我的 《回憶與思考——關(guān)于“胡風(fēng)事件”》發(fā)表后,得到不少朋友的鼓勵(lì)。也有人在 《新文學(xué)史料》上發(fā)表文章提出不同的看法。1998年8月胡風(fēng)的女兒曉風(fēng)在 《百年潮》 (中國(guó)中共黨史學(xué)會(huì)主辦) 雜志上題為 《胡風(fēng)的私人通信如何成了罪證》一文中引用了我那篇文章中提供的材料?!栋倌瓿薄钒l(fā)行量大,讀者多。她的文章發(fā)表后,又有不少朋友同我聯(lián)系,提出問(wèn)題,補(bǔ)充材料。其中有一位1955年參與五人小組(后改為“十人小組”)領(lǐng)導(dǎo)層工作的前輩還親自找我詳細(xì)交談。他已找了不少參與“胡風(fēng)事件”的有關(guān)人員,也讓我提供材料,現(xiàn)就我所知再作些補(bǔ)充。
(一)
四十年代在重慶開(kāi)始的對(duì)胡風(fēng)的批判與延安的整風(fēng)有關(guān)。延安整風(fēng)為開(kāi)好“七大”,確立毛澤東的領(lǐng)袖地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用起了決定性作用,從此思想統(tǒng)一,步調(diào)一致,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,又比較順利地取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,建立了新中國(guó)。但是,那次整風(fēng)的負(fù)面作用及其對(duì)后來(lái)政治思想運(yùn)動(dòng)的不良影響是不能低估的。且不說(shuō)整風(fēng)后期的“搶救運(yùn)動(dòng)”,即使對(duì)當(dāng)時(shí)一些高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,也進(jìn)行了不恰當(dāng)?shù)呐u(píng)。如對(duì)當(dāng)時(shí)從重慶回延安參加整風(fēng)的周恩來(lái)就進(jìn)行過(guò)“不公正地過(guò)火的批評(píng)”(《周恩來(lái)年譜》)。韓素音在 《周恩來(lái)和他的世紀(jì)》 中說(shuō):“一位從事周恩來(lái)研究的人曾對(duì)我說(shuō):‘那時(shí)對(duì)周恩來(lái)的指控和人們?cè)谖幕蟾锩薪?jīng)常聽(tīng)到的話是一模一樣糟?!薄坝腥寺暽銋柕嘏小≠Y產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義、經(jīng)驗(yàn)主義、主觀主義、自由主義和分裂活動(dòng)?!边@些“批評(píng)”必然涉及到周恩來(lái)在重慶聯(lián)系最多的文藝方面的問(wèn)題。
在延安整風(fēng)期間,中宣部于1943年10月22日《關(guān)于 〈新華日?qǐng)?bào)〉、〈群眾〉 雜志的工作問(wèn)題致董必武電》,批評(píng)了重慶文化工作中的問(wèn)題。電文中指出:“現(xiàn)在 《新華》、《群眾》 未認(rèn)真研究宣傳毛澤東同志思想,而發(fā)表許多自作聰明錯(cuò)誤百出的東西,如××論民族形式,×××論生產(chǎn)力,×××論深刻等,是應(yīng)該糾正的。”這個(gè)電文發(fā)出的具體背景尚不十分清楚。電文中“××論民族形式”該是指胡風(fēng)的 《民族形式問(wèn)題》。
林賢治在 《胡風(fēng)“集團(tuán)”案:20世紀(jì)中國(guó)的政治事件和精神事件》 一文中說(shuō):
毛澤東為什么偏偏選中胡風(fēng)作為當(dāng)時(shí)全力擊刺和解剖的主要對(duì)象呢?
思想的對(duì)立是最根本的。但是,如果胡風(fēng)僅僅是一個(gè)空頭理論家,或可相安無(wú)事;致命的是,他的論文偏偏帶有挑戰(zhàn)性質(zhì)。一九三八年十月,毛澤東在中共中央全會(huì)的報(bào)告中提到一個(gè)“民族形式”問(wèn)題,延安文化界即展開(kāi)討論。遠(yuǎn)在重慶的胡風(fēng),寫(xiě)出《民族形式問(wèn)題》的小冊(cè)子。強(qiáng)調(diào)“五四”傳統(tǒng),著重批判把“民族形式”還原為大眾化和通俗化。他提出反對(duì)“文化上文藝上的農(nóng)民主義”,“民粹主義的死尸”;而“中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”,恰恰是毛澤東報(bào)告中所提倡的。
胡風(fēng)在他的評(píng)論集 《后記》 中卻說(shuō):
我批評(píng)的中心對(duì)象是向林冰 (即趙紀(jì)彬,一九O五年生于河南內(nèi)黃縣,一九八二年去世。哲學(xué)家,著有 《中國(guó)哲學(xué)史》,曾任中共中央黨校教授。他的 《論語(yǔ)新探》 和 《孔子“和而不同”的思想來(lái)源及其矛盾調(diào)和論的邏輯歸宿》 (一九六五年 《哲學(xué)研究》第二期)引起毛澤東的注意。他的《關(guān)于孔子誅少正卯問(wèn)題》曾在一九七三年“批林批孔”時(shí)大量印行)。但同時(shí)也提到了和他對(duì)立的,和他的理論有聯(lián)系的一些人的論點(diǎn),而且還提了名的。前面說(shuō)過(guò),我是把這次論爭(zhēng)當(dāng)作人民內(nèi)部的文化思想問(wèn)題,而不是當(dāng)作政治上的對(duì)敵斗爭(zhēng)看待的,因此,非對(duì)兩方面采取平等的態(tài)度不可。否則,不能說(shuō)服向林冰,尤其重要的是不能說(shuō)服讀者群眾。雙方幾乎都是左翼作家,例如何其芳、艾思奇和陳伯達(dá)。特別是陳伯達(dá),他當(dāng)時(shí)在文化工作上擔(dān)負(fù)著主要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。為這,我受到了或明或暗的嚴(yán)重非難。
我不知道林文對(duì)胡文的轉(zhuǎn)述和胡文的挑戰(zhàn)指向是否符合胡風(fēng)的原意。我想,當(dāng)時(shí)胡風(fēng)不一定把挑戰(zhàn)指向毛澤東。向林冰的觀點(diǎn)同毛澤東的觀點(diǎn)相去甚遠(yuǎn)。毛澤東1938年10月在中共中央全會(huì)講話前,胡風(fēng)在三月份出版的 《七月》 第十期上發(fā)表了毛澤東的 《論魯迅》。這篇重要論文是1937年陜北公學(xué)第一期學(xué)員汪大漠的記錄稿。幾經(jīng)周折,轉(zhuǎn)到胡風(fēng)手里,他立即以 《毛澤東論魯迅》 為題予以發(fā)表,使這篇重要著作得以保留,現(xiàn)已編入增訂版的 《毛澤東論文藝》。同年5月,胡風(fēng)又將第三集第一期 《七月》 寄給劉雪葦,請(qǐng)劉轉(zhuǎn)毛澤東。劉雪葦給毛寫(xiě)信說(shuō):“漢口半月刊主編胡風(fēng)先生寄來(lái)第三集第一期 《七月》,囑分贈(zèng)一本給你,現(xiàn)特轉(zhuǎn)上,祈查收。”毛澤東收到后即回信說(shuō):
收到了,謝謝!
