一本十分值得品評的書

王克喜 段曉宏

《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》以區(qū)別于西方科學(xué)分類的思維，從中國古代邏輯的思維模式——推類，而不是西方的邏輯學(xué)的角度去研究中國古代科學(xué)技術(shù)的思維模式，探討中國邏輯對中國古代科學(xué)的影響。全書共分為六章內(nèi)容，第一章為“邏輯與中國邏輯”，主要介紹了“什么是邏輯”、“什么是中國邏輯”、“邏輯的共通性與特殊性”、“近代復(fù)興對中國邏輯的影響”、“中國邏輯的未來”。簡單來說，第一章主要介紹了邏輯的一般性概念與定義以及中國邏輯的產(chǎn)生、發(fā)展和定義；第二章為“中國推類邏輯與中國古代數(shù)學(xué)”，首先按照歷史脈絡(luò)，介紹了從先秦到清朝的不同時(shí)期的中國古代數(shù)學(xué)概論，其次分別介紹了中國推類邏輯對秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐宋、以及明清的數(shù)學(xué)的影響，并介紹了不同時(shí)期的代表人物與代表著作，最后介紹了中國推類邏輯是如何推動中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展的；第三章為“中國推類邏輯與中國古代農(nóng)學(xué)”，分別介紹了“中國農(nóng)學(xué)概觀”、“比類、類以合類與中國古代農(nóng)學(xué)理論編撰”、“易數(shù)推類是闡述中國古代農(nóng)學(xué)理論的思維模式”；第四章為“中國邏輯與中國古代醫(yī)學(xué)”，分別介紹了“中國古代醫(yī)學(xué)概觀”、“易數(shù)推類對中國古代醫(yī)學(xué)的影響”、“取象比類是中國思維的核心”、“推類是中國古代醫(yī)學(xué)辨證論治的基本方法”；第五章為“中國邏輯與中國古代天文學(xué)”，分別介紹了“中國古代天文學(xué)概觀”、“易數(shù)推類對中國古代天文學(xué)的積極影響”、“取象比類是中國古代天文理論的重要思維模式”；第六章為“中國邏輯與李約瑟問題”，重點(diǎn)介紹了“李約瑟問題”的由來以及對“李約瑟問題”的一些相關(guān)的回答，最后總結(jié)了中國邏輯與中國古代科學(xué)發(fā)展的關(guān)系。

《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》是一本十分值得品評的書，縱觀《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》全書，該書主要有以下特點(diǎn)：

中國古代科學(xué)對中國乃至世界的發(fā)展都起著十分重要的作用，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》以區(qū)別于當(dāng)前普遍對“科學(xué)”以及“邏輯”的認(rèn)知視角，探討中國推類邏輯對中國古代科學(xué)的影響。首先，一般意義上的“科學(xué)”引自于西方，指的是公理化（公式化）、系統(tǒng)化、方法化、邏輯化的知識體系。但該書中所提到的“科學(xué)”并非上述一般意義上的科學(xué)。因此，有人會覺得中國古代并不存在科學(xué)，但該書認(rèn)為那些否認(rèn)中國古代科學(xué)為科學(xué)的觀點(diǎn)是十分片面的，中國古代的科學(xué)并不一定要按照現(xiàn)在的西方分類方法來研究，并強(qiáng)調(diào)中國古代科學(xué)不僅存在而且十分豐富。其次，基于對中國古代科學(xué)的理解與分類，該書認(rèn)為在研究中國古代科學(xué)技術(shù)的思維模式時(shí)，不是從西方邏輯學(xué)的視角去審視，而是從中國古代邏輯的思維模式——“推類”去思考、討論中國古代科學(xué)的思維模式，并發(fā)現(xiàn)中國古代科學(xué)思維模式遵循著“推類邏輯”，而不是其他邏輯。因此，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》以突破傳統(tǒng)對“科學(xué)”和“邏輯”的認(rèn)知視角，很有創(chuàng)新性地研究中國推類邏輯與中國古代科學(xué)之間的微妙關(guān)系，讓讀者對中國古代科學(xué)的發(fā)展有更加全面與系統(tǒng)的認(rèn)識。

《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》全書內(nèi)容十分豐富，共六章，主要包括“邏輯與中國邏輯”、“中國推類邏輯與中國古代數(shù)學(xué)”、“中國推類邏輯與中國古代農(nóng)學(xué)”、“中國邏輯與中國古代醫(yī)學(xué)”、“中國邏輯與中國古代天文學(xué)”、“中國邏輯與李約瑟問題”。首先，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》以中國古代科學(xué)是客觀存在的“科學(xué)”為前提，在第一章中簡單介紹了一般意義上的“邏輯”，重點(diǎn)介紹了“中國邏輯”，從而為全書提供理論支撐與指導(dǎo)；其次，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》的第二章到第五章是該書的主體部分，分別介紹了中國邏輯對中國古代數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及天文學(xué)的影響，同時(shí)在每一部分的介紹中或是以歷史發(fā)展脈絡(luò)為依據(jù)、或是以不同推類的影響為依據(jù)，不僅內(nèi)容豐富，而且結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)謹(jǐn)；最后，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》闡述了“李約瑟問題”的由來以及對該問題的一些回答，并對中國邏輯與中國古代科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)。綜上，《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》這部著作具有內(nèi)容的豐富性與結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，條理十分清晰，便于讀者的閱讀與理解。

總之，我們覺得《中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響》是一本十分值得去品讀的著作，無論是作為初學(xué)者還是該領(lǐng)域的專家，都可以嘗試著去研讀。該書以它獨(dú)特的視角以及豐富的內(nèi)容會讓我們對中國邏輯與中國古代科學(xué)有更加全新與系統(tǒng)的認(rèn)識。同時(shí)，這本著作通過對中國推類邏輯對中國古代科學(xué)之影響的梳理，對日后進(jìn)一步的研究很大的促進(jìn)作用。

（作者單位：1.南京大學(xué)哲學(xué)系；

2.燕山大學(xué)文法學(xué)院）