他們來說，賽車不只是一種追求激情的工具，更是他們獲取自由的必需品。Brian愛上賽車，是因為在賽道上無拘無束的奔馳可以讓自己獲得內(nèi)心的自由；Roman答應幫助Brian一起破獲卡特國際洗錢的案子，是因為想要洗清自己所有的案底；Dominic家族冒險到警局截取1億美元，是因為需要金錢換取新身份，展開全新的自由人生。Dominic家族是一群難以用大眾的是非觀來評判的俠盜，他們截取的財物都是不義之財，他們有著自己判定是非的道德體系和依據(jù)，他們對權(quán)威不屑一顧，他們寧愿犧牲自我也不對惡勢力與強權(quán)屈服。在《速度與激情1》中，Dom說：“在那十秒鐘里，我是自由的。”那風馳電掣的駕駛中，那飛躍火車的一霎那，不是沒有一絲恐懼，但更多的是對自由的渴求。

Dom的自由至上的個性除了表現(xiàn)在對人身自由的追求上，還表現(xiàn)在對自由精神的追求方面。Dom家族從來沒有專制權(quán)威，每個人都有各自的特征，他們來去自由，言論自由，做事風格各有不同，有時則完全憑自己一時的沖動。他們在與警方合作的過程中，并不受警方的控制，而是完全按照自我意志行事，這是合作的前提，也是取得勝利的關鍵。這種像風一樣的自由飛馳，像鷹一樣的自由飛翔，是電影體現(xiàn)出來的重要主題之一。

（三）不斷突破的冒險主義精神

勇氣是膽量，是智慧，是自信，是Dominic家族不斷突破的冒險主義精神。賽車本就是一種冒險運動，而這些把賽車玩到極致的人顯然不滿意局限于僅在賽道上的奔馳，從《速度與激情1》到《速度與激情7》呈現(xiàn)出了一次勝過一次的冒險場面。從最初的飛躍火車，到開著汽車從飛機上降落，再到Dom飛車撞擊飛機，以致最后Dom和Brian駕車兩次飛躍高樓之間，從理論上來說，這些人類極限的動作很難達到，但在《速度與激情》系列中這些都成為了現(xiàn)實。從2001年《速度與激情1》中飛躍火車開始，這個系列的電影就一次次在尋求視覺上的突破，難度頗高的任務在飛車家族的任務不是沒有讓飛車家族擔憂，例如在《速度與激情7》中從飛機上降落時，Roman遲遲不敢行動，Brian也曾面對前途未卜的命運與Mia告別，但這些驚險與困境卻激發(fā)了他們的荷爾蒙，帶給他們極致的快感。可以說，這些人天生是為了賽車而生，他們的天性中有著不斷突破的冒險主義精神，這也是他們越挫越勇的原因所在。

二、 中美對當代理想與價值的追求

中美兩國雖然政治意識形態(tài)不同，但在理想與價值的追求方面也存在著許多共同點，如對家庭的守護、對自由的追求與對正義的堅守。

中國人的家庭觀念很強，血緣關系，親情倫理，在人們的意識之中根深蒂固，而維持這種家庭關系的最重要的紐帶就是血緣。[2]當代中國人雖然逐漸擺脫了《大宅門》中的那種封建家長制，但父母與兒女之間的關系仍是緊密相連、禍福相依的。即使兒女成家，另設門戶，但贍養(yǎng)父母、侍奉父母仍被視為自己應盡的義務和責任。而在父母的眼中，無論子女是否成家立業(yè)，都依舊是孩子，要關心他們，照顧他們，這也就是為什么中國會出現(xiàn)這么多的啃老族。而在美國，家庭同樣為視為生活的最重要組成部分，但這種對親人之間的愛，卻是一種更為開放式的愛。例如，子女成年之前，父母對其呵護有加，然而一旦子女成年，他們就被視為獨立的個體，父母便不再撫養(yǎng)他們，而子女也不會被強制贍養(yǎng)父母。因而，在美國幾世同堂的情況很難見到。在對于家庭這個概念理解上，中美文化對其的詮釋也不相同。中國對親人的理解是以血緣親情及愛情為紐帶的家庭成員組成， 而美國則認為除了血緣親情與愛情之外，在同一片屋檐下生活，具有共同的追求的人亦可稱之為家人。這也就是《速度與激情》系列中所體現(xiàn)的家人親情。他們來自不同的地方，但是卻因為共同的志向與愛好彼此相扶，這種感情是超越友情的親情。

自由永遠是一個值得人玩味的話題。自由是人類共同的追求，無論是美國詩人惠特曼的“要自由地馳騁！自由地愛！無所顧忌地狠狠地猛沖”這樣的對自由的狂熱吶喊，還是裴多菲的“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的豪情壯語，對體現(xiàn)了人類對自由的無限向往與追求。對于中國人來說，與幾千年專制作抗爭的過程也是追求自由的過程。但中國人追求的自由往往是一種相對的自由，我們提倡在合理范圍之內(nèi)的個人自由，這種自由要受法律法規(guī)與道德規(guī)范的限制，抵制以犧牲他人利益為前提的個人絕對自由。而在美國，這種對個人絕對自由的追求卻是無止境的。例如，在《速度與激情》中，Dominic為了體驗極速快感，往往對整個城市造成毀滅性的的災難，這種自由在中國人看來顯然是不可取的。[3]美國人的自由是一種追求天性的自由，因而，他們希望不斷冒險，尋求刺激。而中國人的自由是一種限制在集體主義之內(nèi)的自由，因而，我們很多時候要放棄自己的一些自由沖動以維護社會、集體的安定團結(jié)。

