淺談宋元“南戲活化石”
——莆仙戲

江　麗

（四川師范大學(xué)　四川　　成都　　610000）

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淺談宋元“南戲活化石”
——莆仙戲

江麗

（四川師范大學(xué)四川成都610000）

【摘要】中國(guó)戲曲經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展，是民族優(yōu)秀歷史文化中的明珠，它的歷史文化魅力，受到大家的喜愛(ài)與推崇。本文通過(guò)介紹莆仙戲的音樂(lè)、唱腔、角色和表演藝術(shù)特點(diǎn)去學(xué)習(xí)莆仙戲音樂(lè)和文化的精髓。

【關(guān)鍵詞】莆仙戲劇種；唱腔；表演藝術(shù)特點(diǎn)

一、莆仙戲的劇目及曲牌

（一）莆仙戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)的劇目

莆仙戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目有五千多本，其中劇本就有八千多本。據(jù)史書(shū)記載，被稱之為“戲文之首”的《蔡伯喈》《王魁》是與宋元南戲有著重要聯(lián)系的劇目。除此之外，還有被我們熟知的劇目《朱買(mǎi)臣》《張協(xié)狀元》。其中《張協(xié)狀元》被稱為“宋元戲文三種”，是我國(guó)目前最早的流傳至今的一本南戲劇目。另外，還保存著《周幽褒姒》《霸王別姬》等大批出自明清時(shí)期的傳奇曲目，此時(shí)最具特色的要數(shù)歷史劇了?！读謩t徐》是在莆仙戲的舞臺(tái)上出現(xiàn)了鼓吹反帝反封建和宣傳民主、自由、進(jìn)步思想的時(shí)裝戲的代表，是在辛亥革命時(shí)期出現(xiàn)的。這一系列思想的革新與改變給莆仙戲的發(fā)展注入了新的血液，推動(dòng)了它的發(fā)展。而解放后，經(jīng)過(guò)整理、改編、演出的200多個(gè)莆仙戲的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目中，《團(tuán)圓之后》等優(yōu)秀劇目譽(yù)滿全國(guó)劇壇?，F(xiàn)今，莆仙戲出現(xiàn)生活小戲，如《搭渡》等。

（二）莆仙戲的曲牌

莆仙戲的曲牌許多源于唐宋大曲、唐宋詞調(diào)、諸宮調(diào)、唱腔和宋元南戲曲，其中相同的就有九百多支。莆仙戲的曲牌多種多樣，早年在民間就流傳著“大題三百六，小題七百二”之說(shuō)，這都說(shuō)明莆仙戲曲牌的多樣性。莆仙戲的曲牌有大、小題之分，“大題”是腔多字少的多段體曲牌，又稱“大曲”；“小題”俗稱“小曲”，“小題”與”大曲”不同，具有腔少字多?！按笄币匀郯迨綖橹?，節(jié)奏復(fù)雜多變、旋律更加細(xì)膩溫婉?！靶☆}”以一眼板或無(wú)眼板為主，節(jié)奏變化少，旋律線條粗獷，在演唱時(shí)行腔更加明快，接近口語(yǔ)化。另外“各行角色都能歌唱”是莆仙戲的一大特點(diǎn)，在行當(dāng)之間各有自己的曲牌，相互之間尊重準(zhǔn)則、互不凌犯。

