信息革命背景下高校教學(xué)理念與方式的轉(zhuǎn)變：

[摘要]在信息技術(shù)革命時(shí)代背景下，傳統(tǒng)教育中教師主體論的弊端日漸暴露并受到越來越多的批評(píng)。學(xué)生主體論、平衡主體論等教育“新思維”相繼出現(xiàn)并促使人們對(duì)教育教學(xué)理論進(jìn)行重新審視。作為傳統(tǒng)知識(shí)載體的“文本”出現(xiàn)了近乎完全的“開放性”，教師的權(quán)威地位開始消解。高等教育教學(xué)理念和方式必須與時(shí)俱進(jìn)，才能適應(yīng)新形勢(shì)的要求和挑戰(zhàn)。應(yīng)構(gòu)建一種師生“權(quán)變主體”的教育理念，將參與教學(xué)的雙方視為平等主體，其權(quán)威和中心地位隨教學(xué)的具體場(chǎng)景和條件而動(dòng)態(tài)變化，最大化地促進(jìn)師生雙方的智識(shí)共鳴和相互啟發(fā)。積極塑造一群經(jīng)由自主性學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考、與教師一道共同進(jìn)行智慧和靈感的生產(chǎn)和創(chuàng)造的受教者，成為當(dāng)前教育教學(xué)理念更新的方向。

[關(guān)鍵詞]信息革命；教育理念；權(quán)變教育主體

[中圖分類號(hào)]G420[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10054634（2016）03005304當(dāng)今，世界是一個(gè)知識(shí)和信息大爆炸的時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)和電子信息技術(shù)引領(lǐng)的新一輪科技革命的浪潮正在席卷人類活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域，給社會(huì)實(shí)踐的諸多層面都帶來了全方位的深刻影響，已經(jīng)或正在引發(fā)一些重要的生產(chǎn)和生活方式的大變革。作為匯集知識(shí)和信息最豐富和敏感的教育領(lǐng)域，一場(chǎng)由信息和網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)引發(fā)的關(guān)于教育傳統(tǒng)、教育理念和方式方法轉(zhuǎn)型的討論正方興未艾。在信息流動(dòng)日益充分、知識(shí)學(xué)習(xí)日益開放的情形下，傳統(tǒng)教育中教師主體論的弊端日漸暴露并受到越來越多的批評(píng)。探究在信息技術(shù)變革背景下教育理念轉(zhuǎn)變、教學(xué)方式改進(jìn)的方向和途徑，密切跟蹤世界教育發(fā)展前沿，為高校教育教學(xué)和人才培養(yǎng)提供方向性的指引，是一項(xiàng)具有重要意義的研究課題。

1傳統(tǒng)的教師主體論教育觀及其弊端

傳統(tǒng)的教育觀堅(jiān)持教師主體性地位的假說，認(rèn)為教師在教學(xué)組織、教學(xué)內(nèi)容與方式、教學(xué)形態(tài)和效果等方面起著決定性的作用，尊崇教師的權(quán)威和支配地位。持教師主體性理論的學(xué)者大抵認(rèn)為，教師權(quán)威是保持教育教學(xué)秩序、完成教育教學(xué)任務(wù)的必要條件[1]。教師主體性在教育、教學(xué)過程中具有無可替代的價(jià)值和作用。教師主體的合法性依據(jù)在于其在專業(yè)知識(shí)、職責(zé)任務(wù)、管理監(jiān)護(hù)等方面的使命和角色期待須以必要的權(quán)威和管制權(quán)力為前提[2，3]。教師主體性與其對(duì)學(xué)生的教育影響力具有近似對(duì)等的關(guān)系，因而也是教育教學(xué)效果的重要保證[4]。故應(yīng)強(qiáng)化和保證教師在教育教學(xué)過程中的引領(lǐng)、訓(xùn)誡和指導(dǎo)作用，注重教師權(quán)威在教學(xué)過程和角色身份扮演中的形式要求，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位不可消解[5]。

