“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想及其哲學(xué)意蘊(yùn)

畢靚云

(西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500)

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“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想及其哲學(xué)意蘊(yùn)

畢靚云

(西南石油大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500)

【摘要】“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想集中體現(xiàn)了在我國社會(huì)現(xiàn)階段全面發(fā)展過程中馬克思主義在中國實(shí)際具體運(yùn)用，是黨治國理政方略的新創(chuàng)造。在“四個(gè)全面”中，最終目標(biāo)的核心是“全面建成小康社會(huì)”，動(dòng)力是“全面深化改革”，而“全面推進(jìn)依法治國”和“全面從嚴(yán)治黨”是戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的法制保障?！八膫€(gè)全面”立足于解決中國法治建設(shè)中的實(shí)際問題，以問題為導(dǎo)向，是現(xiàn)階段指導(dǎo)我國建設(shè)的理論源泉和思想動(dòng)力?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想深刻地體現(xiàn)了習(xí)近平治國理政思想的系統(tǒng)觀，符合馬克思主義原理，具有很強(qiáng)的生命力，是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中最寶貴的思想財(cái)富。

【關(guān)鍵詞】中國特色社會(huì)主義；四個(gè)全面；邏輯關(guān)系；哲學(xué)意蘊(yùn)

“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，并不僅僅具有很強(qiáng)的理論性，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)操作性。它是馬克思主義基本原理同中國特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，準(zhǔn)確理解和把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的重要意義，有助于我們堅(jiān)持“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理論自信。

一、“四個(gè)全面”的科學(xué)內(nèi)涵

1.全面建成小康社會(huì)，確立了當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)。它的科學(xué)內(nèi)涵包含以下幾個(gè)方面：一是促進(jìn)社會(huì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展；二是建設(shè)的成果要惠及全國人民；三是統(tǒng)籌發(fā)展，全面推進(jìn)五位一體的建設(shè)以及黨和國防軍隊(duì)建設(shè)，使各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)。四是指實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，在與我國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的情況下，在滿足人的各方面的發(fā)展進(jìn)步需要方面的問題上投放更多的精力，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.全面深化改革，標(biāo)注中國道路新高度。黨的十八屆三中全會(huì)勾畫出我國全面深化社會(huì)主義改革的基本綱領(lǐng)、總體目標(biāo)和具體步驟，描繪出其基本方略。其中一個(gè)最為明顯的特點(diǎn)是：改革目標(biāo)全方位，既有總體規(guī)劃，又有具體方法，明確了進(jìn)一步深化我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明五大體制建設(shè)和黨的制度建設(shè)的改革分目標(biāo)。習(xí)近平指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)?！盵1]71

3.全面依法治國，建設(shè)和完善國家法律治理體系。全面依法治國是全面建成小康社會(huì)和全面深化改革的重要保障?！叭嬉婪ㄖ螄顷P(guān)系我們黨執(zhí)政興國、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面?！盵2]全面依法治國的內(nèi)涵在于：首先，它是統(tǒng)籌的戰(zhàn)略方法體系。黨的十八屆四中全會(huì)將建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家作為我國全面推進(jìn)依法治國戰(zhàn)略的最終目標(biāo)，讓人民群眾擁有堅(jiān)實(shí)的依靠。其次，它是全面的工作部署。要在堅(jiān)持依法治國基本方略的同時(shí)，共同推進(jìn)依法執(zhí)政和依法行政的方針政策，堅(jiān)持國家、政府、社會(huì)法治化的一體建設(shè)。第三，它是為了保證依法治國方略在推進(jìn)過程中能夠更加全面，堅(jiān)持立法的科學(xué)性、執(zhí)法的嚴(yán)格性、司法的公正性以及守法的全民性。

4.全面從嚴(yán)治黨，深化黨的建設(shè)，鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨?！敖y(tǒng)籌全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是前無古人的偉大事業(yè)，是艱巨繁重的系統(tǒng)工程，必須加強(qiáng)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”[3]。全面從嚴(yán)治黨，關(guān)系黨自身的先進(jìn)性和純潔性，關(guān)系黨的執(zhí)政合法性問題，最終關(guān)系中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能否成功、中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)的問題。因此，黨的自身建設(shè)，現(xiàn)實(shí)而迫切，全面從嚴(yán)治黨，刻不容緩。

