“治世能臣，亂世梟雄”

郭念宇

摘 要：曹操以一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”成為一位在中國歷史上眾說紛紜的人物。“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安者，其在君乎！”“曹氏雖功濟諸夏，虐亦深矣，其民怨矣?！辈还懿懿偈呛檬菈模耖g傳說將他的奸詐展現(xiàn)得淋漓盡致，然而在歷史上的曹操又是怎樣的一個人呢？誠然，作為一個杰出的政治家、軍事家和文學家的曹操，他的真真假假，虛虛實實充滿了他的整個人生。

關鍵詞：曹操；奸雄

曹操，一位善于玩弄權術，殘忍嗜殺的“奸雄”，尤其在民間，更將曹操作為“奸詐”、“虛偽”的代名詞。究其原因，也許很多。羅貫中的《三國演義》使曹操在眾多國人心目中定格為“亂世奸雄”的形象，標簽為“國賊”。歷史上許多著名的開國皇帝和英雄人物，都曾鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，他們的雙手粘滿了人民的鮮血，無論是歷史上的曹操還是《三國演義》中的曹操，也不例外。

一、奸

歷史上的陰謀家，野心家都喜歡玩弄權術，這些對于曹操更是得心應手，他將權術玩弄于股掌之間。壽春伐袁術時，曹軍與袁軍相持數(shù)月，糧食“不敷支散”， 曹操便讓管糧官故以“小斛散之，權且救一時之急”。管糧官王故遵令而行，激起了各寨大小將士的憤怒，紛紛傳言丞相欺眾，他暗中派人探得消息，不惜借用毫無任何過錯的王故之頭來穩(wěn)定軍心，平息眾怒。

但曹操的偽善和奸詐，并不是那種雞鳴狗盜式的小聰明，小伎倆，而包含著很多的智慧。青少年時代的曹操，“好游獵，喜歌舞，有權謀，多機變”，為了達到我行我素，游蕩閑逛，逃避責任的目的，他曾“裝病讒叔”，故意挑撥離間父與叔的兄弟關系。董卓進京以后獨霸朝政，廢少帝而立獻帝，擅殺朝臣，激起了王允等人的義憤。曹操自告奮勇去刺殺董，不被董卓從衣鏡中窺見其拔刀的動作，他隨即跪下獻刀，掩示刺殺帶來的失敗，口頭上稱“操有寶刀一口，獻上恩相”。董卓雖然見疑，但最終被其瞞過，任他逃脫。此外，“望梅止渴”、“割發(fā)權代首”、“赤腳迎許攸”均可見曹操的虛假偽善和奸詐狡猾。

曹操在攻陷宛城后，見張濟妻美，不惜用甜言蜜語來打動她，“吾為夫人故，特納張秀之降；不然滅族也”，并許以還都后扶為正室，每日與之取樂，不知歸期。其實張繡之降在此事之前，全與張濟妻無任何關系。以曹操當時的地位，對階下一弱女子尚且如此，他的貪戀美色和狡詐本色可見一斑。當曹操削平群雄，統(tǒng)一北方，志得意滿時，個人的驕橫無比和剛愎自用便是顯露無遺，“宴長江赤壁賦詩”劉馥只不過指出“丞相何故說出不吉之言”便招來殺身之禍。曹操還在漳河上修建壯麗無比的銅雀臺，并“廣選天下美女以實其中”，供自己晚年享樂。

曹操嫉賢妒能的典型事例，莫過于“斬殺楊修”。 曹操在門上書寫一“活”字，塞北送酥在盒蓋上寫“一合酥”三字，夢中殺近侍，曹丕曹植兄弟爭寵斗智等，都被楊修一一識破，曹操雖然表面上對楊修“稱美”、“喜笑”，但在內(nèi)心深處卻“甚忌之”，惡之”，“愈惡之”最后在與劉備爭奪漢中的戰(zhàn)斗中，尋了個“亂我軍心”的借口，將楊修斬殺?？蓢@楊修“聰明反被聰明誤”，糊里糊涂地成為了曹操嫉賢妒能的犧牲品。所以說，曹操的確是一個謀功逐利的人，種種事例表現(xiàn)出他不擇后段的階級本質(zhì)。

