“公正團(tuán)體法”對(duì)我國(guó)小學(xué)班級(jí)建設(shè)的啟示

秦苗立 包瑜

摘 要：本文對(duì)“公正團(tuán)體法”的產(chǎn)生和實(shí)施過(guò)程做簡(jiǎn)要概述。班級(jí)建設(shè)先從靜態(tài)班級(jí)建設(shè)內(nèi)容的角度：分析班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)組織、班級(jí)規(guī)范、班級(jí)文化，之后，從班級(jí)形成的過(guò)程：松散的班級(jí)群體、合作的班級(jí)群體、班集體三個(gè)階段提出建議。

關(guān)鍵詞：公正團(tuán)體法；班級(jí)

科爾伯格是當(dāng)代美國(guó)著名的心理學(xué)家和道德理論家。經(jīng)過(guò)三十余年的嘗試，在柏拉圖、杜威等人哲學(xué)思想和認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合教育實(shí)驗(yàn)，形成了“道德認(rèn)知發(fā)展理論”，其學(xué)校道德教育的方法是：道德兩難故事討論法和公正團(tuán)體法。本文先對(duì)“公正團(tuán)體法”做簡(jiǎn)要概述，之后，在此基礎(chǔ)上闡發(fā)對(duì)我國(guó)小學(xué)班級(jí)建設(shè)的啟示。

一、“公正團(tuán)體法”概述

公正團(tuán)體法是科爾伯格針對(duì)他早期實(shí)施的道德兩難故事討論法的局限而改進(jìn)的道德教育方法。道德兩難故事討論法是通過(guò)道德兩難故事的討論，引導(dǎo)學(xué)生道德水平發(fā)展的方法。但科爾伯格后期發(fā)現(xiàn)道德兩難故事討論法犯了“心理學(xué)的謬誤”，即將心理學(xué)的結(jié)果直接應(yīng)用到教育活動(dòng)中，而沒(méi)有結(jié)合教育特殊的情況。同時(shí)，在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：部分犯人認(rèn)真參加假設(shè)性道德兩難問(wèn)題的討論，取得了成效，當(dāng)她們回到監(jiān)獄中時(shí)，道德認(rèn)知發(fā)展水平回到了原水平?？茽柌裼纱苏J(rèn)識(shí)到真實(shí)道德環(huán)境的重要性。

1969年，科爾伯格到以色列集體農(nóng)莊的一所中學(xué)進(jìn)行研究性訪問(wèn)。發(fā)現(xiàn)該學(xué)校兒童的道德發(fā)展水平得分比其他地區(qū)的兒童要高。這為公正團(tuán)體道德教育法的提出提供了實(shí)踐來(lái)源。1974年，科爾伯格開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)施公正團(tuán)體道德教育實(shí)驗(yàn)。實(shí)施的結(jié)果進(jìn)一步肯定了公正團(tuán)體法在提高學(xué)生道德水平中的作用，于是，公正團(tuán)體法在其他學(xué)校得到進(jìn)一步推廣。

公正團(tuán)體法：是指根據(jù)集體教育原則形成的，旨在促進(jìn)學(xué)生的道德判斷和道德行為統(tǒng)一發(fā)展的道德教育方法。它通過(guò)一個(gè)公正的生活共同體（合作性團(tuán)體）的實(shí)踐活動(dòng)，在師生的民主參與的團(tuán)體氛圍下，來(lái)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體成員自我管理和自我教育的目的，并在此基礎(chǔ)上提升團(tuán)體成員的道德判斷水平，促發(fā)其道德行為。[1]公正團(tuán)體法通過(guò)師生的民主參與活動(dòng)，創(chuàng)造一種公正的集體氛圍，以促進(jìn)個(gè)人的道德發(fā)展。要求人數(shù)在60—100人之間，在實(shí)施中有議事委員會(huì)、顧問(wèn)小組、集體會(huì)議和紀(jì)律委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)相關(guān)事宜。

