景頗風(fēng)情，流年停在彩云之南

顏士州

早聽說云南德宏州隴川縣被稱為“中國目瑙縱歌之鄉(xiāng)”，雖然那是景頗人聚集的地方，感覺似乎有些陌生，陌生的是它的前世離我們太遠(yuǎn)，而熟悉的是集詩、歌、舞于一體的創(chuàng)世史詩《勒包齋娃》的出現(xiàn)，讓向往美好生活的人們與景頗人產(chǎn)生了共鳴，它為人們展開著凝固歷史的悠遠(yuǎn)畫卷，給人留下對它最深的記憶。

走近你，靠近我

走進(jìn)德宏州隴川縣，只見景頗族的村寨大多建在群山環(huán)繞的綠樹叢中，遠(yuǎn)望高山蜿蜒起伏，翠竹郁郁蔥蔥，一幢幢別致的竹樓隱隱約約掩映在茂林修竹之間，似一幅淡淡的水墨畫。

景頗人的村寨依山而建，常常是二、三十戶相擁而居，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜。房子多為竹木結(jié)構(gòu)，樓頂呈梯形屋面并用茅草修建，進(jìn)門均有一條長長的過道，形同賓館里長長的走廊，過道里放著雜用的農(nóng)具，只有經(jīng)過過道才能上樓，樓上的住房被分隔開幾間，因為有門無窗，走進(jìn)每個房間光線都會覺得很暗，房間最里面放上竹床，靠近房門的地方均有火塘。家家戶戶都有前門和后門，前門供客人進(jìn)來，由后門走出。

景頗族的竹樓頗具特色，大都呈長方形，竹子成為建房的主要建筑材料，無論是門還是窗都會刻上精美的花紋。竹樓上層有橫向分隔，也有縱向分隔的，一般分為三間，中間是客廳，前間為廚房，后間為臥室，客房作為待客所用。中間設(shè)置火塘，導(dǎo)游告訴我們火塘是景頗人的生活必需品，不管冬天還是夏天，不管有人還是無人在家，景頗人火塘里的火是永遠(yuǎn)不會熄滅的，只要人離開家，用手扒上木柴灰蓋上，人回來再扒開。只要客人進(jìn)來，景頗人都會圍著火塘迎候，火塘成為他們交流感情的場所。許多人家樓下的場地四周圍上木欄桿，成為一個較為寬闊的廣場，他們的院落通常就是以竹籬為界，幾乎家家都有大小不一的院落，也有少數(shù)人家在院落內(nèi)堆上草堆、木柴等。

靜謐遠(yuǎn)塵的目瑙縱歌

每年正月十五是景頗族盛大的節(jié)日——目瑙縱歌。目瑙縱歌意即大家匯攏在一起唱歌跳舞。傳說，這種大型歌舞是太陽的子女教會百鳥，再由百鳥傳到景頗族人民中間的。

節(jié)日的儀式非常有趣。太陽冒山不久，迎賓開始。當(dāng)貴賓來到舞場前，景頗族群眾面對面排成兩行，一邊走出一位婦女，一個背著裝滿禮酒禮物的花籃，另一位捧著一對竹酒杯，站在夾道中，向貴賓敬酒。待樂隊奏完迎賓曲，立刻轉(zhuǎn)身帶領(lǐng)貴賓進(jìn)入舞場。貴賓后面跟著兩個樂隊，前面由洞巴、巴渣組成；后面由四只桑比、小芒鑼、小镲和大小軍鼓組成。邊走邊奏景頗族民間流行的迎賓曲。

一聲聲的沖天炮，一排排火藥槍響過后，盛會開始了！在盛會上唱的第一支歌是《舂米舞》，舞場布置在一塊能容納幾萬人的偏坡上，平整過的地方用齊腰高的竹片圍成圓形，東西南北各開一道彩門；場地中心又用竹片圍成長方形，里面四塊半米寬的木板面向一個方向，間隔一米多豎在一條線上，中間最高的兩塊是“矛”，上面刻畫著蕨菜芽紋，是傳說中景頗族祖先的遷移路線，也是目瑙縱歌的舞形路線圖。兩邊矮一截的板是“刀”，上面畫著的裝飾圖案是說：景頗族各支系遷移的路線雖然不同，最后還是匯攏在一起，成為一個民族?！懊鄙辖徊嬷膬砂押陂L刀是景頗族的象征，它隱寓著催發(fā)生命，謳歌勞動和傳揚人間美德的意義。舞蹈時有人吹奏著高亢嘹亮的“洞巴”，它前面安放著大芒、大鼓。

《舂米舞》剛剛結(jié)束，“錚跟錚跟”的鼓錐混合樂聲又起，四個身穿龍袍，頭插各種鳥羽，裝飾野豬長牙的領(lǐng)頭人帶領(lǐng)隊伍跳著進(jìn)入舞場。

