歐美障礙者觀的變遷

劉旭

摘 要：隨著融合教育的發(fā)展，如何使障礙者群體真正的順利的融入到健全者群體當(dāng)中是發(fā)展融合教育需要解決的一大問題?？v觀歐美等發(fā)達(dá)國家融合教育的發(fā)展，健全者群體所持障礙者觀的進(jìn)步，是融合教育發(fā)展步伐得以加快的一大原因。因此，本文從分析歐美障礙者觀的發(fā)展出發(fā)，提出發(fā)展融合教育的要點。

關(guān)鍵詞：融合教育；障礙者觀；發(fā)展；必要性

中圖分類號：G04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2016）01-0289-01

一、前言

“障礙者觀”，即健全者對有身心障礙的人所持有的觀念，在我國長久以來被稱為“殘疾人觀”。隨著時代的進(jìn)步，融合教育在全球的發(fā)展，殘疾這個詞明顯帶有歧視意義。另外，在人道主義的推動下，歐美，日本等發(fā)達(dá)國家已用“障礙者觀”一詞代替，因此，本文也用“障礙者觀”一詞進(jìn)行闡述。

在1994年世界特殊教育大會上頒布的《薩拉曼卡宣言》里明確提出了“融合教育”，即“教育應(yīng)當(dāng)滿足所有兒童的需要，每一所學(xué)校都必須無條件接受當(dāng)?shù)氐膬和雽W(xué)，并為這些兒童提供最適當(dāng)?shù)慕逃保@一理念主要是針對特殊兒童。近年，特殊教育、與障礙者群體相關(guān)的福祉事業(yè)都在極速的發(fā)展，但是在發(fā)展途中卻困難重重，多國學(xué)者均認(rèn)為與健全者群體對障礙者群體深層的認(rèn)知有關(guān)。再回顧歷史，不管是我國還是歐美等發(fā)達(dá)國家，障礙者群體都經(jīng)歷過從最初的被當(dāng)作無用之人被嘲笑殺害的時代，過渡到100多年前被慈善醫(yī)療事業(yè)當(dāng)作保護(hù)對象的時代，再到今時今日被當(dāng)作教育對象的時代。中國特殊教育的起步雖然不晚，但因為特殊的歷史原因，中國特殊教育真正的發(fā)展在20年前才正式開始。總的來說，中國特殊教育的發(fā)展受歐美的影響較大，因此，要談我國融合教育事業(yè)里的障礙者觀的轉(zhuǎn)變，有必要先從歐美障礙者觀的發(fā)展出發(fā)展開討論。

二、歐美障礙者觀的發(fā)展歷程

歐美障礙者觀的轉(zhuǎn)變，以法國大革命為契機開始發(fā)展，以下分別介紹具有代表性的觀點。

（1）對特殊人群觀念的轉(zhuǎn)變，可以追溯到17世紀(jì)末到18世紀(jì)初。英國哲學(xué)家、被稱為經(jīng)驗主義之父的John Locke（1632-1704）在他的經(jīng)驗教育論里提出“人類最初就如同一張白紙，通過經(jīng)歷經(jīng)驗習(xí)得知識，提高認(rèn)知”。這一革新的觀點否定了以往的注入式教育和傳統(tǒng)的教育方法。這一觀點對后來的法國啟蒙思想和障礙者事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

（2）近代精神醫(yī)學(xué)的創(chuàng)始人Philippe Pinel（1745-1826）率先提出“被關(guān)在精神病院里的精神病患者不是罪人而是病人”這一觀點，把智力障礙和精神病區(qū)分開來。

（3）近代教育思想家johann Heinrich Pestalozzi（1746-1827）在他任職孤兒院期間提出為智力障礙兒童實施特殊教育的構(gòu)想。雖然此構(gòu)想因為遭受周圍質(zhì)疑未能實現(xiàn)，但他根據(jù)障礙兒童的成長發(fā)育提出的教育內(nèi)容和方法在那個時代是有先見的，在后世得到了很高的評價。