二、“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局的邏輯關(guān)系

“實(shí)事求是”是毛澤東思想精髓，也是鄧小平理論活的靈魂?！八膫€(gè)全面”是從現(xiàn)實(shí)國情、世情出發(fā)，遵循“實(shí)事求是”的思想方法而提出的，是科學(xué)的路徑選擇指南。習(xí)近平對(duì)“四個(gè)全面”的闡釋，為我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家戰(zhàn)略總布局梳理了內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)并指明了發(fā)展方向。

1.“四個(gè)全面”形成四大系統(tǒng)，它們呈現(xiàn)出“總—分—總”的邏輯結(jié)構(gòu)。“全面建成小康社會(huì)”是這個(gè)戰(zhàn)略布局的目標(biāo)系統(tǒng)，從根本上說是關(guān)系到發(fā)展。發(fā)展是當(dāng)今世界的總潮流，也是解決中國一切問題的出口。 “全面深化改革”是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的動(dòng)力系統(tǒng)。改革既是發(fā)展的源動(dòng)力，也是解決發(fā)展的方法手段。只有全面深化改革，破除發(fā)展障礙，才能全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，才能破解民族復(fù)興進(jìn)程中的深層次矛盾，才能確?，F(xiàn)代化建設(shè)有序進(jìn)行?！叭嫱七M(jìn)依法治國”是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的法治保障系統(tǒng)，依法治國，是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的根本保障。只有全面依法治國，建立規(guī)則秩序、推進(jìn)公平正義，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)才有保障。 “全面從嚴(yán)治黨”是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的控制系統(tǒng)。只有動(dòng)力系統(tǒng)、法治保障系統(tǒng)和控制系統(tǒng)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，才能實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”這一偉大目標(biāo)?！叭嫔罨母铩焙汀叭嫱七M(jìn)依法治國”是實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”的直接動(dòng)力和制度保障，“全面從嚴(yán)治黨”保障小康社會(huì)建設(shè)目標(biāo)不異化，保障全面改革能夠真正得以深化，保障依法治國方略能夠得以全面落實(shí)。

2.“四個(gè)全面”彼此促進(jìn)、彼此支撐，形成完整的相互融合的統(tǒng)一體?！八膫€(gè)全面”既實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略布局內(nèi)在核心的目標(biāo)，又規(guī)劃出具體實(shí)施路徑清晰的邏輯結(jié)構(gòu)。彰顯并推動(dòng)黨發(fā)展的創(chuàng)新性理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凸出黨的理論體系的創(chuàng)新，對(duì)指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有現(xiàn)實(shí)的、偉大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

三、“四個(gè)全面”的哲學(xué)意蘊(yùn)

1.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。任何事物之間都是普遍存在聯(lián)系的，而聯(lián)系又是因?yàn)槿魏问挛飪?nèi)部要素之間存在的相互依存、相互制約的關(guān)系所產(chǎn)生的，因此，聯(lián)系是客觀的、普遍的，又是多樣的。恩格斯指出：“當(dāng)我們通過思維來考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”[4]23普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，它要求人們善于分析事物之間存在的微妙具體的聯(lián)系，用一種具備完整性、多樣性的世界觀和方法論武裝自己，提高我們從不斷運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界中考察各類事物之間普遍存在的各種聯(lián)系的能力。在“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，小康社會(huì)的全面建成是重要的核心關(guān)鍵內(nèi)容，全面深化改革是這一戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，內(nèi)容目標(biāo)與動(dòng)力息息相關(guān)，緊密相連。正如習(xí)近平所說：“我們提出要協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。我們既要注重總體謀劃，又要注重牽住‘牛鼻子’。在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。”[5]要想達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，哪怕在再簡(jiǎn)單，只憑天馬行空的設(shè)想是無法轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的，而是需要以這個(gè)偉大的目標(biāo)作為強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力從而不斷向它靠近。但就人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律來判斷，因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，所以目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是被動(dòng)地受動(dòng)力限制。既然一個(gè)民族樹立起了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的共同目標(biāo)，必定要凝聚起強(qiáng)大的民族力量，才能打破生產(chǎn)力發(fā)展過程中的各種舊的觀念、束縛的阻礙，大力倡導(dǎo)全社會(huì)各方面的改革，在實(shí)踐過程中不斷解決改革過程中遇到的新的問題和矛盾，激發(fā)新的活力，使得最終目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。因此，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)全面深化改革的動(dòng)力具有重要的影響作用。