但以此為基礎(chǔ)的教育實(shí)踐，常常陷入以教師為本的誤區(qū)。在這種教育理念指引下開展的課堂教學(xué)，因基于學(xué)生被動(dòng)接受的潛在假設(shè)，教師進(jìn)行填鴨式、灌輸式的教學(xué)不可避免。學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好壞相當(dāng)程度上取決于教師自身知識(shí)體系的完整性和全面性，學(xué)生學(xué)習(xí)成效的評(píng)判也以是否獲得相應(yīng)的具體知識(shí)為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種教育理念在教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性被忽視，師生之間難以形成真正意義上的平等互動(dòng)，教學(xué)過程缺乏思維上的碰撞交流和相互啟發(fā)，難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的根本目標(biāo)。

2學(xué)生主體論和平衡主體論，教育理念的新思維及其啟發(fā)隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教育理念越來越受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，而教育內(nèi)在規(guī)律的作用也逐漸使得單向傳播的舊教學(xué)思維的弊端日益凸顯。一些新的教育理論不斷被提出并成為替代傳統(tǒng)教師主體論的“新思維”。其中典型的理論有兩派，分別為學(xué)生主體觀和平衡主體觀。

第3期熊景維信息革命背景下高校教學(xué)理念與方式的轉(zhuǎn)變：權(quán)變教育主體論的啟示

教學(xué)研究2016

學(xué)生主體觀認(rèn)為學(xué)生是具有“超越性”的受教育者，在師生互動(dòng)的具體教育場(chǎng)景中，學(xué)生常常會(huì)成為實(shí)際上的“非受教育者”甚至充當(dāng)“教育者”，因而主張消解教師權(quán)威。隨著信息技術(shù)手段的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開放式的學(xué)習(xí)空間使學(xué)生在知識(shí)獲取等方面可能超越老師，因而教師也必將失去其“絕對(duì)權(quán)威”的地位[6]。吉魯?shù)呐薪逃龑W(xué)提出了“對(duì)抗文本”和“對(duì)抗記憶”的觀點(diǎn)，認(rèn)為教師在教學(xué)中的角色不應(yīng)只是重新書寫既有文本的過程，更是一種通過互相反省、平等對(duì)話的方式，讓學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自身敘事、認(rèn)同和評(píng)判，發(fā)展出個(gè)性化和創(chuàng)造性思維的一個(gè)過程，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)性、引導(dǎo)作用而非專斷和絕對(duì)權(quán)威的角色[7]。教師的主導(dǎo)性地位將必然導(dǎo)致教師專制主義。把教師置于教育過程的中心，成為學(xué)生必須被動(dòng)接受、絕對(duì)服從的權(quán)威，束縛和壓制了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性能力的成長(zhǎng)，是一種阻礙學(xué)生發(fā)展的“反教育過程”[8]。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體價(jià)值地位，與學(xué)生更平等和民主地對(duì)話與交流，以真正促成教學(xué)相長(zhǎng)的雙贏結(jié)果[9]。因而主張要促進(jìn)教育的民主化、發(fā)展研究性學(xué)習(xí)，就必須消解教師權(quán)威，在教學(xué)過程中突出學(xué)生主體性作用[10，11]。實(shí)際上，由于現(xiàn)代學(xué)校制度化和法制化的運(yùn)行架構(gòu)，教師與學(xué)生的關(guān)系在很大程度上被嵌入到共同的規(guī)則和約束中，客觀上也導(dǎo)致了教師權(quán)威的弱化和消減[12]。

平衡主體的理念基于師生雙方的主體間性，既主張雙方各自均 “以我為主”，又強(qiáng)調(diào)這種相互對(duì)立的主體性可以超越自我化傾向，從而產(chǎn)生和維持一種和諧、平衡的“間性”關(guān)系狀態(tài)[13] 。對(duì)于具體教學(xué)過程中的師生角色，平衡主體論認(rèn)為，一方面教師主體地位對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)正常開展來說必不可少，而另一方面教師“支配權(quán)力”超出合理范圍、導(dǎo)致權(quán)威濫用對(duì)學(xué)生主體性地位受遮掩和忽視亦不可取。因而，主張?bào)w現(xiàn)教師主導(dǎo)地位的“權(quán)威”和體現(xiàn)學(xué)生主體性地位的“教育民主”和諧共存[14]。基于這種考量，教師權(quán)威應(yīng)由“外在依附”向“內(nèi)在生成”轉(zhuǎn)化，從而為學(xué)生獨(dú)立人格和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供空間[15]。