歌舞表現(xiàn)了目瑙縱歌的過程，抽象地演示景頗族祖先艱難創(chuàng)世、生息繁衍的大致過程，緬懷祖先創(chuàng)世的功績。舞蹈中，成百上千的人排成一路或兩路，男握長刀，女手?jǐn)[動彩巾，隨著音樂節(jié)奏，一拍一動地崴身磨腳地螺形進(jìn)退。這時婦女衣服上的銀泡、銀毫、銀牌、銀鏈有節(jié)奏地發(fā)出嘩嘩地響聲，繞旋著跳舞的男女老少激動得放聲高歌。在邀人參跳的《哦然》歌聲中，其他兄弟民族的群眾情不自禁地加入了歌舞的行列。各族人民共同踏著一個節(jié)拍，沿著一個方向，放聲歌唱，匯成一曲民族團(tuán)結(jié)的頌歌。

景頗婚禮，一篙撐出塵世外

景頗族的婚姻不外乎這三種形式：一是通過自由戀愛，父母同意結(jié)為夫妻的。二是不顧父母反對，或為了少送彩禮，先生娃娃，逼著父母同意成為一家的。這是一種消極反對包辦買賣婚姻的形式，稱為“由于迷”。三是經(jīng)過由媒人占卜八卦，確定對象搶來成親的，當(dāng)然搶親也是小伙子跟姑娘談好，女方父母不同意的情況下，由男方單方面私自設(shè)立的婚姻模式?，F(xiàn)在正常的婚姻就是八頭水牛，現(xiàn)金和煙酒，現(xiàn)金八百元左右，四條香煙，八瓶酒。

景頗族的結(jié)婚儀式不同于其它民族的是，新郎去接新娘的時候要背上槍。結(jié)婚那天當(dāng)新郎到女方家送上彩禮，女方家里為新娘打扮一番，太陽快要落山，當(dāng)新娘走出自家寨子時，新郎隨即鳴槍告別。當(dāng)迎親隊伍快要到男方山寨時，也要鳴槍通告家人鄰居。聞到槍響，男方家里立即出來兩位年輕貌美的伴娘端著酒出來迎接。新娘必須將伴娘遞上的酒一飲而盡，然后由伴娘攙扶著回家，到家后嫡系親戚選出四位向新娘敬酒。首次敬酒是年高的長者，他們會說：“我們這個大家庭歡迎你！”，新娘坐下，上來兩位女親戚敬酒說：“快坐下，快坐下！”一邊說著一邊同新娘同時飲了一碗酒，飲酒完畢坐下吃飯。飯后，伴娘找來兩個竹籃，一個竹籃里裝上一套衣服和兩個矛頭，兩把刀。另一個竹籃里放著一筒水酒和米酒。兩筒酒由新娘拿出來，一筒送給婚禮上的客人飲用，另一筒分給旁邊看熱鬧的人喝。這時，新娘到新房里換上新裝，婚宴才算真正開始。太陽完全落山后，伴娘帶著新娘去河邊背水給新娘洗澡。洗完澡后，新娘要煮上一鍋糯米飯，一覺醒來夫妻同吃，意味著夫妻之間像糯米飯那樣緊緊相連。

第二天新郎新娘回門，也就是回娘家，在娘家呆上一天，傍晚時分，兩名伴娘背上花籃來到新娘家接新郎和新娘，里面放上刀、姜和稻谷。刀是披荊斬棘的工具，寓意耕種；姜是景頗人公認(rèn)為避邪的東西；稻谷寓意豐收年。在新娘家喝茶后，伴娘為新郎新娘打著花傘回程，到了新郎家門前。年輕男女為新郎新娘用歌聲送上美好的祝福，祝福結(jié)束，新郎家的親戚向新娘獻(xiàn)上一杯酒，新娘喝了酒后，把伴娘身上背的花籃獻(xiàn)上，婚禮結(jié)束。

舌尖上的山珍美食

景頗族有一種“拼伙請客”的習(xí)俗，我們剛到山寨，就被人們當(dāng)作貴賓招待，品嘗了他們傳統(tǒng)的山珍美食。全村老小，都把各自做的食品送到我們的居住地，集體進(jìn)餐。

老年人送來的是舂菜。這是她們用山中現(xiàn)采的野菜制作的。舂菜到底什么樣？原來是把野菜洗凈后，配進(jìn)酸笳、豆豉、生姜、蔥蒜、食鹽等佐料拌勻，然后放進(jìn)竹筒中舂成糊狀，取出蘸木瓜醋吃。

景頗漢子各個都是好獵手，他們給我送來了麂子“搗烤”和青竹筒蒸野雞肉。平時，他們將麂子肉用鹽腌制曬干，吃時邊在火上烘烤，邊抹上胡椒粉，如同都市街頭的燒烤。 待烤熟后，用木棍敲搗，食之香味無窮。青竹筒蒸野雞是將野雞褪去毛，剖去肚雜，剁碎后拌以佐料，裝進(jìn)現(xiàn)砍的竹筒中，用芭蕉葉封口，埋進(jìn)地坑中，上燃柴火燒蒸。到了一定時間，取出剖開竹筒，香味四溢，引得饞涎直流。

景頗的山珍，不但飽了我的口福，也大開了眼界。那可口的軟米飯和“提群”米酒，讓我心醉。“提群”，是景頗人的一種竹制酒具。斷竹而成。蓋是杯，筒是瓶，外纏兩道董棕絲，內(nèi)裝軟米水酒。隨身攜帶，見人必先敬酒，灌醉對方為榮。在“拼伙請客”的聚會中，好客的景頗人，“提群”中盛的全是一顆真摯的心……