從文學(xué)名著到舞劇成品

閔婕

【摘 要】舞劇《一“義”孤行》改編于元雜劇《趙氏孤兒》，呈現(xiàn)出曲折感人的故事情節(jié)。該劇無論是故事敘述、人物塑造、舞蹈表現(xiàn)，還是音樂、舞美、燈光、道具的設(shè)計(jì)，都達(dá)到了非常成熟的境界，即將成為舞劇經(jīng)典。

【關(guān)鍵詞】舞??；文學(xué)經(jīng)典；原創(chuàng)

中圖分類號(hào)：J823 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0029-01

由教育部、文化部、財(cái)政部主辦的“2016高雅藝術(shù)進(jìn)校園”——中國歌劇舞劇院大型原創(chuàng)舞劇《一“義”孤行》在長(zhǎng)沙學(xué)院的首演，筆者有幸觀看了此舞劇，該劇是歌舞劇院2015年創(chuàng)作的重點(diǎn)項(xiàng)目，也是國家基金的扶持項(xiàng)目。舞劇一經(jīng)推出，便在圈內(nèi)引起了極大反響，用“一票難求”來表述其受歡迎程度，實(shí)不為過。從文化經(jīng)典中吸取思想養(yǎng)分，并用舞蹈語匯對(duì)其進(jìn)行再解讀，能創(chuàng)造出一種具有全新審美價(jià)值的藝術(shù)經(jīng)典作品。

舞劇《一“義”孤行》改編于元雜劇《趙氏孤兒》，呈現(xiàn)了曲折感人的故事情節(jié)。這部不朽的巨著與《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》并稱為中國古典四大悲劇。此歷史劇講述的是一個(gè)很長(zhǎng)的故事，但也可以用兩個(gè)字非常精確地概括：復(fù)仇。晉靈公重用奸臣屠岸賈，在晉靈公的默許下，屠岸賈便將一直以來的政敵趙家上下300口人通通屠殺干凈。趙朔之妻莊姬公主因是當(dāng)朝王的胞妹，逃脫此難，痛失丈夫的同時(shí)，早已腹有遺珠。在趙府面臨滅門絕后的災(zāi)難時(shí)，趙朔的門客草澤醫(yī)生程嬰冒著極大的危險(xiǎn)，置嬰趙武于藥箱中帶出。屠岸賈便搜嬰兒不得，喪心病狂，假傳靈公之命，要?dú)⒌羧珖?月以上、半歲以下的所有嬰兒，程嬰醫(yī)者父母心，自然不舍得天下幼兒遭此大禍，危難之中與晉國大夫公孫杵臼合謀，把自己的孩子放到公孫處，然后詐以告發(fā)至屠岸賈處。屠岸賈果然信以為真，殺死了程嬰的兒子，公孫杵臼也觸階而亡。程嬰忍下心頭的悲痛，將孤兒收為義子，取名為程勃，也假意歸隱于屠岸賈的羽翼之下，含辛茹苦地養(yǎng)育孤兒，忍辱負(fù)重二十年，終于等到孩子長(zhǎng)大。他煞費(fèi)苦心，畫圖說古，聲淚俱下，痛罵奸佞，終于點(diǎn)燃了二十年來一直如一張白紙的趙武心中的復(fù)仇烈焰。一劍穿喉，血花四濺，濺起的鮮血與二十多年來的痛苦一起塵埃落定。而程嬰本人卻如同油枯的燈臺(tái)，夜闌風(fēng)雨吹梧桐時(shí)想起二十多年前自己死無全尸的孩子和朋友，悲痛至極，拔劍自刎。中國歌劇舞劇院的藝術(shù)家們將這豐厚寶藏轉(zhuǎn)為珍貴的創(chuàng)作素材，為舞劇這種藝術(shù)形式所用，這是十分值得稱道的，程嬰終于等到沉冤昭雪、真相大白的那一刻，仇人的鮮血讓死去的冤魂瞑目，在這個(gè)他本可以安度晚年的時(shí)刻，選擇永遠(yuǎn)地離開。劍鋒一抖，寒光一閃，鮮血一地，他那雙目睹了太多心血的渾濁雙眸在生命的最后一刻，終于放下了一切仇恨和悲痛。這種情感、境遇的真實(shí)多多少少都能對(duì)應(yīng)當(dāng)今的生活，能引起觀眾的情感共鳴，觸動(dòng)來自心間的感慨。