（4）法國大革命結(jié)束時，受Itard（1774-1838）野生兒研究的影響，被稱為“白癡使者”的Edouard Seguin（1812-1880）對規(guī)定教育對象以外的白癡兒童進(jìn)行了積極的指導(dǎo)，并且提出重度的障礙者也應(yīng)該被當(dāng)作教育對象。他最初的以90個白癡兒童為對象采用適當(dāng)?shù)慕逃ㄟM(jìn)行教育活動，后來又逐漸建立了白癡學(xué)校，Seguin對白癡兒童進(jìn)行教育的行為對全世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，尤其為后來美國建立特殊教育學(xué)校打下了的基石。Seguin在美研究精神薄弱兒童期間，提出“應(yīng)該讓白癡人群社會化道德化”這一觀點，并在其發(fā)表的著作《Idiocy：and its Treatment by the Physiological Method》里指出“擁有社會關(guān)系權(quán)利和義務(wù)的人群應(yīng)該包含白癡群體，因為他們也是人類主體，因此應(yīng)該對他們實施幫助他們社會化為主要目標(biāo)，結(jié)合精神療法的教育”。Seguin的觀點對20世紀(jì)初遺傳因素決定論在全球的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

（5）20世紀(jì)初期，法國心理學(xué)家Alfred Binet（1857-1911），為學(xué)業(yè)不振兒童尋找出適合的教育方法為目的，創(chuàng)造了智能檢查（Binet Test）。隨著Binet Test在世界的流傳、發(fā)展，第一次世界大戰(zhàn)后各國都興起了智能檢查，當(dāng)時“智能檢查與生長發(fā)育無關(guān)，而是與生俱來的東西，教育等努力都是無用的”這一說法也廣為流傳。那個時代智能檢查的結(jié)果為優(yōu)生學(xué)所利用，對人的生長發(fā)育持悲觀態(tài)度?？墒荁inet卻對遺傳因素決定論提出了抗議，Binet的觀點在美國也廣泛流傳，1900年到1920年期間，因為狂熱的優(yōu)生學(xué)人們開始關(guān)心并涉足障礙者教育。1950年起，特殊教育的發(fā)展在全世界開始恢復(fù)活力，特別是針對輕度精神遲緩兒童方面開展了積極的教育活動。1970年后，隨著教育全球化概念的提出，過去的遺傳因素決定論更是遭到了批判。

（6）現(xiàn)在，發(fā)達(dá)國家的障礙者福祉最大的主題是在社區(qū)里好好的生活。例如：Rehabilitation，Day-Service，Home-Help等在社區(qū)里扎根。近年，在歐美等發(fā)達(dá)國家積極開展的還有Group-Home活動，這項活動指讓重度的障礙者，不需要醫(yī)療護(hù)理的障礙者一起生活。但是這項活動因為受到質(zhì)疑，沒能夠得到泛化使用，因此還需要繼續(xù)尋找別的可行方法。時至今日障礙者自己參加活動，自己行動的事依舊很少見，特別是智力障礙者群體。在障礙者運動中最有名的事美國的“People Fast”運動。像這種障礙者自愿參加的活動近年在各方面都在進(jìn)行著。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，自愿參加對障礙者群體融入社會，和健全者群體順利接受障礙者群體有良好的促進(jìn)作用。

三、 結(jié)論

縱觀歐美障礙者觀的發(fā)展，可以看出，人們觀念認(rèn)知的轉(zhuǎn)變直接影響著人們對障礙者人群的接受程度。值得我們注意的是，發(fā)達(dá)國家在推進(jìn)融合教育的時候，不僅從教育層面進(jìn)行融合，而是在生活層面也在融合。障礙者群體積極自主參加的自發(fā)精神是我們不能忽視的要點之一。

（作者單位：重慶師范大學(xué)特殊教育系）

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