在“潁川之戰(zhàn)” 曹操對義軍不分青紅皂白，“大殺一陣，斬首萬余級”，充當了一個朝廷劊子手的角色。此后，他又跟隨皇甫嵩討張梁，“斬張梁于曲陽”，“發(fā)張角之棺，戮尸梟首”，殘酷得連死人也不放過。董卓，王允死后，青州黃巾軍再次起義，曹操與濟北相鮑信負責鎮(zhèn)壓義軍，鮑信戰(zhàn)死，曹操卻“招安到降兵三十余萬，男女百余萬口”，并“擇其精銳者，號為‘青州兵”。 曹操用義軍的鮮血染紅了自己的項戴，先是除“濟南相”，任“典軍校尉”，后是封“鎮(zhèn)東將軍”，而且逐步擴大了軍事力量，有了逐鹿中原削平群雄的資本。此后，曹操在奉迎獻帝遷都許昌，“挾天子以令諸侯”，個人野心和權勢欲望不斷膨脹，最終完全把持了朝野，控制了漢末中央政權。所有的朝廷大事，從軍事征伐到人事任免，從內(nèi)政事務到外交聯(lián)系，曹操根本不聽漢獻帝及朝廷大臣的意見，都是自己說了算。漢獻帝在曹操眼中只不過是一個傀儡，一個“兒皇帝”；朝臣在曹操眼中，不過是一個裝飾“門面”的可供自己利用的工具。在擒殺呂布之后，曹操腦海深處便產(chǎn)生了竊國謀逆的念頭，如果不是顧慮，“朝廷肱股尚多”，只怕早就“行霸王之事”了。當漢獻帝深感曹操欺君罔上，有竊國謀逆之心后，隨即密賜衣帶詔，令董承、劉馬騰等人合力討賊。事后衣帶詔泄露，曹操誅殺了董承、吉平、王子服等人仍不解恨，連五個月身孕的董貴妃也不放過，盡管漢獻帝和伏后一再哀求，還是最終將董貴妃勒殺于宮門之外。曹操由此被冠名“名為漢相，實為漢賊”。

二、雄

曹操出身于流清不齒的宦官家庭，曾被當時士人譏為“贅閹遺丑”，他也“自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)之人所見凡愚”。內(nèi)心深處的自卑，使他對兩漢素重家世、經(jīng)術的傳統(tǒng)，持天然反抗的態(tài)度。同時曹操也憑借家庭的勢力，年滿二十即舉孝廉為郎，步入官場。作為東漢末年著名的軍事家，政治家、文學家。他的一生功過分明。功大于過。他一生南征北戰(zhàn)，討平了多少大大小小的割據(jù)勢力，統(tǒng)一了北方的大片領土，基本上消除了軍閥割據(jù)的局面；在漢末天災人禍，民不聊生，生靈涂炭的情況下，他招募流民，提供工具，推行屯田制度，獎勵農(nóng)耕，使黃河流域的生產(chǎn)得以恢復，他破除門第觀念，抑制豪強唯才是舉，不拘一格，使大將許褚、典韋、曹洪這樣出身貧寒之人脫穎而出，立下赫赫戰(zhàn)功。一般來說思想境界高的人，都不會了解他，而理解他的人也都不是一般久。曹操重感情、有愛心、聰明、膽大。但是因為膽子大，個性強，才能夠做出別人不敢做，或者說是不理解，或者說是討厭的事，所以對曹操的評價從來不是最高的，可是的確是一個有著“老驥伏厲，志在千里”，這樣一種有個性的人。

曹操在《三國演義》中的形象被扭曲。但曹操確實是大智大勇，忠孝兩全。當然他也有一些毛病，但正所謂“人無完人，金無足赤！”這些在他的身上也能深刻體現(xiàn)。

知人善用，用天下之智力，曹家軍紀律嚴明，戰(zhàn)無不勝在于曹操嚴于律己，身先士卒。“割發(fā)代首”“吾不親為，誰肯向前”這些都是最好的體現(xiàn)。曹操一直忠心于東漢王朝，年輕時是熱血青年，曾舍身行刺謀逆軍閥董卓。后又號召天下討逆。董卓逃跑，各路諸侯不改追，曹操不顧危險獨追之，中途中埋伏險些喪命。試問曹操不忠君愛國，能這樣舍死忘生嗎？曹操后來駐軍山東、河南，聽說漢獻帝落難，帶著十幾個老家伙，可憐到只有桑椹干吃，立即前去救駕，東漢才又定都許昌。哪知這小皇帝在外戚的蠱惑下認為曹操位高權重，竟想謀害曹操，即使這樣曹操也未篡漢。他臨死也未當皇帝，而是真正的忠臣。

曹操作為一個復雜的人物形象，既有他虛的一面，也有他實在一面。因此，要還曹操真實面目就不僅僅是一個“是”還是“非”的問題，就必須用辨證唯物主義和歷史唯物主義的思想和觀點對其人及其所處的歷史背境進行系統(tǒng)整體性的分析，才能得出實事求是的結(jié)論。曹操是一個可愛的英雄人物，奸與雄統(tǒng)一于雄的英雄歷史人物。