馬克思工資理論對(duì)完善我國(guó)分配制度的啟示

黃堯

摘 要：馬克思在闡明了剩余價(jià)值生產(chǎn)的原理和方法后，分析了資本主義工資的現(xiàn)象，深刻揭示了資本主義工資的本質(zhì)，使剩余價(jià)值理論得以最終完成。本文主要從資本主義工資的本質(zhì)著手，進(jìn)一步了解社會(huì)主義條件下工資的實(shí)質(zhì)以及如何進(jìn)行社會(huì)主義工資改革，探討馬克思工資理論對(duì)完善我國(guó)分配制度的啟示。

關(guān)鍵詞：馬克思；工資理論；分配制度

馬克思《資本論》第一卷從新的角度與視野闡述了工資理論，克服了經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)工資概念的錯(cuò)誤理解，第一次科學(xué)論證了工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)格或價(jià)值的轉(zhuǎn)換形式，揭示了資本主義工資的實(shí)質(zhì)。

一、資本主義工資的實(shí)質(zhì)

（一）資本主義工資在現(xiàn)象上表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格

在資本主義制度下，資本家購(gòu)買工人的勞動(dòng)力是以貨幣工資形式支付，工人為資本家勞動(dòng)，資本家付給工人工資，工資表現(xiàn)為工人全部勞動(dòng)的報(bào)酬，同時(shí)勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，勞動(dòng)的工資就越高。由此就產(chǎn)生了一種社會(huì)假象，似乎工人出賣給資本家的是自己的勞動(dòng)，資本家付給工人的工資是工人的勞動(dòng)報(bào)酬，是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。如果將工資看成是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，就意味著工人的全部勞動(dòng)都是有償勞動(dòng)，工人勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部產(chǎn)出就成為工人的工資。正如亞當(dāng).斯密認(rèn)為：“勞動(dòng)生產(chǎn)物構(gòu)成勞動(dòng)的自然報(bào)酬或自然工資?！雹偌磳⒐と说墓べY看成了勞動(dòng)的產(chǎn)出、報(bào)酬，也就是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。

（二）資本主義的工資在本質(zhì)上是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格

馬克思在批判繼承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家工資學(xué)說(shuō)科學(xué)成分的基礎(chǔ)上，揭示了勞動(dòng)和勞動(dòng)力兩個(gè)不同的概念，創(chuàng)立了自己的工資理論?！豆べY、價(jià)格與利潤(rùn)》中明確提出“勞動(dòng)力的價(jià)值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動(dòng)力所必需的生活必需品的價(jià)值決定的”，②這里就給工人的工資也就是勞動(dòng)力的價(jià)值做出了量上的規(guī)定。

二、馬克思工資理論的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

（一）馬克思工資理論有利于堅(jiān)持按勞分配

馬克思工資理論揭示了工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，從工資理論中我們不難發(fā)現(xiàn)資本主義工資剝削的實(shí)質(zhì)。然而在社會(huì)主義條件下，盡管勞動(dòng)力依舊是一種商品。但這種商品的買賣是自由的，而并非強(qiáng)制性的剝削與壓迫條件下所進(jìn)行。在這個(gè)過(guò)程中人是生產(chǎn)資料的所有者，工人付出的勞動(dòng)不再是為了創(chuàng)造剩余價(jià)值，盡管工人還不能在如馬克思期待的共產(chǎn)主義社會(huì)所擁有的完整意義上充分自由地進(jìn)行勞動(dòng)，工人付出勞動(dòng)力能得到平等的回報(bào)，不再是掩蔽剝削的巧妙手段。

（二）馬克思工資理論有利于進(jìn)一步發(fā)展按生產(chǎn)要素分配

馬克思的工資理論揭示出資本家通過(guò)給工人付工資，使工人的工資表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)格或全部勞動(dòng)的報(bào)酬，通過(guò)模糊工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間的界限來(lái)掩蓋資本主義的剝削關(guān)系。而當(dāng)前社會(huì)主義的工資盡管還是表現(xiàn)為勞動(dòng)力的價(jià)值，“工資所放映與體現(xiàn)的不再是對(duì)抗關(guān)系，而是公平等價(jià)、利益協(xié)調(diào)的新型社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”③。勞動(dòng)者有了自由平等的人身權(quán)利，同時(shí)其本身除了勞動(dòng)力資源以外還有其他的資源可以出賣，社會(huì)主義更加注重人的自由和主體性，工人可以擁有自己的資源，而不是完全隸屬于資本家或企業(yè)家，這樣工人憑借生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。