我已看了“座談紀(jì)要”,很歡喜。如有新的,請(qǐng)續(xù)寄我。
毛澤東 五月二十八日
當(dāng)時(shí) 《七月》 先后發(fā)表了幾個(gè)“座談紀(jì)要”,如《抗戰(zhàn)以來(lái)的文藝活動(dòng)動(dòng)態(tài)和展望 (座談紀(jì)要)》、《現(xiàn)時(shí)文藝活動(dòng)與〈七月〉 (座談紀(jì)要)》、《宣傳、文學(xué)、舊形式的利用(座談紀(jì)要)》 等。毛“歡喜”的應(yīng)是 《現(xiàn)時(shí)文藝活動(dòng)與〈七月〉》 這一篇。
從以上的材料可看到胡風(fēng)對(duì)毛澤東的敬仰之情,同時(shí)得到毛澤東間接的回應(yīng)。林賢治的文章中引用了胡風(fēng)在1955年的話:“爭(zhēng)取做毛主席底下的一個(gè)小學(xué)生?!蔽蚁脒@應(yīng)是真情的。同三十年代魯迅說(shuō)的“為著現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血者,我得引為同志,是自以為光榮的?!边@種感情是相通的。
1943年12月16日,董必武 《關(guān)于檢查 〈新華日?qǐng)?bào)〉、〈群眾〉、〈中原〉刊物錯(cuò)誤的問(wèn)題致周恩來(lái)和中宣部電》,對(duì)喬冠華、陳家康等人的幾篇文章作了批評(píng)檢查。認(rèn)為這些同志“之相同點(diǎn)是偏重感情,提倡感情生活,注意感覺(jué),強(qiáng)調(diào)心的作用,認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)之失敗,由于沒(méi)提倡人道主義,主張把人當(dāng)人?!彪娢闹辛信e的有問(wèn)題的文章中未提“民族形式”。電文中點(diǎn)到喬冠華,未提他的 《方生未死之間》。喬的這篇文章當(dāng)時(shí)在蔣管區(qū)青年中影響很大,可是知道它受到批評(píng)的人很少。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有的大學(xué)中的黨組織把這篇文章當(dāng)學(xué)習(xí)材料。
(二)
整風(fēng)結(jié)束后,1945年1月18日,周恩來(lái)、董必武在延安聯(lián)名給留在重慶主持中共中央南方局工作的王若飛發(fā)出 《關(guān)于大后方文化人整風(fēng)問(wèn)題的意見(jiàn)》,此電精神同前兩電又有了變化,電文稱:
因目前民主運(yùn)動(dòng)正在開(kāi)展,正好引導(dǎo)文化界進(jìn)步分子聯(lián)合中間分子,向國(guó)民黨當(dāng)局作要求學(xué)術(shù)、言論、出版自由的斗爭(zhēng),向頑固分子作思想斗爭(zhēng),揭露國(guó)民黨文化統(tǒng)制政策的罪惡,并引導(dǎo)其與青年接近,關(guān)心勞動(dòng)人民生活,以便實(shí)際上參加和推動(dòng)群眾性的民主運(yùn)動(dòng)。這也就是很好的整風(fēng)。否則,抽象地爭(zhēng)論世界觀、人生觀,甚至引起不必要的對(duì)歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論,必致松懈對(duì)國(guó)民黨內(nèi)頑固派的斗爭(zhēng),招致內(nèi)部的糾紛,這是很要慎重的。至于延安文教大會(huì),只能以其群眾觀點(diǎn)、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、民族化、大眾化諸方面的影響,教育大后方的文化人,而不是以它的決議和內(nèi)容來(lái)衡量他們的工作。
這個(gè)電報(bào)的背景和指導(dǎo)思想同前兩個(gè)電文不同的是,電文中強(qiáng)調(diào)“抽象地爭(zhēng)論世界觀、人生觀,甚至引起不必要的對(duì)歷史問(wèn)題的爭(zhēng)論……招致內(nèi)部糾紛”。有不少同志都談到周恩來(lái)對(duì)“胡風(fēng)問(wèn)題”的關(guān)心,但談的角度并不一致。我很想找到具體材料,也曾親自問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí)在周恩來(lái)身邊工作的同志。當(dāng)時(shí)在周恩來(lái)身邊,做些與重慶文化人聯(lián)系工作的張劍虹1973年和1984年兩次同我長(zhǎng)談,有些具體材料她已寫(xiě)成文章。她認(rèn)為當(dāng)時(shí)周恩來(lái)不贊成就一些抽象理論問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論。
1945年8月,胡喬木隨毛澤東去重慶參加歷史上著名的“重慶談判”,在這決定中國(guó)之命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,胡還專(zhuān)門(mén)過(guò)問(wèn)“抽象的”《論主觀》 這樣一個(gè)哲學(xué)觀。這與周、董的電報(bào)中的不主張“抽象的爭(zhēng)論”提法似不一致。胡喬木在三十年代曾參與過(guò)“左聯(lián)”“社聯(lián)”的工作。他的妹妹方銘在回憶中說(shuō):“一九三六年一月‘文總發(fā)表了一個(gè)解散的宣言。這個(gè)宣言是喬木起草的,喬木晚年經(jīng)常提起這件事,認(rèn)為此事未再向魯迅先生報(bào)告,深以為憾。”胡喬木雖在三十年代同周揚(yáng)有著密切的來(lái)往,但他同胡風(fēng)并未有過(guò)什么爭(zhēng)論。他由上海到延安是馮雪峰派送的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)馮曾交待同去延安的李凡夫注意他。此事在1957年批馮時(shí)多次提到,我在前面講過(guò)。1986年3月馮雪峰逝世十周年學(xué)術(shù)討論會(huì)上,胡又提到此事,引起一位到會(huì)者的當(dāng)場(chǎng)反駁。
