淺談老年藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

王麗麗 沈瑞哲

摘 要：網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代的代名詞，把網(wǎng)絡(luò)和老年人聯(lián)系起來在一部分人看起來可能是并不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)橐徊糠掷夏耆瞬⒉幌矚g將網(wǎng)絡(luò)和生活聯(lián)系在一起，這也無可厚非，因?yàn)槔夏耆嗽诖蟊姷难壑薪佑|網(wǎng)絡(luò)并不多。但現(xiàn)在時代在飛速發(fā)展，科技全民化已經(jīng)無法避免；大部分老年人對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求甚至超過了年輕人，老年人更希望去節(jié)省體力、時間、金錢去接觸藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)——接觸面更大，更能接受到來自四面八方的文化的渲染，這能讓教學(xué)在更廣闊的空間里瀟灑翱翔。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；老年人；藝術(shù)；教學(xué)

中圖分類號：G777 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）24-0237-01

一、老年藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

藝術(shù)，這個詞一出口讓人想到的還是它昂貴的學(xué)費(fèi)。在經(jīng)濟(jì)水平并不發(fā)達(dá)的六七十年代，在當(dāng)時沒有足夠的經(jīng)濟(jì)條件讓他們?nèi)W(xué)習(xí)除生存以外的愛好，藝術(shù)雖然逐漸在普及，但花費(fèi)少質(zhì)量高的藝術(shù)教學(xué)還不是足夠的多。在此時此刻，藝術(shù)教學(xué)網(wǎng)就應(yīng)運(yùn)而生了。現(xiàn)在的老年教育正面臨著教育資源緊張，教學(xué)課程更新和教育需求量不斷增加的現(xiàn)狀，要及時解決這個矛盾，僅依賴于原有的教學(xué)設(shè)施和手段可能很難解決，也許不能從根本上解決這個沖突，因此尋找一種既能滿足需求又有可能實(shí)現(xiàn)的新方式是擺在許多老年教育部門和教師面前迫切需要解決的難題，也許找到了這種新方法可以使問題迎刃而解。其實(shí)開展老年網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)，就能兩全其美地實(shí)現(xiàn)這種目的的好方法。

老年藝術(shù)教學(xué)，總會面臨著一個難題就是：相較于年輕人中老年人學(xué)習(xí)起來會顯得慢一點(diǎn)。中老年人他的反應(yīng)能力、消化能力和創(chuàng)新能力相對會弱一點(diǎn)，于是這就要求我們教學(xué)的重復(fù)能力要跟得上，在教學(xué)上要不斷重復(fù)該講的內(nèi)容，視頻可以重復(fù)觀看這一點(diǎn)剛剛好順應(yīng)了中老年人的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

二、教學(xué)的藝術(shù)

情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動機(jī)。把情感貫穿整個課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢旺盛和神采飛揚(yáng)，就會感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的求知欲。心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過程中不僅有動力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過程既是傳授知識培養(yǎng)能力的過程，又應(yīng)該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對知識、對真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，這種愛可以成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動力。

“教有教法，教無定法”，教學(xué)對象因時代不同、生源不同而有諸多差異，教學(xué)方法也不能一成不變。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進(jìn)”。取代了19、20世紀(jì)的以教師教材為中心、課堂為中心的舊傳統(tǒng)。而是以學(xué)生為中心，取代了“以人為本”的教育理念。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的重要意義在于教育的廣泛性，平等性。教師起到學(xué)習(xí)者的幫助和促進(jìn)作用。旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性，這種控制對中老年人來說是比較自由的，是潛移默化的。

三、繪畫藝術(shù)在老年教學(xué)中的形式

舉一種容易讓中老年人接受的藝術(shù)形式——工筆花鳥畫，工筆花鳥畫是美的，因?yàn)槿藗冊诋嬎耐瑫r不僅體會到了其中的藝術(shù)感，更是因?yàn)樵趧?chuàng)作它的同時也有存在一種形式美。而這種形式美呢，就是美觀。美觀也就是美的原則，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對美的關(guān)注。作為基本的原則之一，來自對人的心理和精神需要的尊重和考慮。

工筆花鳥畫是一種古代工藝，中國古代的工藝，雖然沒有人明確系統(tǒng)提出實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的設(shè)計(jì)思想，但在實(shí)踐中都已充分體現(xiàn)了這些基本精神?！犊脊び洝分械摹安拿拦で伞?，以及諸子思想中的“百工以致用為本，巧飾為末”的思想也都部分的表達(dá)了這一原則的雛形和基本精神。注重實(shí)用、美用結(jié)合是工藝品發(fā)展的歷史主線，因此，工筆花鳥畫在中老年人里一直很有市場。也是中老年人此時此刻最需要的。但文化市場參差不齊的現(xiàn)象讓工筆花鳥的發(fā)展受到一定阻礙，因此老年的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)保證了數(shù)量，保證了質(zhì)量。

四、日常生活方式和老年網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的“美”

毛澤東有一句著名的詩句：一萬年太久，只爭朝夕。新的改造世界的精神理念與新的科技工藝方式的重大突破，過去的一些概念正在被肢解和重構(gòu)，我們已經(jīng)不可能用一個古人的石錛來應(yīng)對今天的生活，這樣說來，現(xiàn)代藝術(shù)中某些超越現(xiàn)實(shí)的理念以及行為方式就變得非常容易理解了。從全新客觀的角度看待藝術(shù)是非常必要的，科學(xué)技術(shù)理性超越藝術(shù)情感的可能性正在產(chǎn)生，但是人對藝術(shù)的態(tài)度永遠(yuǎn)是需要人文的、更愉快的視聽覺概念。網(wǎng)絡(luò)便是連接這個時代和藝術(shù)的最好的產(chǎn)物，以網(wǎng)絡(luò)來規(guī)劃藝術(shù)、用網(wǎng)絡(luò)來傳播藝術(shù)、憑網(wǎng)絡(luò)來整合藝術(shù)。用現(xiàn)在的眼光去發(fā)展藝術(shù)。這種形式最好的表達(dá)就是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是對舊的教學(xué)方式的重大突破，老年藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更是這一形式的突破性發(fā)展，滿足了老年人對現(xiàn)在生活方式的改觀，更從這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式上找到適合藝術(shù)的發(fā)展方式。日常生活“藝術(shù)”在人們眼中是和“美”息息相關(guān)的，所以，我們在日常繪畫過程中這種體驗(yàn)美的形式是與美的本質(zhì)相通的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李硯祖.工藝美術(shù)概論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，2002.

[2]王旭曉.美學(xué)原理[M].北京：中國出版集團(tuán)東方出版中心，2012.