上述關(guān)于教師主體觀、學(xué)生主體觀和平衡主體觀的討論分別涉及到教育教學(xué)過程中師生角色關(guān)系的對(duì)立沖突和彼此親和兩個(gè)維度，對(duì)全面、完整地認(rèn)識(shí)和理解教育互動(dòng)關(guān)系和作用提供了有益的視角。其對(duì)現(xiàn)行教育理論的啟示意義在于，突出將學(xué)生作為一個(gè)積極、主動(dòng)的參與者置于教育互動(dòng)關(guān)系過程的重要意義，要求賦予并發(fā)揮學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造能力，藉以擺脫消極、被動(dòng)進(jìn)行灌輸和訓(xùn)導(dǎo)的傳統(tǒng)窠臼。通過平等參與和對(duì)話身份的構(gòu)建，上述教育“新思維”使人得以窺見師生相互啟發(fā)、共同開展智識(shí)創(chuàng)造的可能性，為促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)提供了新的方向。

3對(duì)教育理念更新的重新審視：權(quán)變主體論學(xué)生主體論和平衡主體論的新思維在對(duì)傳統(tǒng)教師主體論的固有弊端進(jìn)行批評(píng)并提出挑戰(zhàn)的同時(shí)，也啟發(fā)了教育理念的更新。其中，最具代表性的當(dāng)屬權(quán)變主體論。該理論認(rèn)為，在本真的意義上，教育主體性本身就是一個(gè)存疑的概念，罔論教師的主體性地位。這是因?yàn)榻逃黧w性論必然包含著教育中“主—客”體關(guān)系的邏輯，即以誰為主、以誰為從，是這種理論模式永遠(yuǎn)無法回避的前提性問題。然而，對(duì)于現(xiàn)代教育的實(shí)際訴求，無論是強(qiáng)調(diào)以教師為主體、學(xué)生為客體，還是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體、教師為客體，抑或是教師學(xué)生的雙主體，都無法切合教育的本真要求和含義。教育的本質(zhì)是一種思維和價(jià)值的溝通與互動(dòng)，給互動(dòng)雙方以智慧的啟迪是其最終目標(biāo)。從這一意義上說，教育本無絕對(duì)的主體與客體，并不需要以假定的“師生”關(guān)系的存在為其成立的理由和條件。這意味著教育過程的主體是隨場(chǎng)景和條件動(dòng)態(tài)變化的，是一種“權(quán)變式”的權(quán)威和中心模式?！笆枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”，即言于此。只要參與教育互動(dòng)的一方，能給另一方在討論的事物上以新的視野和認(rèn)識(shí)，即因“授道”而為“師”。因此，教育主體性所隱含的主體的固定性是不存在的，因“聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻”的緣由使得開展教育互動(dòng)的特定的兩個(gè)群體間的主體持續(xù)變換的特征，將之視為“開放型、彈性式和場(chǎng)景化主體間性”這一新理念的本質(zhì)內(nèi)涵。這意味著，在不同的教育場(chǎng)景中，教師作為教學(xué)過程的組織者，其教育的主體性地位是“有界”和“權(quán)變”的：為了達(dá)到有效教學(xué)的目的，教師在學(xué)生中的主導(dǎo)地位和“話語權(quán)威”，應(yīng)隨時(shí)空轉(zhuǎn)移而變化，形成 “領(lǐng)導(dǎo)—伙伴”此消彼長(zhǎng)的“彈性區(qū)間”。在學(xué)生掌握知識(shí)信息優(yōu)勢(shì)或有能力進(jìn)行思想砥礪的環(huán)節(jié)，應(yīng)主動(dòng)“放權(quán)”，尊崇學(xué)生的主體性地位，激發(fā)他們的想象和靈感，促進(jìn)創(chuàng)新思維成果的產(chǎn)生。