胡喬木在重慶談判期間多次同胡風(fēng)、舒蕪談《論主觀》 問(wèn)題。他隨毛回延安后,又立即返渝找胡風(fēng)、舒蕪繼續(xù)談 《論主觀》。這顯然不是胡喬木個(gè)人的行動(dòng) (熊復(fù)告訴我,那是毛主席特意派他去的)。毛澤東這時(shí)對(duì)胡風(fēng)等人和 《論主觀》 有沒(méi)有看法,有哪些看法,這些看法與十年后 (即1955年) “胡風(fēng)事件”有什么聯(lián)系,至今不清楚。我曾特意請(qǐng)協(xié)助胡喬木整理回憶錄的同志在方便時(shí)間問(wèn)問(wèn),但未得到答復(fù)。《胡喬木回憶毛澤東》 一書(shū)《談話錄》 中關(guān)于“胡風(fēng)事件”有這樣的一段話:
那時(shí) (指五十年代) 的頂點(diǎn)是胡風(fēng)事件。胡風(fēng)事件寫(xiě)的人較多,書(shū)出了不少。這些事說(shuō)起來(lái)比較麻煩(其實(shí)胡是了解情況最多的人)。抓胡風(fēng)我是不贊成的。毛主席寫(xiě)的那些按語(yǔ),有些是不符合事實(shí)的。胡風(fēng)說(shuō),三年局面可以改變,毛主席認(rèn)為是蔣介石反攻大陸,實(shí)際上,胡風(fēng)是說(shuō)文藝界的局面。遺憾的是對(duì)這個(gè)“比較麻煩”的事件比較能說(shuō)得清楚的前輩一個(gè)個(gè)都離我們遠(yuǎn)去,增加了說(shuō)清楚的復(fù)雜性。
(三)
胡風(fēng)的問(wèn)題由習(xí)慣地稱“胡風(fēng)派”升級(jí)為“小集團(tuán)”是1952年 《人民日?qǐng)?bào)》 轉(zhuǎn)載舒蕪文章時(shí)喬木寫(xiě)的按語(yǔ)中提出的。胡風(fēng)問(wèn)題這次“升級(jí)”同那時(shí)的政治文化背景有關(guān)。當(dāng)時(shí)正是批判 《武訓(xùn)傳》 以后,文藝整風(fēng)正在深入開(kāi)展,進(jìn)而形成了影響很大的知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)。毛澤東對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)特別關(guān)心。他特別注意知識(shí)分子對(duì)新中國(guó)、對(duì)黨的態(tài)度。他多次親自給有代表性的知識(shí)分子寫(xiě)信(如馮友蘭等),鼓勵(lì)他們進(jìn)步,希望他們適應(yīng)新社會(huì)的需要,樹(shù)立馬克思主義世界觀。這個(gè)時(shí)期,他特別注意有代表性的知識(shí)分子談自我改造的文章,親自推薦給 《人民日?qǐng)?bào)》 轉(zhuǎn)載。
1951年3月毛澤東讀了《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的蕭乾 《在土地改革中學(xué)習(xí)》 一文,立即給胡喬木寫(xiě)信:
喬木同志:
三月一日人民日?qǐng)?bào)載蕭乾 《在土地改革中學(xué)習(xí)》 一文,寫(xiě)得很好,請(qǐng)為廣發(fā)各地登載。并為出單行本,或和李俊龍所寫(xiě)的文章一起出一本。請(qǐng)叫新華社組織這類(lèi)文章,各土改區(qū)每省有一篇或幾篇。
毛澤東 三月二日
4月29日毛又寫(xiě)信給喬木,認(rèn)為3月28日《光明日?qǐng)?bào)》 載吳景超的文章 《參加土改工作的心得》,寫(xiě)得很好,請(qǐng)令 《人民日?qǐng)?bào)》 予以轉(zhuǎn)載,并令新華社廣播各地。
在毛澤東的提倡下,知識(shí)分子思想改造成了規(guī)模很大的運(yùn)動(dòng),這個(gè)運(yùn)動(dòng)對(duì)知識(shí)分子壓力很大。舒蕪的文章中多次提到1951年中南文代大會(huì)期間的一些活動(dòng)和自己的情況。那次大會(huì)“思想改造”成了主旋律。從鄧子恢的講話到代表發(fā)言,從黨報(bào)的言論到大會(huì)報(bào)道,一片“參加土改”、“思想改造”的呼聲。在當(dāng)年12月出版的 《長(zhǎng)江文藝》大會(huì)特刊上,發(fā)表了一些有影響的代表人物的表態(tài)文章,從內(nèi)容到題目都離不開(kāi)“思想改造”。如周鋼鳴的 《改造自己,改進(jìn)工作》,韓北屏的 《把自己改造得更好》,彭燕郊的 《堅(jiān)決到群眾中去改造自己》,陳殘?jiān)频?《檢查我自己》,華嘉的 《我對(duì)自我改造的一點(diǎn)體會(huì)》,石凌鶴的 《加強(qiáng)思想改造》,林漫 (李滿天) 的 《關(guān)鍵在自我改造》 等等。同時(shí)也發(fā)表了舒蕪的 《我的體會(huì)》,文章中談到:
我在解放以前,有一個(gè)時(shí)期,把小資產(chǎn)階級(jí)某些進(jìn)步思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)混為一談。當(dāng)時(shí)有一位領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)我說(shuō):“毛主席對(duì)于中國(guó)革命的偉大貢獻(xiàn)之一,就是把小資產(chǎn)階級(jí)思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想毫不含混的區(qū)別開(kāi)來(lái)?!碑?dāng)時(shí)自己不曾接受,認(rèn)為這有什么了不起?很好區(qū)別,算不得什么偉大?,F(xiàn)在體會(huì)到,小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義在自己身上是根深蒂固的。