三、馬克思工資理論對(duì)完善社會(huì)主義分配的啟示

（一）分配應(yīng)更加注重以人為本

馬克思工資理論揭示出工資作為勞動(dòng)力價(jià)值的轉(zhuǎn)換形式，它的量就是由生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值規(guī)律所決定的?！吧a(chǎn)勞動(dòng)力所必要的勞動(dòng)時(shí)間，可以歸結(jié)為生產(chǎn)這些生活資料所必要的勞動(dòng)時(shí)間，或者說(shuō)，勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)力占有者所必要的生活資料的價(jià)值。”④同時(shí)《資本論》中也指出，構(gòu)成勞動(dòng)力價(jià)值的內(nèi)容主要有三項(xiàng)：1、維持勞動(dòng)者本人所需的生活資料的價(jià)值；2、維持勞動(dòng)者家庭所需的生活料的價(jià)值；3、為使勞動(dòng)力獲得一定的技能所需的教育和訓(xùn)練的費(fèi)用。這里我們發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)力價(jià)值包涵的內(nèi)容更多的是滿足勞動(dòng)者本人和家人生存的基本需要，盡管勞動(dòng)力有一定的教育和培訓(xùn)，但是，這些都只是為了滿足資本家的需要，從而使勞動(dòng)者獲得最基本的生存資料，三項(xiàng)內(nèi)容中所包含的發(fā)展資料與享受資料是少之又少。

當(dāng)下，以人為本思想無(wú)疑適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，尊重人，肯定人的價(jià)值成為當(dāng)代人普遍認(rèn)同的社會(huì)認(rèn)知。人作為勞動(dòng)的主體，通過(guò)自己的勞動(dòng)獲得勞動(dòng)報(bào)酬和生活來(lái)源，在這里勞動(dòng)報(bào)酬和生活來(lái)源，就是我們說(shuō)到的勞動(dòng)工資。在這種條件下，工資分配應(yīng)更加注重人的價(jià)值與主體性以促進(jìn)人的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展不僅是勞動(dòng)者的工資能滿足勞動(dòng)者及家人生存資料的需求，同時(shí)也要滿足人們發(fā)展資料以及享受資料的需求。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本目標(biāo)，盡管當(dāng)前我們還處于共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，但我們從社會(huì)主義逐漸向共產(chǎn)主義過(guò)渡的過(guò)程中也就是人的全面發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，消除了私有制，消除了剝削與壓迫，這無(wú)疑也體現(xiàn)了人在生產(chǎn)過(guò)程中不再被工資所束縛，其工作不單單是滿足生存需要，更多的是通過(guò)勞動(dòng)獲得精神上的愉悅。所以，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)也必然要求在關(guān)乎民生的工資問(wèn)題上更加的注重人這個(gè)社會(huì)個(gè)體的價(jià)值。

（二）分配應(yīng)更加注重全社會(huì)的和諧

1、堅(jiān)持我國(guó)的分配制度不動(dòng)搖。當(dāng)前我國(guó)實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，該制度的實(shí)行在保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率的同時(shí)，也能夠最大程度保證社會(huì)分配的公平。馬克思指出，“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)”⑤。倘若既要在分配過(guò)程上達(dá)到公平，又要在分配結(jié)果上達(dá)到公平，只有達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)的“按需分配”原則，社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行“各盡所能，按勞分配”的原則是適應(yīng)當(dāng)前生產(chǎn)力發(fā)展的，是有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的。

2、在分配領(lǐng)域中，要正確的處理好效率與公平之間的關(guān)系，在提高效率的同時(shí)要注重社會(huì)公平。要對(duì)按生產(chǎn)要素參與分配進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，當(dāng)前按生產(chǎn)要素參與分配的分配制度在有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的同時(shí)，也極易導(dǎo)致社會(huì)貧富差距過(guò)大，所以要加大稅收調(diào)節(jié)的力度，防止社會(huì)收入差距過(guò)于懸殊。

3、正確的處理好國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富在分配上主要是國(guó)家、企業(yè)以及個(gè)人，所以在處理三者的利益分配上我們要站在宏觀發(fā)展的角度，針對(duì)每個(gè)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展的要求來(lái)進(jìn)行分配，建立健全工資增長(zhǎng)與生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)體系，使公司在提高效率的同時(shí)也能使工人工資得到正常的增長(zhǎng)。

4、工人個(gè)人工資的增長(zhǎng)與企業(yè)工資總額的增長(zhǎng)相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我們不斷的呼吁要提高工人的工資與生活水平，但是，企業(yè)在提高工人工資時(shí)是否只是考慮到少部分人的利益，這種現(xiàn)象依舊值得我們思考。基于此，應(yīng)該針對(duì)每個(gè)地區(qū)、每個(gè)企業(yè)的特征，建立健全相對(duì)公平的企業(yè)職工工資增長(zhǎng)機(jī)制，對(duì)于企業(yè)出現(xiàn)的高管高薪現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)格的管理。

注解：

① 馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957.第58頁(yè)

② 馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995.第77—78頁(yè).

③ 馮繼康.馬克思工資理論及當(dāng)代價(jià)值[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（2）.

④ 馬克思.資本論（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004.第199頁(yè).

⑤ 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.第336頁(yè).

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