社會(huì)主義核心價(jià)值觀與青年歷史使命

秦彩霞

摘 要：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最深層的精神力量就是這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)文化軟實(shí)力的靈魂，構(gòu)建具有凝聚力、號(hào)召力的核心價(jià)值觀關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)乎國(guó)家的長(zhǎng)治久安。青年的價(jià)值取向決定著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。在當(dāng)下大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅意義重大，而且刻不容緩。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；青年；大學(xué)生

世界上沒有相同的兩片樹葉，任何一個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)有的、占核心地位的價(jià)值觀，引領(lǐng)這個(gè)國(guó)家的價(jià)值導(dǎo)向，使人們向著共同的理想信念團(tuán)結(jié)奮斗。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快，國(guó)與國(guó)的交流碰撞愈加頻繁，各種新思潮在我國(guó)廣泛傳播、競(jìng)相爭(zhēng)鳴。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、價(jià)值多元化的時(shí)代背景之下，中國(guó)需要一種具有凝聚力、感召力且獨(dú)具中國(guó)特色的核心價(jià)值觀為中華民族進(jìn)行思想導(dǎo)航。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出

黨的16屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”，會(huì)議中明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義建設(shè)過程中總結(jié)出的一個(gè)偉大的理論成果，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的繼承和發(fā)展。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“強(qiáng)調(diào)了馬克思主義作為指導(dǎo)思想的重要性，用共同理想去凝聚人民力量，用民族精神去鼓舞斗志，把時(shí)代精神作為連接的紐帶，把社會(huì)主義榮辱觀作為道德標(biāo)準(zhǔn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著重要的基礎(chǔ)作用”。這次會(huì)議完整概括了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的內(nèi)在價(jià)值取向，反映了全國(guó)各族人民的核心利益和共同愿望。黨的十八大首次提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。短短二十四個(gè)字高度凝聚了國(guó)家層面、社會(huì)層面、個(gè)人層面三個(gè)層面的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循和價(jià)值取向。從提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)到提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是價(jià)值觀自身發(fā)展的客觀規(guī)律，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨同人民在共同面對(duì)當(dāng)前諸多挑戰(zhàn)與迫切需要解決問題的嚴(yán)峻形勢(shì)下，經(jīng)過逐步探索，在馬克思主義指導(dǎo)下，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，結(jié)合以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，提煉得出的集體智慧結(jié)晶。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀于我國(guó)和青年的重要意義