舒蕪的這篇文章當(dāng)時(shí)沒(méi)有引起什么注意,我想,除了發(fā)表的刊物影響不太大,更重要的原因是其內(nèi)容和許多談思想改造的文章一樣,沒(méi)有他自己的特色。
1952年1月1日,毛澤東在中央人民政府舉行的元旦團(tuán)拜會(huì)上,在祝抗美援朝、土改、鎮(zhèn)反、經(jīng)濟(jì)建設(shè)各條戰(zhàn)線勝利的同時(shí)“祝我們?cè)谏鐣?huì)各界首先是知識(shí)分子思想改造戰(zhàn)線上的勝利!”也就是說(shuō),毛把土改、鎮(zhèn)反等和“思想改造”同等看待。其實(shí)當(dāng)時(shí)各報(bào)刊發(fā)表的知識(shí)分子寫(xiě)的自我改造的文章其情況比較復(fù)雜?!堕L(zhǎng)江日?qǐng)?bào)50年》 一書(shū)中談到那時(shí)的情況,提到這類(lèi)關(guān)于“思想改造”的文章時(shí)說(shuō):“其中不乏‘左傾和‘上綱的表態(tài)稿件。”這評(píng)語(yǔ)頗有代表性。
(四)
1952年5月是毛澤東 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》 發(fā)表十周年。在新中國(guó)成立后,又正當(dāng)文藝整風(fēng)、知識(shí)分子改造運(yùn)動(dòng)步步深入開(kāi)展時(shí)期,為這篇著作的發(fā)表開(kāi)展了廣泛的紀(jì)念活動(dòng)。當(dāng)時(shí)文藝界不少代表人物寫(xiě)了紀(jì)念文章,同時(shí)全國(guó)文聯(lián)召開(kāi)了座談會(huì),《人民日?qǐng)?bào)》 發(fā)表了社論。胡風(fēng)也以《學(xué)習(xí),為了實(shí)踐》為題寫(xiě)了文章,但是“文章剛剛寫(xiě)完,正在斟酌中,就看到了 《人民日?qǐng)?bào)》 加上按語(yǔ)轉(zhuǎn)載了舒蕪的文章”(胡風(fēng):《幾年來(lái)的經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)況》)。
當(dāng)時(shí) 《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》 負(fù)責(zé)副刊的領(lǐng)導(dǎo)人布置組織紀(jì)念“講話”的文章。曾多次表示請(qǐng)綠原寫(xiě)文章,當(dāng)時(shí)綠原既是 《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》 文藝組組長(zhǎng)又是中南文聯(lián)委員,是有相當(dāng)影響的。不知綠原為什么未寫(xiě)。當(dāng)時(shí)我想,領(lǐng)導(dǎo)上讓你寫(xiě),你還不寫(xiě)?后來(lái)我才逐漸清楚他為什么不寫(xiě),也清楚了他當(dāng)時(shí)的處境和心情。在“文革”中曾審查過(guò)我和綠原的關(guān)系,我寫(xiě)過(guò)兩份材料。材料中一再申明,當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)給我打過(guò)招呼。其實(shí)這是后來(lái)的“覺(jué)悟”,當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)只是順便提及,也沒(méi)有特別打什么招呼。我也想不到后來(lái)會(huì)發(fā)生那么嚴(yán)重的事件。
舒蕪的 《從頭學(xué)習(xí)(在延安文藝座談會(huì)上的講話)》 就是在這樣一個(gè)背景上,以作者的特殊身份和文章獨(dú)特的內(nèi)容,引起胡喬木這樣一個(gè)處于特殊地位的人物所注意。喬木親自加的按語(yǔ)中把過(guò)去只在口頭上傳用的所謂“胡風(fēng)派”,陡然提升到“小集團(tuán)”,在黨報(bào)按語(yǔ)中肯定下來(lái)。按語(yǔ)作者根據(jù)文章談個(gè)人體會(huì)外還涉及到一些人,所以順線上綱,加上“小集團(tuán)”的帽子。當(dāng)時(shí)我像對(duì)“胡風(fēng)派”一無(wú)所知一樣,“小集團(tuán)”我也未覺(jué)得有什么嚴(yán)重。我過(guò)去文章中提到,后來(lái)參與整理胡風(fēng)事件的材料時(shí)才注意到它的關(guān)鍵性、嚴(yán)重性。我很想知道當(dāng)時(shí)那個(gè)按語(yǔ)的寫(xiě)作背景,喬木是怎樣想的,是他個(gè)人的意思還是有更高層領(lǐng)導(dǎo)的指示,毛澤東是否當(dāng)時(shí)就過(guò)問(wèn)過(guò)此事,可是一直找不到答案。不過(guò)從毛澤東在第三批材料的一條按語(yǔ)中說(shuō):“過(guò)去說(shuō)是‘小集團(tuán),不對(duì)了,他們的人很不少?!笨磥?lái),當(dāng)時(shí)按語(yǔ)中稱“小集團(tuán)”毛澤東是知道的。
在舒蕪的文章發(fā)表的前幾天,即5月4日,胡風(fēng)在朋友的鼓勵(lì)下,給毛主席、周總理寫(xiě)信,這封信陽(yáng)翰笙 (當(dāng)時(shí)在周總理身邊工作) 給周揚(yáng)看了。周揚(yáng)立即作出反應(yīng),詳細(xì)說(shuō)明了他同胡風(fēng)在上海談話的內(nèi)容 (因胡風(fēng)的信中反映了周在上海同他的談話),說(shuō)胡風(fēng)“似乎故意將我的話曲解”。同時(shí)周揚(yáng)提出“召開(kāi)討論胡風(fēng)理論的小型文藝座談會(huì)”的設(shè)想。周總理在7月27日同時(shí)分別給周揚(yáng)、胡風(fēng)寫(xiě)了信。在給胡風(fēng)的信中提到“現(xiàn)知你已來(lái)京,但我正在忙碌中,一時(shí)尚無(wú)法接談”。