集體會(huì)議是公正團(tuán)體法的重要體現(xiàn)，集體會(huì)議每周召開(kāi)一次，在召開(kāi)之前，師生提前思考會(huì)議的核心問(wèn)題，在團(tuán)體會(huì)議上，小組代表針對(duì)問(wèn)題提出小組的見(jiàn)解，依次發(fā)言，進(jìn)行公開(kāi)討論，在討論中，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)。最后，通過(guò)對(duì)各種提議的比較形成決議。這種團(tuán)體會(huì)議的召開(kāi)促使團(tuán)體氛圍形成，使得每個(gè)成員都有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這種方式促進(jìn)了集體意識(shí)的形成。

二、“公正團(tuán)體法”的教育要素分析

（一）公正原則

公正原則指團(tuán)體內(nèi)部成員在進(jìn)行活動(dòng)和活動(dòng)后進(jìn)行獎(jiǎng)懲所要共同遵循的規(guī)則和原則。不同的社會(huì)角色組成了社會(huì)生活，人們相互交往，平等和互惠是人際關(guān)系成熟的表現(xiàn)。當(dāng)沖突的觀點(diǎn)必然出現(xiàn)時(shí)，被用來(lái)解決這類(lèi)沖突的成熟原則是公正原則。團(tuán)體的公正結(jié)構(gòu)水平代表了一個(gè)特定的道德發(fā)展階段，公正是科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論所追求的最高原則。

（二）民主管理

公正團(tuán)體機(jī)構(gòu)所要體現(xiàn)的核心內(nèi)容就是民主，只有在平等和公平的人際關(guān)系氛圍中實(shí)行民主管理，才能給團(tuán)體中所有的人提供參與角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)，從而，培養(yǎng)起對(duì)團(tuán)體的責(zé)任意識(shí)。在學(xué)校教育中，應(yīng)建立一種把人際關(guān)系置于原則之上而非權(quán)力基礎(chǔ)之上的氣氛，教育者通常對(duì)兒童是如何思考的問(wèn)題沒(méi)有多少探索的興趣，而是更多地感興趣于告訴兒童應(yīng)想些什么。[2]由于兒童的推理方式不同于成人，在這種情況下，兒童與成人的交流停止了，道德發(fā)展也受到阻礙，這就要求學(xué)校要有一個(gè)民主的氛圍，讓學(xué)生真正地參與進(jìn)來(lái)，使學(xué)生對(duì)自己的行為有更強(qiáng)的責(zé)任感。民主不僅能夠促進(jìn)道德發(fā)展，而且還能起到管理的作用。

（三）道德氛圍

我們把一個(gè)人在其中做出道德決定的社會(huì)情景稱(chēng)為道德氣氛。[3]道德教育的最好方法是努力改進(jìn)個(gè)人做出道德決定是的道德氣氛。[4]良好的道德氛圍能夠促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展，促發(fā)特定情景下道德判斷與道德行為的一致性。公正團(tuán)體正是創(chuàng)設(shè)了學(xué)校良好的生活道德氛圍。

（四）集體教育

學(xué)生道德水平的提高依賴(lài)于個(gè)體在社會(huì)生活和團(tuán)體活動(dòng)中的角色承擔(dān)。學(xué)生通過(guò)角色承擔(dān)感受自己在團(tuán)體中存在的意義，通過(guò)闡述自己的觀點(diǎn)，和團(tuán)體中其他的成員共同努力建設(shè)集體，增強(qiáng)學(xué)生的集體責(zé)任感?！肮龍F(tuán)體法”讓每個(gè)成員在團(tuán)體中感受道德決策的環(huán)境和團(tuán)體的道德氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心去維護(hù)自己達(dá)成的規(guī)則和紀(jì)律，有責(zé)任從集體利益出發(fā)對(duì)所發(fā)現(xiàn)的道德問(wèn)題做出有益判斷并付諸積極的行為。

三、班級(jí)建設(shè)內(nèi)容分析

學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的地方，班級(jí)是學(xué)校的細(xì)胞，班級(jí)在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，有無(wú)可替代的作用，學(xué)生通過(guò)在班級(jí)中生活，扮演一定的角色，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化發(fā)展。從班級(jí)建設(shè)的內(nèi)容可以分為：班級(jí)目標(biāo)建設(shè)、班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)規(guī)范建設(shè)、班級(jí)文化建設(shè)。

