音樂的承接

摘 要：中世紀(jì)音樂在歷史的進(jìn)程中大約持續(xù)了一千年，縱觀人類音樂的發(fā)展不是一蹴而就的，它經(jīng)過了漫長的歷史積淀。沒有歷史的積淀，就沒有今天的輝煌。在現(xiàn)代音樂高速發(fā)展的今天，研究中世紀(jì)音樂發(fā)展歷史無疑會(huì)對(duì)現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作和研究有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：中世紀(jì)；音樂類型；藝術(shù)特征；音樂特點(diǎn)

現(xiàn)代音樂繁花似錦、五彩繽紛，令人目不暇接、眼花繚亂。從古至今，音樂與人類社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，既在生活中、在創(chuàng)造中，也在發(fā)展中。中世紀(jì)音樂是指5世紀(jì)～14世紀(jì)之間這一段漫長時(shí)期的音樂文化。在中世紀(jì)初期，整個(gè)歐洲社會(huì)結(jié)構(gòu)一片混亂，政治、經(jīng)濟(jì)一片蕭條，人民生活在水深火熱之中。對(duì)這段歷史時(shí)期馬克思曾說過：“中世紀(jì)是從粗野原始狀態(tài)下發(fā)展而來的，它從沒落的古代世界承受下來的唯一事物就是基督教和一些殘破不全而且失掉文明的城市”。[1]中世紀(jì)可以說是歷史上的衰敗時(shí)期，然而這個(gè)時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)成就卻是值得我們研究的。

1 中世紀(jì)音樂分期

一般分為三個(gè)歷史階段：

1.1 早期（公元8世紀(jì)～10世紀(jì)）

這個(gè)時(shí)期的修道院、寺廟、教會(huì)的發(fā)展都處于起步階段。在音樂方面，各地天主教在羅馬天主教的統(tǒng)一指導(dǎo)下修正了典禮音樂，如著名的格里高利圣歌。

1.2 中期（11世紀(jì)～13世紀(jì)）

這個(gè)時(shí)期民間音樂作品已經(jīng)有了更多的記載，并有一部分一直流傳到現(xiàn)在。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的主流音樂是來自教會(huì)，民間能保存下來的很少，至今能保存下來的音樂實(shí)屬不易，當(dāng)時(shí)具有代表性的教會(huì)團(tuán)體如巴黎圣母院就留存下了許多宗教音樂范本。

1.3 后期（14世紀(jì)～15世紀(jì)）

這個(gè)時(shí)期的音樂有了更大的發(fā)展，在音樂記譜法上有了更大的創(chuàng)新，產(chǎn)生了和使用了定量記譜法。定量記譜法的產(chǎn)生和使用可以說是音樂發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它為保護(hù)歷史音樂作品和音樂文化的傳承起到了至關(guān)重要的作用。

中世紀(jì)基本介于古羅馬、古希臘時(shí)代和文藝復(fù)興時(shí)期之間，相對(duì)于古羅馬、古希臘的發(fā)展和文藝復(fù)興時(shí)期的繁榮，人們通常把這個(gè)時(shí)期認(rèn)為是歷史上最黑暗的時(shí)期。

2 中世紀(jì)音樂類型

中世紀(jì)的音樂基本可分為兩種類型：一個(gè)是世俗音樂，一個(gè)是宗教音樂。

2.1 宗教音樂也叫“羅馬式音樂”

羅馬式音樂可以說是世界藝術(shù)史上最瑰麗的遺產(chǎn)之一。它的音樂形式是既無和聲也無伴奏，以齊唱形式為主，聲音通過教堂天井產(chǎn)生回音繼而取得莊嚴(yán)的和聲感（現(xiàn)北京天壇回音壁就有這種感覺），純樸的宗教感情與樸實(shí)風(fēng)格的教堂建筑達(dá)到統(tǒng)一。初期時(shí)是單音作品，后來發(fā)展成復(fù)音作品。其中最典型的代表是格里高利圣詠，它的歌唱方式有4種：獨(dú)唱、齊唱、交替式和應(yīng)答式。它的旋律根據(jù)歌詞與歌聲的關(guān)系大致分為3種類型：音節(jié)式：一字對(duì)一音；紐姆式：一字對(duì)幾個(gè)音；花唱式：一字對(duì)若干音，突出“花唱性”。內(nèi)容主要為誦經(jīng)、祈禱和禮拜。誦經(jīng)基本是朗誦形式，就像現(xiàn)在佛家念經(jīng)差不多，祈禱和禮拜則帶有較強(qiáng)的旋律感，給人與莊嚴(yán)肅穆的感覺。那時(shí)的教堂都有音樂家在為教堂服務(wù)，如歷史上許多著名的音樂家都曾擔(dān)任過教堂的樂師、指揮等，如蒙特威爾第是教堂的樂師；莫扎特父子倆都是教堂的樂師，后來年輕的莫扎特不甘忍受大主教的欺凌，公然辭職；巴赫最初也在教堂擔(dān)任歌詠班領(lǐng)唱，這樣的例子很多。也可以這樣說，因?yàn)橛辛俗诮?，就有了教堂音樂；因?yàn)橛辛私烫靡魳罚苍炀统隽撕芏嗟囊魳芳?。音樂家們所寫的圣詠都是為教?huì)的儀式而作的，演出都在教堂里進(jìn)行，有的還專門制作為詩歌朗誦配樂的音樂。格里高利圣詠后來就演變成了彌撒曲、安魂曲等，后來又發(fā)展到宗教劇、神劇等。