過(guò)了幾個(gè)月,周總理還是在百忙中找胡風(fēng)長(zhǎng)談了一次。當(dāng)時(shí)周總理的文教秘書(shū)韋明在接受訪談時(shí)說(shuō):“一九五二年時(shí) (李輝的 《胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末》 中說(shuō)“一九五一年底”),總理跟胡風(fēng)長(zhǎng)談了一次??偫頉](méi)招呼我進(jìn)去,我就沒(méi)有參加??偫砗退劻宋鍌€(gè)多小時(shí)。送走胡風(fēng),總理就找我:‘你怎么沒(méi)有參加?好吧,你沒(méi)來(lái),那我就來(lái)給你匯報(bào)一下吧!接著,就將和胡風(fēng)談話的要點(diǎn)給我講了?!表f明重點(diǎn)是談總理如何關(guān)心文藝界,沒(méi)有具體轉(zhuǎn)述總理向他談話的要點(diǎn)。最近出版的詳盡的《周恩來(lái)年譜》 中未記這次談話?,F(xiàn)在只有在李輝的 《始末》 中提到:“那是一次難忘的談話?;貋?lái)后,他曾和幾位朋友多次介紹談話的內(nèi)容?!背巳c(diǎn)意見(jiàn)外還說(shuō):“你可以寫(xiě)材料給中央,談你對(duì)文藝的看法?!?/p>
林默涵在 《胡風(fēng)事件的前前后后》 中在全文引用了周揚(yáng)給周總理的信和周總理分別給周揚(yáng)、胡風(fēng)的信后說(shuō):
以上幾封信函說(shuō)明,第一不能否認(rèn)周揚(yáng)和胡風(fēng)之間在歷史上有一些矛盾和爭(zhēng)論,但周揚(yáng)主持的對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判并不是如有些人所說(shuō),是個(gè)人之間的恩怨引起的,而是由于文藝思想上長(zhǎng)期存在的分歧與斗爭(zhēng),而且這種斗爭(zhēng),始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的;周揚(yáng)同志對(duì)胡風(fēng)文藝思想進(jìn)行批判的一些作法都是向中央請(qǐng)示并得到同意的;第二周總理對(duì)胡風(fēng)是極其關(guān)心的,但他的關(guān)心是有原則的,首先是從政治上關(guān)心胡風(fēng),其次是關(guān)心他的文藝思想,決不是像有些人所想象的那樣,似乎是對(duì)胡風(fēng)的思想觀點(diǎn)沒(méi)有個(gè)人是非看法。
林寫(xiě)這篇文章是很慎重的。他找了許多人征求意見(jiàn),查閱了檔案資料,經(jīng)反復(fù)修改由我轉(zhuǎn)給《新文學(xué)史料》 發(fā)表,在看清樣后我提過(guò)一點(diǎn)作者難以修改的意見(jiàn)。確實(shí),周總理是個(gè)極講原則,極顧大局的政治家,我敬佩他把最高原則和顧全大局處理得那樣好。但是在“胡風(fēng)事件”上,后來(lái)的做法同周總理的原則精神相距太遠(yuǎn)了。這是我長(zhǎng)期想了解,而又了解不清楚的問(wèn)題。在林文付印前我把自己的疑慮打電話告訴作者。我說(shuō),這篇文章寫(xiě)得很詳盡,好多事我過(guò)去都不知道。不過(guò),當(dāng)時(shí)突然說(shuō)是“反革命事件”,好像許多人都有疑慮,這怎么寫(xiě)進(jìn)去?他說(shuō):是啊,這就很難寫(xiě)清楚了。
(五)
正當(dāng)胡風(fēng)、路翎在青年宮作長(zhǎng)篇發(fā)言的時(shí)候,中宣部就為批判“三十萬(wàn)言書(shū)”作準(zhǔn)備了。“文革”時(shí)期中國(guó)作協(xié)“造反團(tuán)”編印的“大事記”中說(shuō):“舊中宣部辦公會(huì)議文件提出胡風(fēng)問(wèn)題處理辦法,主張胡風(fēng)反革命‘意見(jiàn)書(shū)中的建議部分交有關(guān)部門(mén)討論,其中正確的、可行的,應(yīng)予采納,還要讓胡風(fēng)參加討論。這個(gè)辦法事前由習(xí)仲勛征得周揚(yáng)同意。由周揚(yáng)告訴胡風(fēng),他也表示同意?!辈恢瞬牧鲜欠裼锌煽縼?lái)源。胡風(fēng)確是將“意見(jiàn)書(shū)”交給習(xí)仲勛的。從后來(lái)的情況看那個(gè)交“有關(guān)部門(mén)討論”的方案未實(shí)行。胡風(fēng)11月25日給方然的信中說(shuō),方然給陸定一的信“B(陸定一) 休假中,可能落到雙木手里”。陸定一當(dāng)時(shí)確在外地(記得在四川),他從四川將方然的信轉(zhuǎn)給林默涵并給林寫(xiě)了長(zhǎng)信,提出如何進(jìn)一步批判胡風(fēng)思想的意見(jiàn)。