2.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是馬克思主義矛盾分析方法的具體運(yùn)用。矛盾的普遍性決定了它是無處不在的，它貫穿于事物發(fā)展的始終。當(dāng)解決了一個(gè)舊的問題和矛盾時(shí)，另一個(gè)新的問題和矛盾必然又將產(chǎn)生，事物總是在運(yùn)動(dòng)中不斷向前發(fā)展的。值得注意的是，矛盾又是具有特殊性的，任何事物在它發(fā)展的不同階段中，矛盾又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。而在各種各樣紛繁的矛盾中，既有主要矛盾(它對(duì)事物起著決定作用，決定事物發(fā)展的方向、性質(zhì))，又有次要矛盾(它居于從屬地位)；既有矛盾的主要方面，也有矛盾的次要方面。因此，根據(jù)矛盾所處的地位、性質(zhì)和作用的不同，要正確理解與運(yùn)用方法論，這是解決矛盾的關(guān)鍵突破口。主要矛盾的主要方面是重中之重，我們不能忽視，而次要矛盾及其主要矛盾的次要方面也絕不能忽視，必須正確處理兩者之間的關(guān)系，即處理好“重點(diǎn)論”和“兩點(diǎn)論”的關(guān)系。主要矛盾和次要矛盾以及矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，甚至有時(shí)候次要矛盾的次要方面也會(huì)對(duì)主要矛盾的主要方面起到能動(dòng)作用，所以，必須妥善處理主次矛盾以及矛盾的主次方面之間的關(guān)系，確保在抓重點(diǎn)的同時(shí)要兼顧全面，那么一切問題都迎刃而解了。

四、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想的實(shí)踐意義

人類能夠能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，我們稱之為實(shí)踐。實(shí)踐是由主體、實(shí)踐客體和實(shí)踐工具三個(gè)主要要素構(gòu)成。其實(shí)，全部社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐，它具有直接的現(xiàn)實(shí)性、自覺的能動(dòng)性和社會(huì)歷史性三大特點(diǎn)。

1.從實(shí)踐的主客體角度分析，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的源泉。從科學(xué)地分析我國國情出發(fā)，中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)，其主體就是全體的中國人民，其客體就是我國社會(huì)在發(fā)展進(jìn)程中遇到的各種矛盾和問題，目的就是要最大可能地發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，以積極的態(tài)度解決我國社會(huì)在改革發(fā)展過程中遇到的困難與障礙。近代以來，在中華民族遭受列強(qiáng)肆意欺凌壓迫的緊急關(guān)頭，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼，最終實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立與解放?，F(xiàn)今，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想更是凝聚著中華民族的全部的追求和期盼。影響中國夢(mèng)偉大理想實(shí)現(xiàn)的因素有很多，從實(shí)踐客體角度分析，我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義的初級(jí)階段，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卮嬖诙喾矫娴牟蛔?，這使得我們國家在改革的道路上遇到或者將會(huì)遇到很多艱難與險(xiǎn)阻。目前，我國已進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在國際形勢(shì)復(fù)雜多變的情況下，我們黨所面對(duì)的困難也是前所未有的，同時(shí)也面對(duì)著諸多矛盾和風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)。這些都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在中國向全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)的路途中，要想盡快地克服這些難關(guān)，需要將全國各族人民的力量凝聚在一起，這才是解決問題的根本。因此，只有作為實(shí)踐主體的中華民族和中國人民團(tuán)結(jié)一心，充分調(diào)動(dòng)積極性，才是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本力量。

