中職學(xué)校語文教學(xué)滲透地方民族文化教育的策略

韋東運(yùn)

【摘 要】提出中職語文課教學(xué)與地方民族文化內(nèi)容對接、語文上課方式與地方民族文化表演形式對接、語文課教學(xué)過程與地方民族文化傳播對接，從而實(shí)現(xiàn)中職語文課滲透地方民族文化教育。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村職校 語文 滲透 民族文化教育 策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）05B-0119-02

近年來，我國職業(yè)教育事業(yè)快速發(fā)展，體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，培養(yǎng)培訓(xùn)了大批中高級技能型人才，為提高勞動者素質(zhì)、推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展和促進(jìn)就業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。但同時我們也要看到，當(dāng)前職業(yè)教育學(xué)生的文化素質(zhì)還有待提高，傳承地方民族文化的體制機(jī)制還不夠通暢。在語文課中滲透地方民族文化教育，可以提高學(xué)生文化素質(zhì)、傳承地方民族文化。本文以橫縣職業(yè)教育中心為例對中職語文課滲透地方民族文化教育的策略進(jìn)行探索。

一、中職語文課教學(xué)與地方民族文化內(nèi)容對接

多年來，橫縣職業(yè)教育中心依托語文課堂傳播地方民族文化，把地方民族文化的經(jīng)典篇章收錄起來，編印成校本教材，并在語文課堂中與學(xué)生分享，激勵他們學(xué)習(xí)地方民族文化的興趣與熱情，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力拼搏、勇于創(chuàng)新的職業(yè)精神。

1.讓學(xué)生感悟地方民族文化的美。地方民族文化是中華民族文化的重要組成部分，它展示了中華民族五千多年的光輝燦爛的文明歷史。讓學(xué)生學(xué)習(xí)地方民族文化，接受地方民族文化，繼承地方民族文化，弘揚(yáng)地方民族文化，就要讓學(xué)生靈魂深處感悟地方民族文化的美。例如，在給學(xué)生上戴望舒的《雨巷》的時候，很多學(xué)生對愛情甚至結(jié)婚議論紛紛。這個時候，筆者播放了廣西南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——橫縣六景鎮(zhèn)“水上婚嫁”的視頻給他們看，水上婚禮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)禮儀、服飾、文化等方面的展示令學(xué)生大開眼界，加深學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識，也使得學(xué)生對愛情、婚姻有了更深刻的理解。

2.讓學(xué)生感悟地方民族文化的優(yōu)良品格。在中國傳統(tǒng)文化中，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族骨氣和浩然正義、“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷等優(yōu)良品格已經(jīng)深深扎在我們心中。因此，在學(xué)生身邊的地方民族文明精神對教育學(xué)生起到非常大的作用。在離橫縣職業(yè)教育中心3公里左右的地方，有一座山叫橫縣娘娘山，周末我們師生約好一起爬山。山頂上雕刻著一個神話傳說，筆者與同學(xué)們仔細(xì)看了起來。傳說山頂廟的主人（神）叫陳娘娘，是隋唐昭武大將軍的小妹，陳娘娘生前不僅助兄征戰(zhàn)有功，平“蠻”得勝后，她還帶領(lǐng)和指導(dǎo)附近鄉(xiāng)民殺蟲滅蝗保莊稼，常為鄉(xiāng)民排憂解難，深受鄉(xiāng)民尊敬，其事跡感動官府皇帝，被赦封為“慈感淑惠夫人”。陳娘娘的事跡精神在地方民間流傳很廣，使學(xué)生愛憎分明之心得到了進(jìn)一步升華。

二、中職語文上課方式與地方民族文化表演形式對接

橫縣職業(yè)教育中心雖然有了地方民族文化校本教材，但是學(xué)生的接受度還是比較低，對此我們對語文課的授課方式做了進(jìn)一步的探索和研究，內(nèi)容涵蓋整個語文教學(xué)每一個過程，最終確定語文課上課方式與地方民族文化表演形式對接，這使得地方民族文化在語文課上深受歡迎。

在橫縣云表鎮(zhèn)鄧圩，每年的正月初二至十五，都舉行對唱山歌比賽，參賽者就有好幾百人，觀眾更是有幾萬人，人山人海；在橫縣靈竹鄧村，每年的五月二十三至二十七，人們舞獅、舞鳳、舞馬、舞麒麟等走向街頭，觀眾把街頭圍得水泄不通；在橫縣石塘沙江，每年六月十四至十七，當(dāng)?shù)氐男血{、彩風(fēng)表演、山歌比賽、三相廟祈福等活動吸引了縣內(nèi)外幾萬名觀眾前往參與……這些地方民族民俗活動為什么吸引如此多的觀眾自行前往參與呢？當(dāng)然，除了這些地方民族民俗活動內(nèi)容積極向上、吸引觀眾外，主要的是它的表現(xiàn)形式讓人流連忘返。如橫縣民間歌謠是集體創(chuàng)作的口頭詩歌，是勞動人民的生活和思想愿望在有節(jié)奏有音樂感的語言中反映和流露，最明顯的特點(diǎn)就是講究押韻和節(jié)奏，把唱歌人的心愿表現(xiàn)得淋漓盡致，極具藝術(shù)感染力。因此，中職語文課上課的形式應(yīng)該與地方民族文化形式對接，這樣才能更好地傳播地方民族文化，也才能吸引學(xué)生喜歡語文課。