權(quán)變教育主體論將參與知識(shí)、理念、思維互動(dòng)的雙方視為平等主體，雙方都將對(duì)方看成另一個(gè)自我，用一種平視和對(duì)等的交流，一種尊重和理性的態(tài)度，舍棄傳統(tǒng)教育中主導(dǎo)性的一方以強(qiáng)制命令和權(quán)威控制另一方被動(dòng)接受的方式，而代之以雙方對(duì)話交流和相互啟發(fā)。在這種新理念引導(dǎo)下的教學(xué)，學(xué)生——如果名義上還存在的話，應(yīng)該是一個(gè)積極主動(dòng)的參與者和一個(gè)獨(dú)立的思考者，他們被賦予在教育過程中與名義上的老師以平等身份，能夠經(jīng)由自主性的學(xué)習(xí)和自覺的思考，與老師一道共同進(jìn)行智慧和靈感的生產(chǎn)和創(chuàng)造。

信息技術(shù)的革命使得這種新教育理念所倡導(dǎo)的教學(xué)方式有了實(shí)現(xiàn)的可能。信息技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，使得知識(shí)的傳統(tǒng)載體——文本出現(xiàn)了近乎完全的“開放性”，越來越多的紙質(zhì)文本被電子化并被分享在網(wǎng)上以供點(diǎn)擊瀏覽，學(xué)生只要愿意，就能通過網(wǎng)絡(luò)獲得關(guān)于特定知識(shí)的完整信息。傳統(tǒng)技術(shù)條件下教師因保有既定文本知識(shí)的信息優(yōu)勢(shì)已經(jīng)喪失殆盡，其藉此而擁有的學(xué)識(shí)權(quán)威身份也被消解了。這造成了一種嚴(yán)重的教師身份危機(jī)——當(dāng)教師之所以成為教師的原因不再成立時(shí)，教師面對(duì)可享用無限開放文本的學(xué)生，其主要作用是什么？這可能是一個(gè)亟需深入探究的議題。但一個(gè)顯然的結(jié)論是，老師無法再將自己當(dāng)作權(quán)威，自上而下地灌輸式、單向度地教學(xué)了。當(dāng)學(xué)生也同時(shí)獲得了與其在特定知識(shí)上的等量信息，甚至超過了其存量的信息時(shí)，對(duì)話和交流可能是一種使雙方都能獲益的方式。

4權(quán)變教育主體理念在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

思想和理論的真正價(jià)值在于將其與實(shí)踐結(jié)合并產(chǎn)生實(shí)際效益。在信息革命背景下，新的教育理念如何與大學(xué)課堂結(jié)合起來，促進(jìn)高校教學(xué)的效益和效能的提升，是一項(xiàng)具有重要價(jià)值的議題。下面以權(quán)變教育主體論為基礎(chǔ)，結(jié)合筆者在大學(xué)人文社科類課程中的教學(xué)實(shí)踐，探討新教育理念融入高校教學(xué)過程的可能性及其方式。