舞劇《一“義”孤行》根據(jù)導(dǎo)演匠心獨(dú)運(yùn)的設(shè)計(jì)，把劇中人物形象與彼此關(guān)系刻畫得十分鮮明，從肢體語言到內(nèi)心體驗(yàn)，都讓角色深入骨髓。對(duì)于主要人物情感交流的幾個(gè)核心舞段，尤其是程嬰與妻子的雙人舞段，讓人記憶深刻，筆者認(rèn)為導(dǎo)演的編排處理情感細(xì)膩，成功地支撐了整個(gè)舞劇的悲劇構(gòu)架。

舞劇作為一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式，可以以更強(qiáng)烈明快的表現(xiàn)手段，給觀眾留下更直接的感官記憶和情感記憶，尤其是舞劇中能夠抽象出一些可以獨(dú)立成章的精彩舞段，如《天鵝湖》中的“四小天鵝”、《白毛女》中的“紅頭繩”等等，獨(dú)立地看這些經(jīng)典段落，似乎并沒有明確的、附加的價(jià)值含義，但因?yàn)樵髟缫褳橛^眾耳熟能詳，這些獨(dú)立舞段自然就實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代表現(xiàn)的結(jié)合，取得了永恒的意義。故此，衷心希望李世博導(dǎo)演能精益求精，將劇中的幾個(gè)舞段打造成真正足以獨(dú)立成篇的中國舞蹈經(jīng)典。值得一提的是，該舞劇作曲家通過將舞劇主題音樂增加特殊的色彩性和弦來進(jìn)行音樂的變奏和巧妙構(gòu)思，主題變奏與舞蹈動(dòng)作默契協(xié)調(diào)，表現(xiàn)得非常精致簡(jiǎn)練。在我看來，音樂并不是單純的伴舞，而是運(yùn)用更深刻的音樂性思維去揭示舞劇的意境。

中場(chǎng)休息時(shí)，聽到一些觀眾的討論：“怎么看不明白故事情節(jié)？”可見無論是普通觀眾還是業(yè)內(nèi)人士，對(duì)于舞劇的理解依舊停留在傳統(tǒng)戲劇型舞劇“講故事”的層面，卻忽略了舞劇“表現(xiàn)型”藝術(shù)的特性。由此，筆者不認(rèn)同一些一定要讓舞劇講清楚故事的評(píng)論和舞劇審美要求，筆者認(rèn)為專業(yè)的舞蹈院團(tuán)不應(yīng)該去迎合這種受眾心理，而應(yīng)該去引領(lǐng)，應(yīng)該通過更多的渠道與觀眾對(duì)話。借用吳冠中先生的話：“藝術(shù)作品有兩個(gè)重要的功能，一個(gè)功能是悅?cè)搜勰浚粋€(gè)功能是動(dòng)人心魄。”

中國歌劇舞劇院是一支敢于創(chuàng)新的優(yōu)秀藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，《一“義”孤行》的成功演出就是明證。同時(shí)，在探索如何從當(dāng)代語境中于名著經(jīng)典中尋找靈感與素材，以鍛造精品、探索藝術(shù)品味與市場(chǎng)需求相結(jié)合、藝術(shù)性與群眾性相結(jié)合等方面，提供了極好的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。中國歌劇舞劇院近幾年陸續(xù)推出了幾臺(tái)舞劇作品，在國內(nèi)舞團(tuán)可以稱得上大刀闊斧、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。我們支持中國歌劇舞劇院的創(chuàng)作探索，堅(jiān)持到底一定會(huì)贏得更多的認(rèn)同、支持、理解、追隨，還有鮮花和掌聲。

參考文獻(xiàn)：

[1]張麟.長(zhǎng)恨悠悠舞經(jīng)典[M].上海：上海戲劇學(xué)院出版社，2015.