在教學(xué)過程中，我們要開展豐富多彩的語文教學(xué)活動。比如舉辦各類以傳播地方民族文化為目的的講座、詩歌朗誦會，舉辦有關(guān)地方民族文化演講競賽、山歌對唱等，觀看地方民族民俗表演影片并開展討論，組織學(xué)生參觀地方民族文化紀(jì)念館或者重要文化遺跡，等等。這樣，不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，而且增長了地方民族文化知識，加深對地方民族文化的了解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、中職語文課教學(xué)過程與地方民族文化傳播對接

其一，教師在教學(xué)過程中要用發(fā)散的思維看待每一篇課文。教師應(yīng)重視用身邊的地方民族文化把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫中體會課文美的同時與地方民族文化傳播有機(jī)結(jié)合起來。培養(yǎng)學(xué)生的語文興趣，使學(xué)生在語文作品中學(xué)到課文基礎(chǔ)知識，并聯(lián)想到與課文相關(guān)的地方民族文化，讓學(xué)生終身難忘。

例如：在講述蘇東坡有關(guān)詩詞的時候，筆者就講述蘇門四學(xué)士：北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之和張耒，并重點(diǎn)介紹來到橫縣任職的秦觀，播放了大型粵劇《海棠亭》，該劇以北宋大詞人秦觀在橫州任編管，創(chuàng)辦“淮海書院”的史實(shí)為依據(jù)，在尊重歷史的基礎(chǔ)上融入了浪漫溫情的愛情元素，講述了一代詞人秦觀被貶橫州后，在當(dāng)?shù)匕傩盏墓奈枧c激勵下，揮愁明志，創(chuàng)辦“淮海書院”，廣育桃李，得到了百姓的愛戴與擁護(hù)，并與壯家女子茉莉相遇相識，結(jié)下了一段浪漫的情緣，度過了一生當(dāng)中最幸福的日子，展示了“要為老百姓辦實(shí)事，老百姓就記得住你”的主題。觀看結(jié)束后，告訴學(xué)生有時間參觀一下橫縣秦觀紀(jì)念廣場，并介紹秦觀與蘇東坡共同進(jìn)退的人生。這樣，一下子拉近了學(xué)生與蘇東坡的距離，讓學(xué)生了解了一段地方故事，并觀賞了粵劇，學(xué)生增長了見識，師生就這樣在學(xué)習(xí)中深刻地理解了文章的內(nèi)容，從而達(dá)到語文課教學(xué)過程與地方民族文化傳播過程的和諧統(tǒng)一。

其二，語文課堂與地方民族文化傳播相結(jié)合。在語文課堂，傳授地方民族文化，或者把課堂搬到地方民族文化傳承基地，課堂與傳承互通有無，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)作品的同時傳承地方精神文化，陶治自己的情操，培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)。語文教學(xué)還與校園地方民族文化藝術(shù)節(jié)、主題月活動相結(jié)合，開展舞臺表演、黑板報比賽、演講比賽、課本劇演出、禮儀活動大賽、模擬地方文化場景等；與學(xué)生社團(tuán)活動相結(jié)合，組織學(xué)生參加民族文化傳播興趣社團(tuán)等，豐富學(xué)生的閱歷，提高他們的語文閱讀水平和地方民族文化傳承水平，提高他們的人文素養(yǎng)，也真正達(dá)到了語文教學(xué)的教學(xué)目的。

總之，語文教學(xué)與地方民族文化傳承的目標(biāo)是一致的，本質(zhì)是相通的，把兩者有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)，可以有效地提高中職語文的教育質(zhì)量。多年的實(shí)踐表明，學(xué)校畢業(yè)生在地方民族文化的影響和熏陶下，具有動手能力較強(qiáng)、安心基層工作、甘于吃苦耐勞、堅(jiān)持改革創(chuàng)新等良好素養(yǎng)，獲得用人單位的一致肯定和好評。因此，語文教師除了做好語文課教學(xué)任務(wù)外，要克服不求創(chuàng)新的思想，要高度重視地方民族文化的保護(hù)與傳播，創(chuàng)造性地把中職學(xué)校語文教學(xué)與地方民族文化傳播有機(jī)結(jié)合起來，把地方民族文化教育滲透到語文教學(xué)中，讓語文教學(xué)更富活力，從而培養(yǎng)中職生的語文學(xué)習(xí)興趣，傳承地方民族文化。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃艷芳.感悟八桂文化[M].南寧：廣西教育出版社，2014

[2]趙繼精，甘書明.茉莉仙子[M].南寧：廣西民族出版社，2004

（責(zé)編 江月陽）