社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐證明，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家最深層的精神力量就是這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀。如果沒有核心價(jià)值觀來引領(lǐng)人民的思想和行為的價(jià)值取向，那么這個(gè)國(guó)家將形同散沙，終將被歷史的狂風(fēng)所吹散，這在歷史上也是數(shù)見不鮮的。每個(gè)國(guó)家都需要這種能夠凝魂聚氣的力量來把民眾緊緊團(tuán)結(jié)在一起，尤其是在中國(guó)這樣一個(gè)擁有56個(gè)民族、13億人口的多民族人口大國(guó)。我們要堅(jiān)定不移地積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它不僅在思想領(lǐng)域，在經(jīng)濟(jì)、文化乃至國(guó)際等諸多領(lǐng)域有著重要的意義和作用。從國(guó)際環(huán)境來看，是應(yīng)對(duì)西方價(jià)值觀挑戰(zhàn)的需要，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，以文化商品為載體，向我國(guó)社會(huì)大眾滲透西方所謂的“自由”、“民主”等各種價(jià)值觀，企圖分化、西化中國(guó)。因此積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以有效粉碎西方國(guó)家企圖用他們這種“普適文化”攪亂中國(guó)的圖謀，提高我國(guó)文化軟實(shí)力，樹立良好的國(guó)際形象，構(gòu)建具有中國(guó)特色的強(qiáng)勢(shì)“文化”屹立于世界民族之林。從國(guó)內(nèi)背景看，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是強(qiáng)化我國(guó)主流意識(shí)的需要。當(dāng)代中國(guó)正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放的過程中，一些人判斷善惡是非的過程中出現(xiàn)了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的偏差。社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域紛繁復(fù)雜，需要有一種主流意識(shí)來引領(lǐng)大眾的價(jià)值導(dǎo)向，在多樣中謀共識(shí)，在多元中立主導(dǎo)，取得全社會(huì)最廣泛的認(rèn)同，為中華民族的偉大復(fù)興凝魂聚氣。同時(shí)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以鞏固黨執(zhí)政的價(jià)值合法性基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為執(zhí)政黨帶來了眾多紅利，也帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，其中一些與黨的意識(shí)形態(tài)不相容的價(jià)值觀還有可能削弱黨的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。因此我們黨結(jié)合自身實(shí)際聯(lián)系時(shí)代特點(diǎn)，廣大黨員帶頭自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程也是鞏固黨執(zhí)政價(jià)值合法性基礎(chǔ)的過程?？偠灾?，積極培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)于鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，建設(shè)民族精神之魂，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興凝聚力量有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一個(gè)國(guó)家的變革首先是思想的變革，而它的先行者便是青年，青年是時(shí)代最靈敏的晴雨表。青年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和開拓者，在屬于他們的時(shí)代里寫下創(chuàng)造人生、建設(shè)祖國(guó)的輝煌歷史，這是時(shí)代賦予青年的偉大人任務(wù)。青年的價(jià)值取向在一定程度上決定著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，它“向下它影響和制約著處于中學(xué)階段的青少年價(jià)值目標(biāo)的選擇和確定，是他們未來生活的向標(biāo)；向上它又決定著當(dāng)代中國(guó)的這一高智力群體能否同社會(huì)期望的價(jià)值導(dǎo)向保持一致，在新世紀(jì)擔(dān)負(fù)起把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的歷史重任”。大學(xué)生是青年中最重要的一個(gè)組成部分，是中國(guó)最有理想抱負(fù)、朝氣活力的一個(gè)高素質(zhì)群體，民族的希望、祖國(guó)的未來將在他們手中實(shí)現(xiàn)。各種先進(jìn)的思想文化和進(jìn)步的社會(huì)思潮在大學(xué)校園里交融交鋒，大學(xué)生在開拓視野，汲取養(yǎng)分的同時(shí)也面臨著各種試誘和挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，開放進(jìn)程的不斷加深，務(wù)實(shí)主義、拜金主義等消極價(jià)值觀在大學(xué)生思想領(lǐng)域逐漸滲透；以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過其經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)正加緊步伐不斷向我國(guó)輸出它所謂的普世價(jià)值觀，爭(zhēng)奪人心，尤其是青年學(xué)子。因此，在當(dāng)下大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅意義重大，而且刻不容緩。

三、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是青年學(xué)生的歷史使命

根據(jù)歷年高校學(xué)生思想政治狀況滾動(dòng)調(diào)查顯示，大部分學(xué)生高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并身體力行。然而，也不否認(rèn)一部分學(xué)生在思想與行動(dòng)方面出現(xiàn)了一些偏差，與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求不相符合。一些同學(xué)重視追求物質(zhì)享受，忽視道德修養(yǎng)；一些同學(xué)重視所學(xué)課業(yè)現(xiàn)實(shí)有用，忽視志存高遠(yuǎn)；一些同學(xué)希望用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，卻又茫然不知所措；等等。也有外因的催化，例如沒有營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)氛圍；學(xué)校、老師未能給予積極的引導(dǎo)等也是造成大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)問題的原因。因此，要對(duì)癥下藥，逐個(gè)擊破，采取切實(shí)有效的措施解決當(dāng)前的困境，讓中華兒女中最具活力、魄力的青年男女萬眾一心，團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