（一）班級(jí)目標(biāo)

班級(jí)目標(biāo)是根據(jù)教育目的、社會(huì)和學(xué)校的期望及班集體本身的任務(wù)制定的班級(jí)發(fā)展規(guī)劃，是班級(jí)活動(dòng)的共同的期望和追求。之前，在傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”、“尊師重道”的觀念下，班級(jí)的目標(biāo)是創(chuàng)造知識(shí)學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境，建立嚴(yán)格的規(guī)范以便于管理學(xué)生，在這種觀念下，班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，從而，目標(biāo)定位片面化、附屬化。隨著2014年《教育部關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升入初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見(jiàn)》的提出，學(xué)生劃片就近入學(xué)，取消“小升初”考試，改變了以往單純地以升學(xué)率和考試成績(jī)作為衡量學(xué)校和學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)，將班級(jí)建設(shè)目標(biāo)解放出來(lái)；另一方面，人們對(duì)班級(jí)教育意義認(rèn)識(shí)在不斷深入，不再把班級(jí)單純地看作一個(gè)知識(shí)傳授的場(chǎng)所，開(kāi)始關(guān)注班級(jí)在學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響。因此，班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)不在局限于維持集體學(xué)習(xí)的氛圍，而開(kāi)始努力創(chuàng)建一種更為民主的集體，讓學(xué)生在參與創(chuàng)建民主群體的過(guò)程中，關(guān)注個(gè)體的發(fā)展需要，更好地融入到集體生活中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面?zhèn)€性發(fā)展。

（二）班級(jí)組織

班級(jí)組織是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡相同文化程度相近的學(xué)生按照一定的人數(shù)規(guī)模組建起來(lái)的教育組織。班級(jí)組織建設(shè)一方面需要加強(qiáng)班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，另一方面，需要完善班干部隊(duì)伍的培養(yǎng)。在當(dāng)下我國(guó)小學(xué)的班級(jí)中，有班長(zhǎng)（中隊(duì)長(zhǎng)）、團(tuán)支書(shū)、學(xué)習(xí)委員、宣傳委員、文娛委員、體育委員，小組長(zhǎng)等職務(wù)組成，他們負(fù)責(zé)班級(jí)中的各項(xiàng)學(xué)生工作。

目前，小學(xué)學(xué)生班干部的產(chǎn)生方式主要有兩種：一是班主任直接任命，另一種是民主選舉，教師認(rèn)同。班干部是在教師的干預(yù)下產(chǎn)生的，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)成為影響學(xué)生是否能夠擔(dān)任班干部的重要因素之一。班級(jí)生活中，成績(jī)占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生占據(jù)著班級(jí)管理工作的舞臺(tái)，“學(xué)困生”處于班級(jí)管理的邊緣化狀態(tài)，從而，使得將學(xué)習(xí)成績(jī)上的劣勢(shì)泛化到班級(jí)生活中，不利于這部分學(xué)生的全面發(fā)展和班級(jí)集體精神的養(yǎng)成，而成績(jī)占優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，易于形成“成績(jī)好、遮百丑”的優(yōu)越感，在這種觀念影響下，還易導(dǎo)致這部分學(xué)生在挫折面前對(duì)自己全面否定，形成失落感，從而一蹶不振、自暴自棄，影響這部分學(xué)生的持久發(fā)展。