高校的人文社科理論課程的共同特征是學(xué)理性和思辨性強(qiáng)，知識(shí)體系恢宏龐雜。尤其是有關(guān)思想史的課程，涉及的代表人物及理論體系流派眾多且繁復(fù)深幽，要對(duì)他們的思想有較全面的把握，絕不能僅停留在教材所涉及的知識(shí)范圍上，而應(yīng)盡可能多地讓學(xué)生接觸文本和經(jīng)典，體驗(yàn)原著中鮮活的語言文字、巧妙的思維建構(gòu)所展示的生命力和“現(xiàn)場(chǎng)感”。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文本閱讀方面，權(quán)變教育主體理念大有用武之地。將強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)生自主研習(xí)作為權(quán)變教育主體的重要前提，啟發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)，掌握所涉理論的基本觀點(diǎn)和邏輯脈絡(luò)，形成師生互動(dòng)討論該理論議題的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為充分激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情、發(fā)揮其作為探求知識(shí)主體的作用，可利用適合其群體偏好特征的方式，如通過電子書和移動(dòng)閱讀的新信息載體，鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式閱讀文本，擴(kuò)展其對(duì)講授知識(shí)相關(guān)的信息容量。課堂教學(xué)則以教師進(jìn)行啟發(fā)式的提問為主要形式，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，在問題導(dǎo)向型的教學(xué)模式下促使學(xué)生主動(dòng)思考、整合和梳理理論要點(diǎn)和邏輯架構(gòu)。在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的批判性解讀中，形成以討論為主的教學(xué)生動(dòng)局面，通過師生間的平等對(duì)話和深入討論，激發(fā)靈感和智識(shí)。教師在對(duì)所述理論之信息和理解擁有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的方面充當(dāng)引領(lǐng)者，學(xué)生創(chuàng)新思維和靈感；學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)思考和發(fā)問，在互動(dòng)討論中展現(xiàn)自己的批判視野和敏銳思維，通過討論為教師提供有益的靈感增益，同時(shí)將知識(shí)內(nèi)化為自身觀念體系的一部分。使教師從單向度地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué)，轉(zhuǎn)為師生雙向的思維砥礪，建設(shè)生動(dòng)活潑而富有創(chuàng)造力的課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程中師生的權(quán)變與間性主體地位。

在信息革命條件下，作為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)融入課程教學(xué)中的嘗試，教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的便利，發(fā)掘與講授主題相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)視頻、音頻和其他聲像資料，作為輔助內(nèi)容讓學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)，以在相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)儲(chǔ)備課程要求的背景知識(shí)。致力于做好電子教案的“美化”和技術(shù)升級(jí)工作，讓學(xué)生能以更加現(xiàn)代感、具有畫面感的體驗(yàn)獲取講授內(nèi)容最關(guān)鍵、最核心的信息。同時(shí)，積極運(yùn)用現(xiàn)有的“慕課”與“微課”等網(wǎng)絡(luò)課程資源，對(duì)部分講解已經(jīng)相當(dāng)成熟的知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，而將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)關(guān)鍵主題的討論和評(píng)析上，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的熱情和習(xí)慣。

現(xiàn)代信息技術(shù)和教育理念革命給高校教師和學(xué)生都提出了新的要求。新的教學(xué)生態(tài)的構(gòu)建一方面有賴于教師教育理念的轉(zhuǎn)變和教育方式的改進(jìn)，另一方面也要求學(xué)生以更加負(fù)責(zé)任的學(xué)習(xí)態(tài)度、更主動(dòng)的主人翁意識(shí)，參與到教育教學(xué)的改革實(shí)踐中來。師生間的良性高效互動(dòng)，通過教學(xué)促進(jìn)師生共同進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)。

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On transformation of idea and mode of teaching in

college under backgroud of information technology revolution：

enlightenment of contigency thoery of teaching subject

XIONG Jingwei

（School of Humanity and Law，Huazhong Agricultral University，Wuhan，Hubei 430070，China）

AbstractUnder the background of information technology revolution nowadays，the disadvantage of teacher′s subjectivity in traditional ways is increasingly exposed and criticized.The studentsubject theory，the balanced subject theory and other education "new thinking" emerged in succession and promote people to reexamine the theory of education.Under the condition of information explosion，the "text" used to be the carrier of the knowledge appeared almost entirely "open" and the authority of the teacher began to dissolve.The idea and mode of teaching in college education must keep pace with the times，in order to meet the needs and challenges of the new situation.It is suggested a concept characterized by contigency of teaching subject between teachers and students should be constructed，which regard the participants of teaching as equal subjects.It′s also necessary to take an equal attitude and mutual respect to carry out the effective communication in teaching，so as to promote both of the teachers′ and the students′ intellectual production as well as interactive inspiration.Overall，to actively cultivate a "receiving group" who would participate a joint production of wisdom and knowledge with their teachers through independent exploration and innovation are the renewal direction of the teaching idea.

Key wordsinformation revolution； teaching idea；contigency of teaching subject