以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人

王清華

學校將探索生活化、情景化的禮儀教育內容、形式，根據(jù)文明交際禮的行為領域、傳統(tǒng)文化以及表現(xiàn)要素，融入其他學科知識，根據(jù)學生年齡特點，課題組提出了“學校禮文化建設”的校本課程的基本理念：以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人。我們校園禮文化建設的最終目的就是培養(yǎng)出博愛、自主，擁有彬彬有禮的好孩童。

一、以禮規(guī)行

“以禮規(guī)行”就是要用良好的禮儀指導和規(guī)范學生的行為?！靶小笔嵌Y儀教育的最終目的，所以學校的禮儀教育不只是一種講禮儀知識、了解禮儀知識的教育，而更是一種講究實效的“約束規(guī)范品行”教育，是一種融入學生日常行為的禮儀教育。

經過調研，近些年來，中小學生的行為規(guī)范普遍存在著較大的問題：沒坐相、沒站相；對人缺少禮貌，不講個人衛(wèi)生，不遵守公共場所的規(guī)則；類似隨地吐痰，亂扔垃圾，張口罵人，出手打人，無視交通規(guī)則等現(xiàn)象比比皆是。對此現(xiàn)狀，教育行政部門一直十分重視，重新公布和修訂了《中小學生行為規(guī)范》。而各級各類學校也認真貫徹，照此行事。但是由于缺乏科學理論作指導，缺少正確的行動綱領，不少學校的行為規(guī)范教育要么搞成走過場的形式教育，要么搞成強制性的服從教育，一些“行為規(guī)范”活動通常是招之即來，來之即做，做之即散，對學生的心靈并沒有多大的觸動，造成了實效性低下的不良后果，這是因為它遠離學生的生活實際，不符合學生的心理需求。其實，一個好的行為并不是學生知道了或能背出來了他就會去做。行為是一個自主選擇的過程。在某一個具體情境中，個人選擇某種行為，總是和他對這一情境的了解和評估有關，包括對這一情境中的人際狀況和自我位置的看法等，從而做出自己要做的行為。

二、以禮養(yǎng)德

“以禮養(yǎng)德”將禮儀教育和思想品德教育相融合，禮是德的體現(xiàn)，德是禮的靈魂，良好的禮儀教育對學生思想品德的養(yǎng)成有積極的促進作用。學校的禮儀教育不是一種細枝末節(jié)的或表面形式的禮儀培訓，而是一種以禮儀為抓手的思想品德教育。禮儀是人際交往中的行為準則，思想品德更是人際關系中合于情、理、法三者的行為準則。所以，禮儀教育是道德教育的一個組成部分。學校課題組提出“以禮養(yǎng)德”基本理念，融合了傳統(tǒng)禮儀道德和現(xiàn)代人文理念，將《弟子規(guī)》中禮儀內容與現(xiàn)代基本禮儀結合，歸納出以下基本內容：誠信、尊重、理解和秩序，認為這些內容不僅是學校德育的基本內容，也是學校禮儀教育的重要內容。（1）誠信即學校的禮儀教育就是教育學生講誠信?！墩撜Z·學而》：“與朋友交，言而有信。”學校禮儀教育學生自己先做一個誠實可信、言行一致的人，在交往中建立起良好的信譽和信用，使別人愿意信任你、信賴你。（2）尊重，有禮貌地對待人?！白鹬厝恕笔乾F(xiàn)代社會最基本的理念。諸如自由、平等、民主等概念都是從“尊重人”這里構筑起來的。禮儀就是要用平等的態(tài)度對待每一個人。你愿意別人怎樣對待你，你就該怎樣對待別人。尊重人還隱含著對人性的樂觀和積極的態(tài)度。人或許有錯誤或缺點，但他們仍具有人的價值，仍然值得尊重。因此“尊重”完全可以作為“禮儀教育”的基礎。（3）理解并不等于“認同”。子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”就是一種想象自己處于對方的境況，并理解對方的處境。這種善于感受到別人的情境，在西方被認為是道德上的黃金律。禮儀教育教會學生能夠學會理解他人，關心他人也是基本要求之一。（4）秩序代表所有的公共道德。包括遵守公共秩序、愛護公共財物、維護公共環(huán)

境等。

總之，誠信、尊重、理解、秩序，這幾個內容既是我國古代禮教的核心內容，又是當今學校道德教育的基本內容，我校課題組根據(jù)學生年齡特點編寫《禮校本課程讀本》，內容包括：校園生活禮、家庭生活禮、社會生活禮；東方國家文明禮、西方國家文明禮、禮交際趣聞；語言與文明禮、服飾與文明禮、行為舉止與文明禮等。與此同時，制作“網(wǎng)絡版”，讓教師、學生、家長在實施的過程中不斷地修補、完善。

三、以禮育人

學校禮儀教育是一種講究實效的“約束規(guī)范品行教育”，是一種健全人格的教育。我們要培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的綜合素質人才，把學生培養(yǎng)成熱愛祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的好公民。我們是在生活中學文明禮儀，并把文明禮儀的行為和良好的思想道德品質體現(xiàn)在生活之中。這也是學校德育工作的重點。我們課題組成員形成完整的傳統(tǒng)禮儀教育體系，從課堂延伸到學校綜合性活動、社區(qū)活動、家庭實踐活動，收到良好的效果。

（1）優(yōu)化禮儀教學，并將其他學科教育也融合到禮儀教育中去。音樂課上，我們的學生在老師的啟發(fā)下，用熟悉的旋律編出一首首好聽的“禮儀童謠”；美術課上，孩子們把所看到的社會不文明現(xiàn)象用漫畫的形式畫下來，形象生動地表達了學生能用批判的眼光去關注社會。

（2）以《紅光小學禮儀細則手冊》作為學校師生禮儀行為的規(guī)范，通過“禮儀之星”評比、傳統(tǒng)美德教育主題教育等活動加強禮儀教育課程建設力度。

（3）建設良好校風，通過評選文明教師活動，塑造既為“經師”又為“人師”的良好教師形象。我們通過評選“優(yōu)秀班主任”“優(yōu)秀德育工作者”“骨干教師”等活動樹立大批教師典范，充分發(fā)揮廣大教師教書育人的表率作用。

綜上所述，“以禮規(guī)行，以禮養(yǎng)德，以禮育人”是學校進行禮儀教育的基本理念?！耙远Y規(guī)行”關注的是禮儀在規(guī)范學生外顯行為上的作用；“以禮養(yǎng)德”關注的是禮儀與道德的融合；“以禮育人”關注的是學生在綜合素質方面的成長，意在培養(yǎng)知書達理，學有所長，綜合素質都得到發(fā)展的尚禮之生。

參考文獻：

付華.實施“以禮育人”特色學校建設的有效策略初探.成都師范學院學報，2004（12）.

編輯 王亞青