2.2 所謂世俗音樂就是與教會(huì)音樂相對(duì)的，也就是民間所流行的音樂

不論何時(shí)，在人們心中總是有音樂存在的。人們把音樂作為一種娛樂形式，用音樂表達(dá)內(nèi)心情感，注定了音樂是一定要隨著人類社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的，世俗音樂也經(jīng)過了一個(gè)漫長的發(fā)展過程。

11世紀(jì)末～13世紀(jì)末的300多年里，歐洲的基督教徒為了爭奪基督教圣地開始了持續(xù)200多年的十字軍東征戰(zhàn)爭。雖然最后十字軍東征總體上失敗，但在文學(xué)藝術(shù)方面卻產(chǎn)生了巨大的影響，形成了文藝復(fù)興的因素。由于十字軍的興起，造成了騎士精神的盛行，進(jìn)而在藝術(shù)上也興起了浪漫主義的作風(fēng)，出現(xiàn)了游吟歌手、抒情歌手，[2]人們習(xí)慣地稱這些演奏、演唱世俗音樂的人為游吟詩人。

到了14世紀(jì)，德國出現(xiàn)了名歌手，實(shí)際上就是對(duì)游吟詩人、游吟歌手、抒情歌手等演藝人員的嚴(yán)格劃分。音樂家瓦格納的歌劇《紐倫堡的名歌手》就是以14世紀(jì)名歌手為題材而創(chuàng)作的。作品中詳盡地描述了名歌手的四個(gè)等級(jí)：第一，自己能作詞作曲者稱為大師；第二，用他人的旋律填詞演唱者稱為詩人；第三，能夠背誦演唱他人的歌曲者稱為歌手；第四，精通他們的規(guī)則者稱為同事。我們可以看出，現(xiàn)在很多觀點(diǎn)和那時(shí)還是完全一致的。

3 中世紀(jì)音樂藝術(shù)特征

由于中世紀(jì)是漫長而黑暗的教會(huì)時(shí)期，這一時(shí)期的音樂以教會(huì)音樂為主。音樂風(fēng)格比較樸素，主要表現(xiàn)為：第一，教會(huì)的權(quán)力至高無上，包括國家政權(quán)在內(nèi)的一切權(quán)力機(jī)構(gòu)和社會(huì)集團(tuán)都要服從于教會(huì)。社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域包括各種藝術(shù)形式都要為教會(huì)服務(wù)，音樂更是宗教必須利用的藝術(shù)形式之一。第二，沿襲古代流傳下來的音樂，用宗教思想對(duì)人腦進(jìn)行武裝，使人的思想和音樂觀念全部在宗教的掌控之中。第三，音樂基本功能要服從宗教各種儀式活動(dòng)，它莊嚴(yán)肅穆，最大地排除世俗的感性欲念。頻繁的禮拜等儀式活動(dòng)中總是在唱新創(chuàng)作的圣詠歌曲，許多音樂家音樂作品層出不窮，宗教音樂在不斷地創(chuàng)作中得到了長足的發(fā)展。第四，教會(huì)大力發(fā)展音樂教學(xué)，音樂理論基礎(chǔ)進(jìn)一步完善，并從原始的單音音樂過渡到了復(fù)調(diào)音樂。

4 中世紀(jì)的音樂特點(diǎn)

第一，教會(huì)音樂最初采用從猶太王國傳來的形式，即歌唱圣詩、朗誦圣經(jīng)，是純粹的聲樂。所以宗教音樂歷來以聲樂為主，這是因?yàn)槁晿酚懈柙~。[2]與此相反，器樂主要是作為世俗音樂而發(fā)展起來的。第二，在音樂上建立和發(fā)展了節(jié)奏、和聲對(duì)位、音程關(guān)系和各聲部之間的聯(lián)系。創(chuàng)新了記譜法，還興起了合唱、合奏和鍵盤樂器的演唱和演奏。第三，音樂人才享有很高的地位，它被列入7種高級(jí)藝術(shù)和學(xué)術(shù)人才行列，并賦予音樂人才培養(yǎng)和教化人職責(zé)，致使音樂人才輩出。

5 結(jié)語

研究中世紀(jì)坎坷的音樂發(fā)展史，不難看出中世紀(jì)是整個(gè)音樂史發(fā)展中禁錮最多、最灰暗的一個(gè)時(shí)期。宗教的狂熱和宗教的禁欲主義思想，使當(dāng)時(shí)的任何音樂內(nèi)容與形式都必須以宗教為前提，通俗音樂更是夾雜在抗?fàn)幹星蟀l(fā)展。但盡管這樣，中世紀(jì)還是給我們現(xiàn)代留下了許多寶貴財(cái)富，如宗教思想、宗教遺跡、文學(xué)藝術(shù)等。文學(xué)藝術(shù)里又包括建筑、美術(shù)、音樂等，其中音樂是排在首位的。中世紀(jì)音樂在歷史的進(jìn)程中大約持續(xù)了1000年，人類音樂的發(fā)展在經(jīng)過了漫長的歷史演變后，發(fā)展到今天已經(jīng)繁花似錦。沒有歷史的積淀，就沒有今天的輝煌。在現(xiàn)代音樂高速發(fā)展的今天，研究中世紀(jì)音樂發(fā)展歷史無疑會(huì)對(duì)現(xiàn)代音樂的創(chuàng)作和研究有一定的幫助，讓我們繼續(xù)沿著音樂的足跡，向著輝煌的未來勇往直前。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思.馬克思恩格斯全集[M].人民出版社，2006：400.

[2] 朱秋華.西方音樂史[M].香港中文大學(xué)出版社，2002.

作者簡介：李明月（1980—），男，遼寧沈陽人，碩士，沈陽音樂學(xué)院講師，研究方向：聲樂演唱。