此外，在對正義的理解上，中美兩國具有一致性。對國家社會造成極度危害性的做法都是非正義的，那么，拯救大眾與懲治惡勢力顯然就是正義的。但是，中美兩國在對待懲奸除惡上的態(tài)度卻存在很大的差異。中國不提倡以暴制暴，而是提倡依照法律的規(guī)定懲治違法分子。而在美國大眾的意識中，違法并不一定是非正義的，很多時候，官方也是一種非正義的代表，因而，對待這種非正義的事情或人，就要以暴制暴。這種意識在《速度與激情》系列中也體現(xiàn)的淋漓盡致?！端俣扰c激情5》中，巴西警察局成為保護黑幫老大不義之財?shù)膿?jù)點，而Dominic家族為了奪取這些錢財不惜毀滅了數(shù)條街道，最終作為美國外交安全局行動組組長的霍布斯最終釋放了Dom，這也體現(xiàn)了影片對于正義的理解與認知。

三、 中美價值與理想價值差異的原因分析

中國人擁有五千年的文化傳承，在這種文化傳承的過程中，形成了以儒家禮教為核心的禮法制度和等級制度，雖然當今社會始終對于封建思想持批判態(tài)度，但這種禮法可謂是深入人心，影響著當代的中國人，表現(xiàn)在尊敬長輩、孝順父母、愛護子女，遵守公共秩序等方面。因而，我們雖然也認為《速度與激情》中的場面刺激，但卻絕不會推崇這種做法，原因很簡單，為了達成一人目的或一小部分人的目的而破壞公共利益的做法，是一種自私自利的選擇，不符合中國的禮法規(guī)范。此外，和諧思想與“仁”的思想也是中國傳統(tǒng)文化精髓，一直延伸至現(xiàn)代精神文明建設。所謂和諧思想，就是個人與社會、個人與自然之間的融洽相處，具體表現(xiàn)為包容的態(tài)度、寬容的氣質(zhì)以及共生的意識。對待不同的文化思想要兼容并包；對待他人的錯誤要寬容原諒；對待自然與社會要關懷愛護。而所謂“仁”，即是“仁者愛人”，就是要求我們對周圍的人友愛。在和諧思想與“仁”的思想的影響下，中國社會主體反對以暴制暴的舉動，而支持禮讓寬容的態(tài)度。為了達到和諧共生的目的，我們反對個人的絕對自由，而是倡導一種集體主義精神，我們反對冒險主義，而支持一種穩(wěn)妥、破壞性小的措施。

而美國作為一個多民族的社會，自建國之初起，就以自由為宗旨?？梢哉f，自由、個體主義是美國人價值理想追求的根本。美國獨立戰(zhàn)爭擺脫了英國的桎梏，但英國輝格黨所推崇的追求個人自由的精神與理念卻得到了美國建國先賢們的共鳴，因而，自由與個體主義是美國建國之初的根本理念。[4]此外，從美國民眾的構(gòu)成來看，主要是由原住民、從歐洲逃過來的革新派教徒組成，這些人都是白手起家，希望通過自己的努力在荒蕪廣袤的土地上，建立一個全新的、沒有政教合一的教會權(quán)威限制的國度。而美國內(nèi)戰(zhàn)進一步推動了美國自由主義的發(fā)展，個人能力與價值得到尊重與重視。因而，在當代的美國，類似《蜘蛛俠》《速度與激情》這樣的個人英雄主義的影片有很多，且廣受觀眾喜愛。此外，美國從建立之日起，其民眾就是由不同的種族、來自不同地域、不同國籍的人所組成的，因而，美國始終倡導一種民族包容的精神，這種包容精神在當代美國甚至衍生出一種極端：一種是扮演維護世界和平的世界警察角色。因而，在《速度與激情》系列中不斷出現(xiàn)Dominic家族在北歐、墨西哥、東京等地與黑暗勢力對抗，維護“正義”。

《速度與激情》系列影片中的第七部在中國的票房是最高的，但就影片的制作水準來說，其仍略遜于第五部與第六部。之所以獲得如此的票房佳績，最重要的原因不外乎影片對于家庭溫情的完美詮釋，這種家庭溫情符合中國觀眾的審美口味，觸動了中國觀眾的心靈。雖然中美在理想與價值的追求上有著較大的差異，但不可否認的是，人類情感的通共性往往可以打破這種價值觀念上的差異，達到一種情感的共鳴?！端俣扰c激情》系列電影大概就是如此。

參考文獻：

[1]張娟.美國電影文化軟實力研究[J].北京第二外國語學院學報，2011（12）：60-65.

[2]趙雪麗.《速度與激情》系列影片：視聽盛宴與人文關懷[J].電影評介，2014（20）：43-44.

[3]陳丹.社會主義核心價值觀與中國文化[J].改革與開放，2013（12）：188-189.

[4]賀曉宏.論美國電影的跨文化傳播[J].河南社會科學，2010（5）：197-199.