周揚(yáng)的 《我們必須戰(zhàn)斗》發(fā)表后,中宣部即將已準(zhǔn)備好的 《中共中央宣傳部關(guān)于開(kāi)展批判胡風(fēng)思想的報(bào)告》 呈送,中共中央1月26日批轉(zhuǎn)了這個(gè)報(bào)告。批語(yǔ)中說(shuō):“胡風(fēng)文藝思想,是資產(chǎn)階級(jí)唯心論的錯(cuò)誤思想,他披著‘馬克思主義的外衣,在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)進(jìn)行著反黨反人民的斗爭(zhēng),對(duì)一部分作家和讀者產(chǎn)生了欺騙作用,因此必須加以徹底批判。各級(jí)黨委必須重視這一思想斗爭(zhēng),把它作為工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間一個(gè)重要斗爭(zhēng)來(lái)看待,把它作為在黨內(nèi)黨外宣傳唯物論反對(duì)唯心論的一項(xiàng)重要工作來(lái)看待?!睆倪@個(gè)“報(bào)告”上報(bào)的時(shí)間上看并非像有些文章中寫(xiě)的那樣是由于胡風(fēng)的發(fā)言,我們“才必須戰(zhàn)斗”的。
中宣部的 《報(bào)告》一開(kāi)頭就是“胡風(fēng)在一九五四年七月向中共中央政治局提出了一個(gè)關(guān)于文藝問(wèn)題意見(jiàn)的長(zhǎng)達(dá)三十萬(wàn)字的報(bào)告。報(bào)告內(nèi)容分四部分,其中理論部分主要是反駁一九五三年林默涵、何其芳批判胡風(fēng)資產(chǎn)階級(jí)文藝思想的文章,在這一部分中,他很有系統(tǒng)地、堅(jiān)決地宣傳他的資產(chǎn)階級(jí)唯心論,他的反黨反人民的文藝思想?!薄八J(rèn)為我們提倡共產(chǎn)主義世界觀,提倡作家到工農(nóng)兵生活里去,提倡思想改造,提倡民族形式,提倡寫(xiě)革命斗爭(zhēng)的重要題材,是插在讀者和作家頭上的‘五把刀子?!?/p>
《報(bào)告》 中指出:
胡風(fēng)及其一派的錯(cuò)誤思想,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、在文藝和政治的關(guān)系上,胡風(fēng)及其一派否認(rèn)藝術(shù)服從于政治的原則和為工農(nóng)兵服務(wù)的方向,否認(rèn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。
二、胡風(fēng)不承認(rèn)革命作家的根本問(wèn)題是階級(jí)立場(chǎng)問(wèn)題。
三、抹煞作家世界觀對(duì)文藝創(chuàng)作的作用。
四、胡風(fēng)否認(rèn)文學(xué)反映人民的重大政治斗爭(zhēng)和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的迫切題材的意義。
五、輕視民族遺產(chǎn)。
可以看出,胡風(fēng)的文藝思想,是徹頭徹尾的資產(chǎn)階級(jí)唯心論的,是反黨反人民的文藝思想。他的活動(dòng)是宗派主義小集團(tuán)的活動(dòng),其目的就是要為他的資產(chǎn)階級(jí)文藝思想爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)地位,反對(duì)和抵制黨的文藝思想和黨所領(lǐng)導(dǎo)的文藝運(yùn)動(dòng),企圖按照他自己的面貌來(lái)改造社會(huì)和我們的國(guó)家,反對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造。他的這種思想是代表反動(dòng)的資產(chǎn)階級(jí)思想,他對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的文藝運(yùn)動(dòng)所進(jìn)行的攻擊,是反映目前社會(huì)上激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)。但是因?yàn)樗榜R克思主義”的外衣,在群眾中所起的迷惑作用和毒害作用,就比公開(kāi)的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思想更加危險(xiǎn)。
《報(bào)告》 中提出“必須有準(zhǔn)備、有研究、有策略地來(lái)進(jìn)行”六條做法,第六條為“對(duì)胡風(fēng)小集團(tuán)中較好的分子應(yīng)耐心說(shuō)服爭(zhēng)取,對(duì)其中可能隱藏的壞分子,應(yīng)加以注意和考查”。
一個(gè)多月前周揚(yáng)在 《我們必須戰(zhàn)斗》 中還承認(rèn)“胡風(fēng)先生和路翎先生在文藝事業(yè)上的功績(jī)”。一年多以前還肯定政治上同黨一致的“胡風(fēng)同志”,在這個(gè)報(bào)告中變?yōu)榉袋h反人民的代表人物了。
根據(jù) 《報(bào)告》 六項(xiàng)做法的第一條:“將胡風(fēng)給中央的報(bào)告中關(guān)于思想和組織領(lǐng)導(dǎo)兩部分印成專(zhuān)冊(cè),由作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)加上按語(yǔ),隨 《文藝報(bào)》一九五五年第一、二期合刊附發(fā)?!边@個(gè)專(zhuān)冊(cè)上作協(xié)主席團(tuán)的按語(yǔ),送毛澤東審閱。毛澤東在1月12日作了修改,并批示:“劉、周、鄧即閱,退陸定一同志照辦。作了一點(diǎn)文字上的增改?!边@是我所見(jiàn)到的毛澤東對(duì)胡風(fēng)事件的第二次文字批示 (第一次是前文提到的1953年3月4日批示:“熊復(fù)同志:此事請(qǐng)你調(diào)查一下,以其情形告我?!保?。
