張哲穎
本課程的任務(wù)是:指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國的語言文字,注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展,加強(qiáng)語文實(shí)踐,培養(yǎng)語文的應(yīng)用能力,為綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ);提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng),弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化,為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者服務(wù)。
一、中職語文教育的現(xiàn)狀
在現(xiàn)實(shí)中,中職語文一直在學(xué)校課程安排中處于劣勢,中職語文得不到師生的重視原因有三:
1.家長“導(dǎo)”的現(xiàn)狀
就我校而言,學(xué)生大部分來自縣鎮(zhèn)農(nóng)村,學(xué)生家長大多入城打工,大部分家長都忽略了孩子的溝通訴求,有的家長在和孩子交流時(shí)不具備相關(guān)的知識背景和生活體驗(yàn),往往不能用“孩子能接受的語言”去和孩子溝通,缺少了來自父母的家庭教育,導(dǎo)致學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀得不到很好的引導(dǎo)與確立。同時(shí),多數(shù)父母文化水平不高,工作崗位主要集中于工人、個(gè)體戶和辦事員,有些父母有喝酒、賭博等不良的行為習(xí)慣,對孩子的學(xué)習(xí)與成長不能起到一個(gè)很好的榜樣作用,導(dǎo)致孩子從小就不想學(xué)習(xí),不懂學(xué)習(xí),不會學(xué)習(xí)。對于不少家長來說,把學(xué)生送來就不管了,家長沒了對孩子學(xué)習(xí)上的目標(biāo),學(xué)生當(dāng)然也沒有動力。
2.學(xué)生“學(xué)”的現(xiàn)狀
近年來,中職校的學(xué)生來源基本是考不上高中的分流學(xué)生,且這些學(xué)生在初中已基本被“放棄”。他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、學(xué)習(xí)興趣不濃厚、自控能力較差,導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)較差,成績不理想。目前學(xué)生的語文知識,尤其是基礎(chǔ)知識掌握得不夠好,更不善于提煉思想,不善于運(yùn)用相應(yīng)的語言表達(dá)方式,聽、說、讀、寫的語文能力和思維能力沒有得到應(yīng)有的培養(yǎng)和提高。多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為書寫過差、錯(cuò)別字太多,閱讀理解寫作能力太低,直接制約其對專業(yè)知識的理解,從而影響專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。
3.教師“教”的現(xiàn)狀
語文教學(xué)不被重視,加之多數(shù)文化課教師對職校專業(yè)缺乏了解,因而教師的教學(xué)理念沒有改變,中職語文教學(xué)在很大程度上仍沿用普通高中的教學(xué)模式,教師是課堂的主宰,學(xué)生只是“知識的儲存庫”。這種教學(xué)模式滿足于讓學(xué)生聽、記教師的繁鎖講析和現(xiàn)成的答案,忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮,也阻滯了學(xué)生的思維(尤其是創(chuàng)造性思維)和個(gè)性的發(fā)展。這種教學(xué)模式也許在應(yīng)試中能加上一定的砝碼,然而未必能真正提高學(xué)生運(yùn)用語文工具的能力和語文素養(yǎng)。同時(shí),職業(yè)學(xué)校的特殊性也讓傳統(tǒng)語文教育索然無味,學(xué)生不再需要過多學(xué)習(xí)語法、文章解釋等一系列考綱內(nèi)容,而是更多貼近社會,貼近專業(yè)的語文知識。
二、生命教育的現(xiàn)狀與重要性
愛因斯坦的一句話對我影響頗深:“學(xué)校的目的始終應(yīng)該是:青年人離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為專家?!眱H僅用專業(yè)知識育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但不能成為和諧發(fā)展的人,要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生熱誠的感情,那是最根本的,他必須獲得對美和道德的辨別力。生命教育學(xué)教授袁衛(wèi)星認(rèn)為,加強(qiáng)對青少年的道德理想教育十分必要,但任何德育教育都不能取代生命教育,沒有了生命哪還有什么道德和理想,生命教育最初始的任務(wù)就是讓孩子珍惜自己與他人的生命?!本湍壳岸?,大多數(shù)中職學(xué)生生命現(xiàn)狀不容樂觀,有損自身身心健康的事時(shí)有發(fā)生。究其原因,大多數(shù)孩子成長過程中缺乏對生命的認(rèn)識。因而,職業(yè)教育不僅是成材、成器的教育,更應(yīng)該是生命教育,也就是在孩子成材、成器的教育過程中讓其進(jìn)行必要的生命教育。