廣大莘莘學(xué)子要從小做起，堅(jiān)持不懈，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行，內(nèi)化于心，形成一股努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好風(fēng)氣，必將像“五四精神”一樣吹遍中華大地，在歷史洪流中譜寫屬于青年的光榮史詩。青年學(xué)生要有“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的精神，一步一腳印，最終使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己明是非，斷善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)生的本職工作首先是讀書學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好知識(shí)，更要學(xué)好做人，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，這樣收獲的不僅是學(xué)問，更多的是做人的道理，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺中踐行“敬業(yè)觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種德，其三個(gè)層面即是國(guó)家的德、社會(huì)的德、個(gè)人的德，所以大學(xué)生一定要注重立德修德?！熬硬豢梢圆恍奚怼边@也是現(xiàn)在高校選拔和職場(chǎng)選拔面試的重要原因之一，現(xiàn)在的社會(huì)需要的是德才兼具的人，人若無德，即使?jié)M腹經(jīng)綸也不會(huì)用得其所。德無大小，從規(guī)范自己的日常行為規(guī)范開始，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，嚴(yán)格對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，看到自己的不足之處然后改之。古往今來，是青年在用他們的勇敢無畏書寫燦爛輝煌的歷史，也正因如此會(huì)被有心之人蠱惑利用，這在今天也仍是數(shù)見不鮮的。大學(xué)生是否能夠明是非，斷善惡在如今多元文化背景和西方反華勢(shì)力妄圖以他們的價(jià)值觀輸入攪亂中國(guó)的背景下顯得尤為重要。同時(shí)，這對(duì)他們自身也是意義非凡，青年正處于人生的十字路口，需要他們能夠做出正確的價(jià)值抉擇。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是知與行的統(tǒng)一，“實(shí)踐出真知”，理論要想內(nèi)化于心必須要篤行。青年學(xué)生只要專心致志，踏踏實(shí)實(shí)做事，日積月累，核心價(jià)值觀就會(huì)融入我們的一言一行。很多高校舉行的社團(tuán)活動(dòng)、黨團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)都是大學(xué)生將理論付諸實(shí)踐的好機(jī)會(huì)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。大學(xué)生在各類活動(dòng)中，借助歌舞表演、戲曲小品等各種老百姓喜聞樂見的表演形式，向大眾宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)也使自己對(duì)理論體系的理解得到了升華。大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。樹根只有在泥土中扎得更深才能枝繁葉茂，不忘本來才能更好地開辟未來。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。大學(xué)生要用“否定之否定”的哲學(xué)觀點(diǎn)有揚(yáng)棄的繼承中華文化，去粗取精，去偽存真，深入發(fā)掘中華優(yōu)秀文化中的時(shí)代價(jià)值。要努力學(xué)習(xí)先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，用中華五千多年的燦爛文化以文化人，以文育人。

除了大學(xué)生自身自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之外，由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大提出的重大理論成果，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)。各大高校與老師除了要當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者，更應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負(fù)起理論研究者和信息傳播者的職責(zé)，把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與精髓，通過思想政治教育課這個(gè)主渠道向廣大同學(xué)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想真諦，使大學(xué)生能夠深刻理解、系統(tǒng)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論內(nèi)容?！罢讼日骸苯處熞Π焉鐣?huì)主義核心價(jià)值觀獨(dú)特的理論魅力與人格魅力結(jié)合起來，慎獨(dú)自律，言傳身教，用自己踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣力量去感染學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生不論在課堂學(xué)習(xí)還是日常生活中，一言一行都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為踐行的道德標(biāo)準(zhǔn)和追求的理想信念，雖然知行統(tǒng)一還有漫長(zhǎng)的過程，但要給學(xué)生指引方向，在實(shí)踐過程中關(guān)心幫助學(xué)生，解答疑問，定會(huì)在校園形成一股師生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)風(fēng)。良好的學(xué)風(fēng)是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素，學(xué)風(fēng)不僅在學(xué)習(xí)領(lǐng)域能夠產(chǎn)生重要的影響，也同樣在思想領(lǐng)域產(chǎn)生有意義的推動(dòng)作用，形成良好的互動(dòng)效果。理論與教學(xué)手段都要“常為新的”，與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用新媒體諸如微信平臺(tái)、校方微博為思想政治教育課增添一些生動(dòng)活潑的因素，以學(xué)生喜聞樂見的方式逐漸融入他們的生活，做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀入耳、入腦、入心。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《中國(guó)特色這會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》編寫組：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，北京：高等教育出版社，2013年。

[2] 彭俊樺：《大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行研究》，福建師范大學(xué)2014年博士學(xué)位論文。