在中宣部 《報(bào)告》上送前十天,胡風(fēng)找周揚(yáng)談了話,并將談話內(nèi)容以個(gè)人名義向陸定一并轉(zhuǎn)毛澤東寫(xiě)了報(bào)告。報(bào)告中說(shuō),胡風(fēng)表示承認(rèn)錯(cuò)誤,說(shuō)他是以小資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)來(lái)代替無(wú)產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn),思想方法片面,并有個(gè)人英雄主義,以致發(fā)展到與黨所領(lǐng)導(dǎo)的文藝事業(yè)相對(duì)抗,并希望不公開(kāi)發(fā)表他1954年7月給中共中央的報(bào)告,如要發(fā)表,也希望作些修改,并在卷首附上他的聲明。毛澤東立即批示:
劉、周、小平閱,退周揚(yáng)同志:
(一)這樣的聲明不能刊載;(二)應(yīng)對(duì)胡風(fēng)的資產(chǎn)階級(jí)唯心論,反黨反人民的思想,進(jìn)行徹底的批判,不要讓他逃到“小資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)”里躲藏起來(lái)。
毛澤東 一月十五日
“文革”中有的小報(bào)和“文革”后的文章中把毛澤東以上批示誤認(rèn)為是看了胡風(fēng)的 《我的自我批判》 以后寫(xiě)的。事實(shí)上毛澤東看到“胡風(fēng)的一篇在今年一月寫(xiě)好、二月作了修改、三月又寫(xiě)了‘附記的 《我的自我批判》”時(shí)已附有舒蕪 《關(guān)于胡風(fēng)反黨集團(tuán)的一些材料》。這也就是林默涵 《胡風(fēng)事件的前前后后》 一文中所說(shuō)的,他讓舒蕪把胡風(fēng)給舒蕪的信“按內(nèi)容分類(lèi),整理得較為醒目一些。舒蕪?fù)獠⑶液芸煺沓鰜?lái)了,一兩天后就交給了我,他整理得很清楚。我看后,把它交給了周揚(yáng)。周揚(yáng)看后,同我商量是否可以公開(kāi)發(fā)表一下,我表示贊成。于是就將這個(gè)材料交給了 《文藝報(bào)》,請(qǐng)主編康濯加了一個(gè)編者按語(yǔ)發(fā)表?!段乃噲?bào)》 排出樣子后,送給周揚(yáng)和我。我們都覺(jué)得按語(yǔ)還可以,準(zhǔn)備退給康濯發(fā)表。周揚(yáng)同志忽然想到,這個(gè)材料比較重要,發(fā)表前應(yīng)送給主席看看才好。我認(rèn)為對(duì)。周揚(yáng)就于5月9日把胡風(fēng)寫(xiě)的一篇‘自我批判和舒蕪提供的清樣一同送給毛主席并給主席寫(xiě)了一封信:
主席:
胡風(fēng)的自我檢討和舒蕪的揭發(fā)材料擬在下期 《文藝報(bào)》 (即本月十五日出版的) 一同登載,胡風(fēng)文前加了一個(gè)編者按語(yǔ),茲送上清樣,請(qǐng)您審閱。同期 《文藝報(bào)》 還有一篇許廣平駁斥胡風(fēng)的文章,附告。
5月11日,毛主席在周揚(yáng)信上批示:
周揚(yáng)同志:按語(yǔ)不好,改了一個(gè),請(qǐng)你和陸定一同志看看可用否?如以為可用,請(qǐng)另抄付印,原稿退還給我為盼!
可登 《人民日?qǐng)?bào)》,然后在《文藝報(bào)》轉(zhuǎn)載。按語(yǔ)要用較大型的字。
如不同意,可偕陸定一于今晚十一時(shí)以后,或明日下午,來(lái)我處一商。
5月13日,《人民日?qǐng)?bào)》 加了毛澤東以編者名義寫(xiě)的按語(yǔ)發(fā)表了舒蕪的 《關(guān)于胡風(fēng)反黨集團(tuán)的一些材料》?!叭牧稀卑l(fā)表后,我曾同中宣部的幾位同志一起到公安部參加整理材料的工作。1980年我在“人文”社工作,曾主持 《胡風(fēng)評(píng)論集》的出版。這一切我在1994年第三期 《新文學(xué)史料》上都作了詳細(xì)的交代。后來(lái)有的同志當(dāng)面向我提出些問(wèn)題,如廖夢(mèng)醒、張執(zhí)一為阿垅澄清事實(shí)的信和這期間周總理是否過(guò)問(wèn)過(guò)阿垅等人的事等等,因恐記憶不準(zhǔn),也就無(wú)法詳細(xì)交代了。
(六)
1998年第三期 《新文學(xué)史料》 上發(fā)表了 《為去疑竇致黎之》 一文,對(duì)我的 《回憶與思考》 提出質(zhì)疑,其中有些文字我看不太懂,有的朋友還幫我解讀過(guò)。看得懂的部分,倒使我知道了我不知道的事。如作者提到丁玲、艾青兩位我尊敬的前輩的那些事,是我在丁、艾過(guò)去文章中沒(méi)有看到的。不過(guò)我不懂,作者講那些事是什么意思。文中談得比較多的是關(guān)于 《關(guān)于“胡風(fēng)事件”》。作者從題目到內(nèi)容都提出了批評(píng)。作者在大段引了我的文章中提到的給中宣部的那個(gè)“報(bào)告”后說(shuō):
在讀到《回憶與思考》 之前,我不知道有這么個(gè)報(bào)告。讀了之后,我首先想到的是:這是誰(shuí)執(zhí)筆的?我想,大概就是您的手筆,因?yàn)檫@些意見(jiàn),大體就是您曾對(duì)我說(shuō)過(guò)的、不同意 《新文學(xué)論叢》發(fā)表 《后記》 的理由。無(wú)論是當(dāng)時(shí)抑或是今天,人們看了這個(gè)報(bào)告以后,都會(huì)有自己的看法,是對(duì)是錯(cuò),是功是過(guò),大家心中都有一桿秤。您在交代了報(bào)告是以編輯部名義送上去的之后,為什么不順便提一下是誰(shuí)執(zhí)筆的呢?寫(xiě)回憶錄,凡大事要事關(guān)鍵性的事,都應(yīng)當(dāng)寫(xiě)得具體可觸,而最忌含糊和籠統(tǒng)。這是常識(shí),毋須我來(lái)饒舌。既然“賀敬之等部領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn)”“大意是請(qǐng)胡風(fēng)考慮修改后發(fā)表”,那您為什么不同意先在 《新文學(xué)論叢》 上發(fā)表呢?難道這也是社領(lǐng)導(dǎo)集體決定的嗎?