三、如何在語文教學(xué)中滲透生命教育
語文學(xué)科的性質(zhì)決定了在語文教學(xué)中實(shí)施生命教育的可行性。在教育部新頒發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》課程教學(xué)目標(biāo)中指出:“在教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟,接受優(yōu)秀文化的熏陶,提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個(gè)性、健全的人格,促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”這就表明,語文教學(xué)在傳輸基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上,還必須滲透生命教育。
1.感受生命可貴,喚醒生命意識
中職語文教材入選了許多名家名篇,其中許多篇目不僅是文化的薈萃,也是人生體驗(yàn)的沉淀。因此,中職語文閱讀教學(xué)中應(yīng)滲透生命教育,教師可以充分利用教材中的內(nèi)容,隨時(shí)捕捉時(shí)機(jī),在課堂上潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價(jià)值所在。例如,在講授老舍的《我的母親》和羅曼·加里的《我的母親》時(shí),引入了“感恩”課題,讓學(xué)生在日常生活中去感受父母在最細(xì)微的地方流露出來的一片深篤之情,進(jìn)而在一片愛的純情體悟中很好地理解生命成長過程的艱辛和不易,從而培養(yǎng)學(xué)生對親人的感恩情懷,在親情的感悟中體會生命的厚重。在《生命的化妝》中,讓學(xué)生感受生命的最高境界是無妝,是自然,而不是靠濃妝來打扮。只有品質(zhì)的美,才是真正的美。只有給自己的靈魂穿上盛裝,才是真正的生命。讓學(xué)生一起改變氣質(zhì),多讀書、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)。
2.探求生命意義,構(gòu)建發(fā)展目的
赫舍爾曾經(jīng)強(qiáng)調(diào):“探索有意義的存在是生存的核心”。中職學(xué)生處在人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在成長過程中,他們會有煩惱;在學(xué)習(xí)和社會生活中,他們會有困惑,因而有時(shí)感到迷惘,甚至?xí)允松姆较?。在語文教學(xué)中,教師可以充分挖掘教材的內(nèi)涵,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的生命觀,構(gòu)建堅(jiān)定的人生信仰。在教學(xué)活動中重點(diǎn)讓學(xué)生學(xué)會怎樣做人,怎樣做事。比如,在講《過萬重山漫想》時(shí),我們要深入挖掘“開天辟地”的第一人,不懼艱險(xiǎn),探索未知。讓學(xué)生懂得告別習(xí)得性無助,突破自我設(shè)限。例如,在講《林教頭風(fēng)雪山神廟》的時(shí)候,林沖由隨遇而安、忍辱負(fù)重到奮起反抗中,引入學(xué)生對生命意義的探討,啟發(fā)他們敢于與不好的現(xiàn)象作斗爭,而不是受恐嚇、威脅后妥協(xié)。
教師利用盡可能多的教學(xué)資源,借助一些生命、實(shí)例的參照,引導(dǎo)學(xué)生積極探求生命的意義,樹立積極向上的人生觀,提升生命存在的價(jià)值,擁有一個(gè)充實(shí)、豐富、堅(jiān)強(qiáng)的生命。
3.改變傳統(tǒng)思路,構(gòu)造新社會人才
生命教育是一種情感和信念的教育。在教學(xué)過程中,我們可以通過開展多種形式的主題活動,讓學(xué)生積極參與思考與體驗(yàn),能夠使得生命教育的理念真正內(nèi)化到學(xué)生的思想觀念中去。
在教學(xué)的過程中,我們可以融入多種教學(xué)方法,讓孩子在討論中學(xué)習(xí),在動手中感悟?!八核荷€”就是在上老舍《我的母親》中添加的互動小游戲,學(xué)生拿著紙質(zhì)刻度生命線,通過跟隨老師的講解,撕掉過去的時(shí)光、休息娛樂以及退休的時(shí)光,讓學(xué)生感受生命的短暫,學(xué)會珍惜生命,努力增強(qiáng)生命的寬度與厚度。
職業(yè)教育在以學(xué)生學(xué)好技能,有一技之長的基礎(chǔ)上,更要幫助學(xué)生樹立正確的生命之道。作為職業(yè)中學(xué)的語文老師,我們更是任重而道遠(yuǎn)。
編輯 薄躍華