二、莆仙戲的伴奏與唱腔

（一）莆仙戲的伴奏

鼓、笛子、鑼是莆仙戲中的主要伴奏樂(lè)器，大鼓作為舞臺(tái)的指揮，鑼配合大鼓，幫助演員更好地唱、念、做、打，他們?nèi)叩慕Y(jié)合使得音樂(lè)更加感染人。莆仙戲的樂(lè)器繼承了宋教坊“鑼、鼓、吹”的伴奏形式，以沙鑼和牛皮大鼓、笛管最具特色，由于打擊的方法的不同，通常會(huì)發(fā)出不同的悅耳的音色。管樂(lè)器的種類也有很多主要有笛管、梅花、嗩吶等樂(lè)器。在民國(guó)時(shí)期已使用尺胡、小三弦等樂(lè)器，解放以后又增加了二胡、揚(yáng)琴、琵琶、大提琴等樂(lè)器。三十年代以后，還吸收了民間“十音”、“八樂(lè)”（福建莆田的漢族傳統(tǒng)民樂(lè)）的樂(lè)器。莆田（包括莆田、仙游及其鄰近地方）文化獨(dú)樹(shù)一幟，在音樂(lè)上，主要由三種曲種構(gòu)成，分別是十番、八樂(lè)和大鼓吹，使舞臺(tái)伴奏得到很大豐富。莆仙戲音樂(lè)講究以不同的樂(lè)器表現(xiàn)不同的場(chǎng)景，營(yíng)造不同的氣氛。

（二）莆仙戲的唱腔

莆仙戲的演唱形式以獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱、接唱、幫腔等為主，它的演唱與南戲有異曲同工之妙，它的演唱都有自己的特色，多用自己的本嗓演唱，其中莆仙戲中的幫唱有兩種形式：一種是演員幫唱，一種是鼓師幫腔。幫唱的類型多種多樣，有的是只幫一句，也有的是從頭幫到尾幫著唱，更有些全部幫著唱的。莆仙戲的伴唱特點(diǎn)：用的是具有地方特色的方言，將莆仙的民間歌謠俚曲、十音八樂(lè)、法曲和大曲歌舞的特點(diǎn)結(jié)合之后進(jìn)行演唱。音樂(lè)中多運(yùn)用滑音和裝飾音去表現(xiàn)音樂(lè)的情感與抑揚(yáng)頓挫，音樂(lè)的發(fā)展很好地將旋律與方言的自然音節(jié)相結(jié)合。生、旦更注重優(yōu)美雅致的唱腔特點(diǎn)，豪放是靚妝和末的唱腔特點(diǎn)，丑的唱腔則比較俚俗。和傳統(tǒng)的演唱一樣在莆仙戲的演唱中對(duì)演唱者的唱功極為重視，要求吐字清晰、字正腔圓、板眼分明，注重咬字的韻律，聲情并茂。另外，呼吸注重丹田力量的使用，注重多方面的結(jié)合，在很多方面與現(xiàn)在的演唱方法有很多相似之處。

三、莆仙戲的表演及藝術(shù)特點(diǎn)

莆仙戲有一套自己的表演方式，用以表現(xiàn)人物的形象與情感。莆仙戲中插科打諢的表演是宋雜劇中的表演特色。莆仙戲的道具和服裝，也具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，“戲衫”就是服裝的統(tǒng)稱，褶子叫“素”，官衣叫“勛”，靠叫“八戰(zhàn)”，箭衣叫“紫寶”，蟒袍叫“統(tǒng)”，樣式很有自己的特色。同時(shí)它的色彩和圖案也具有地方特點(diǎn)和風(fēng)格，一般紅、黃、綠、黑、白為主，圖案上多繡有龍、鳳、鶴和花木、果樹(shù)等。在莆仙戲中重手部的表演一般在瓦衫、背身、襖等只在領(lǐng)部加一點(diǎn)素色領(lǐng)邊，便于把注意力都放在手的動(dòng)作上，早期的服裝無(wú)水袖，也是為了突出手動(dòng)作的特點(diǎn)。在技術(shù)上要求“上不超于眉毛，下不低于肚臍”。其中保留著傀儡的形象是：生角的“抬步”，旦角的“蹀步”，丑角的“七步溜”，而“雀躍步”一般都是用于表達(dá)人的喜怒哀樂(lè)的情緒，“雙掩面”表現(xiàn)的是哀，“雙體肩”是樂(lè)通常使用的。至今莆仙戲的演員基本功仍是繼承傀儡戲的表演特色。

參考文獻(xiàn)：

［1］陳雷等.福建地方戲曲［M］.福建：福建人民出版社，1997.

［2］中國(guó)大百科全書(shū)出版社編輯部.中國(guó)大百科全書(shū)：戲曲、曲藝［M］.北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1983.

中圖分類號(hào)：J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0044-01