另外,在 《關(guān)于“胡風(fēng)事件”》 一章中,寫(xiě)到您和牛漢一起去同胡風(fēng)談他的 《后記》,雖然用了好幾百字,但根本沒(méi)有涉及自己在阻撓 《后記》 先在刊物上發(fā)表的事情,這又是怎么搞的?在社里討論起草關(guān)于 《后記》 給中宣部的報(bào)告過(guò)程中,據(jù)我所知,您的表現(xiàn)是很對(duì)不起胡風(fēng)先生的。而您寫(xiě)出來(lái)的,卻似乎未曾發(fā)生過(guò)您對(duì)胡風(fēng)先生和文學(xué)事業(yè)都很不愉快、很不利的事情。正因?yàn)槟[去了這個(gè)重要的事實(shí),所以您就可以在這段文字里“趁機(jī)表達(dá)了”您“對(duì)這位文學(xué)前輩的敬意”,而且在他過(guò)世之后,給您“留下的,只有深深地懷念和嚴(yán)肅地思考。”
引文太長(zhǎng)了,因?yàn)?《為去疑竇致黎之》 全文都是質(zhì)問(wèn)我、教導(dǎo)我的話,只好多引一些。
我在 《回憶與思考》 中提到很多我經(jīng)辦的事,我都負(fù)有應(yīng)負(fù)的一份責(zé)任。《胡風(fēng)評(píng)論集》 出版中的問(wèn)題,我負(fù)有主要責(zé)任。因?yàn)槲易允贾两K是主張出版的?!逗笥洝?在未得到中宣部批示前我沒(méi)有同意先在 《新文學(xué)論叢》 發(fā)表。對(duì)來(lái)自不同方面的批評(píng)我都?xì)g迎 (如還有人說(shuō)我對(duì)毛主席的按語(yǔ)的態(tài)度不對(duì))。但是我要說(shuō)明的是,一、那個(gè) 《報(bào)告》不是我的手筆。起草者是一位極負(fù)責(zé)任的編輯,他查閱了大量資料 (包括本社同胡風(fēng)熟悉的前輩提供的)才提出那幾個(gè)問(wèn)題?!稙槿ヒ筛]致黎之》的作者把“我想”當(dāng)事實(shí),所以在“我想”后面的大段訓(xùn)詞也就失去了依據(jù)。二、《報(bào)告》 寫(xiě)成后我未改動(dòng),送社領(lǐng)導(dǎo)傳閱后上報(bào),當(dāng)時(shí)未為此事討論過(guò)。所以我不記得討論過(guò)程中我有哪些表現(xiàn),也沒(méi)有“隱去”什么“很對(duì)不起胡風(fēng)先生的”。
對(duì)胡風(fēng)先生這一代文學(xué)前輩,我始終是懷著由衷的敬意。不管他們?cè)豢凵鲜裁礃涌膳碌拿弊?,被推向多么艱難的處境。我本想,我們這些愛(ài)好文學(xué)的晚輩們是能理解這種心情的。
另外,《為去疑竇致黎之》 的作者在引了我文中提到周揚(yáng)的一段話后質(zhì)問(wèn):“首先,周揚(yáng)的這些話是在什么時(shí)間,什么地方‘冒出來(lái)的?當(dāng)時(shí)有哪些人在場(chǎng)有幸洗耳恭聽(tīng)?這一切,您都沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。一般說(shuō)來(lái),這是不符合回憶錄的基本要求的?!?/p>
首先,我要說(shuō)的是,《為去疑竇致黎之》 的作者在引那句話時(shí)怎么沒(méi)仔細(xì)看上下文,我在文中交代得很清楚,那是在同幾個(gè)人談話時(shí)說(shuō)的,在場(chǎng)的人有何其芳、嚴(yán)文井等幾位作協(xié)的負(fù)責(zé)人,地點(diǎn)是在沙灘孑民堂。周揚(yáng)這樣意思的話多次在大會(huì)上講過(guò)。1999年2月6日在王蒙、袁鷹主編的 《憶周揚(yáng)》 一書(shū)座談會(huì)上,一位著名哲學(xué)家發(fā)言一開(kāi)頭就引了我提到的周揚(yáng)講的那句話。我急忙插話說(shuō),有人讓我為這句話找旁證呢。他說(shuō),我可以作證 (不過(guò)我不知道“史料”何時(shí)規(guī)定寫(xiě)回憶錄非有旁證不可)。本來(lái)周揚(yáng)那句話并非什么驚人之語(yǔ),倒是 《為去疑竇致黎之》 文作者那么長(zhǎng)的一番發(fā)揮令人莫明其妙。