2.從實(shí)踐的手段出發(fā)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想為民族創(chuàng)新提供活力。實(shí)踐的構(gòu)成要素也是生產(chǎn)力的基本要素，他們分別是勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具。生產(chǎn)力能否解放與提高，具體表現(xiàn)應(yīng)該是包含在具體的實(shí)踐的效果之中。三大要素如果能夠充分發(fā)揮其系統(tǒng)功能，那么生產(chǎn)力就能夠得到快速發(fā)展；反之則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略思想的核心目標(biāo)是到2020 年全面建成小康社會(huì)，但是當(dāng)前需要解決的矛盾和問題還有很多。這就迫切需要在新常態(tài)下舉全國之力以新的思維、新的視角、新的精神，努力創(chuàng)新，才能煥發(fā)全社會(huì)無窮活力，才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的核心目標(biāo)。因此，人類的對(duì)勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具的不斷創(chuàng)新起著至關(guān)重要的影響，并且在這個(gè)創(chuàng)新的過程中，人類自身的素質(zhì)和能力也能獲得相應(yīng)的提高，以更好的氣勢(shì)推動(dòng)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的向前發(fā)展。

3.“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想是我黨堅(jiān)定的理想信念。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有部分獨(dú)立性，并且可以能動(dòng)地反作用于社會(huì)存在。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能夠激勵(lì)全國人民以堅(jiān)韌不拔的精神狀態(tài)完全投入踐行“四個(gè)全面”戰(zhàn)略規(guī)劃中，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)具有重要意義。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局是從我國發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要中得出來的，從人民群眾的熱切期待中得出來的，是為推動(dòng)解決我們面臨的突出矛盾和問題提出來的?！盵6]有了這樣的精神狀態(tài)，對(duì)一個(gè)國家而言，就意味著具了有民族的共同愿景，達(dá)成了社會(huì)共識(shí)，就能夠凝聚起強(qiáng)大的民族力量，戰(zhàn)勝一切，奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]中共中央政治局常務(wù)委員會(huì)召開會(huì)議 聽取全國人大常委會(huì)、國務(wù)院、全國政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組工作匯報(bào)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-17(01).

[4]馬克思恩格斯文集：第9 卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]習(xí)近平在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-01-25(01).

[6]習(xí)近平同黨外人士共迎新春[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-02-13(01).

(責(zé)任編輯郭偉)

The Strategic Thought of "Four Comprehensives" and Its Philosophical Connotation

BI Liangyun

(Institute of Marxism University，Southwest Petroleum University，Chengdu 610500，China)

Key words:Socialism with Chinese characteristics；Four Comprehensives；logical relation；philosophy implication

Abstract:The "Four Comprehensives" strategic thoughts reflect real concrete application of marxism in China in the process of the all-round development of our society at the present stage，and is a new creation by the Party in its governing strategies. In the "Four Comprehensives"，the core of the ultimate goal is to "build a well-off society in an all-round way" and the motivation is "comprehensively deepen reform"，while the "promoting the rule of law" and "comprehensive promotion of rule oflaw" is a strategy to realize the legal protection."Four Comprehensives" is based on solving the practical problems in construction of rule of law in China，problem-oriented，and is the theoretical source and power in guiding the construction of our country at present stage. The "Four Comprehensives" strategic thought profoundly embodies the system view of Xi Jinping in governing thought，in line with the principles of Marxism，has a strong vitality and is the most valuable wealth in China's socialist modernization construction.

DOI:10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.03.004

【收稿日期】2016-04-22

【作者簡(jiǎn)介】畢靚云(1990-)，女，陜西寶雞人，西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院2014級(jí)馬克思主義理論專業(yè)碩士研究生。研究方向：馬克思主義中國化。

【中圖分類號(hào)】D616

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1009-4326(2016)03-0014-03