（三）班級(jí)規(guī)范

班級(jí)規(guī)范是班主任引導(dǎo)，學(xué)生參與，根據(jù)相關(guān)守則、規(guī)范和本班奮斗目標(biāo)而制定的，要求全體成員必須遵守的辦事規(guī)章和行動(dòng)準(zhǔn)則。[5]小學(xué)班級(jí)規(guī)范中，主要包括對(duì)學(xué)生的行為的引導(dǎo)性?xún)?nèi)容和獎(jiǎng)懲性?xún)?nèi)容。引導(dǎo)性?xún)?nèi)容是對(duì)學(xué)生的行為、品德和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和規(guī)范。獎(jiǎng)懲性?xún)?nèi)容是對(duì)學(xué)生良好的或不良的思想或行為發(fā)生時(shí)，給予肯定的表?yè)P(yáng)或否定的處分的內(nèi)容。班規(guī)的制定方式可以總結(jié)為三種：班主任制定、師生共同制定、學(xué)生獨(dú)立制定。[6]完全由班主任制定的班級(jí)規(guī)范，是為了便于班級(jí)管理，忽視學(xué)生的訴求，現(xiàn)在班規(guī)的制定更多地由班主任教師制定向?qū)W生討論、協(xié)商的方式轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變一方面有利于學(xué)生參與意識(shí)的形成，另一方面，在民主討論、協(xié)商的基礎(chǔ)上制定的班規(guī)有利于在班級(jí)中落實(shí)。

（四）班級(jí)文化

班級(jí)文化是班級(jí)師生之間共同創(chuàng)造的精神財(cái)富，是班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)組織和班級(jí)制度綜合凝練結(jié)果的體現(xiàn)。班級(jí)文化內(nèi)容由物質(zhì)文化、精神文化和制度文化組成。物質(zhì)文化是班級(jí)文化中的實(shí)體部分，如班級(jí)中的教學(xué)設(shè)施、班級(jí)墻壁上的名人名言、教師中的桌椅排列等所滲透出的理念；制度文化是班級(jí)中各種規(guī)章制度的體現(xiàn)，規(guī)定了班級(jí)成員在日常生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則；精神文化是班級(jí)的理想、信念、心理認(rèn)知、價(jià)值取向、情感意志和班級(jí)輿論、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及為班級(jí)成員所認(rèn)同的文化意識(shí)和思想。[7]由于班級(jí)目標(biāo)、班主任管理風(fēng)格、學(xué)生情況不同，班級(jí)文化也不盡相同。

四、啟示

開(kāi)學(xué)伊始，幾十個(gè)個(gè)性不同的學(xué)生在一名或幾名教師的引導(dǎo)下結(jié)合在一起，一個(gè)新的班級(jí)應(yīng)運(yùn)而生。班級(jí)從一個(gè)松散的、陌生的組織發(fā)展成為一個(gè)有共同奮斗目標(biāo)的、有嚴(yán)格規(guī)章制度的、有優(yōu)良班風(fēng)的、學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展的集體，需要經(jīng)過(guò)以下階段：松散的班級(jí)群體、合作的班級(jí)群體、班集體時(shí)期。在班級(jí)形成過(guò)程中，方式尤為為重要。

（一）松散的班級(jí)群體

這是班級(jí)組成的初始階段學(xué)生被學(xué)校指派，由班主任教師引領(lǐng)，坐在同一個(gè)場(chǎng)所，這是大家彼此不認(rèn)識(shí)，班干部由教師臨時(shí)任命，班級(jí)成員按照課表進(jìn)行一些學(xué)校安排的教學(xué)活動(dòng)。此時(shí)，學(xué)生之間處于新奇和相互觀察的狀態(tài)，同學(xué)之間嘗試著交往，以孤立的個(gè)體進(jìn)行，班集體此時(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力還不大。這一時(shí)期大部分活動(dòng)由班主任直接參與和指揮，班主任的一言一行都會(huì)影響到班級(jí)的發(fā)展，班主任要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生交往，建立集體規(guī)范，完善班集體的組織機(jī)構(gòu)，以便于創(chuàng)建民主氛圍集體的班級(jí)目標(biāo)。這一時(shí)期最主要是讓學(xué)生形成規(guī)則和參與意識(shí)。

（二）合作的班級(jí)群體

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和交往之后，學(xué)生之間開(kāi)始熟悉，一開(kāi)始由班主任指定的班干部開(kāi)始承擔(dān)起責(zé)任，同時(shí)，也涌現(xiàn)出一些熱心班務(wù)的學(xué)生。這時(shí)，班級(jí)管理工作由開(kāi)始的班主任全面主持工作轉(zhuǎn)變?yōu)榘嘀魅沃笇?dǎo)下的班干部管理時(shí)期。這時(shí)，需要引導(dǎo)班級(jí)成員著手制定較為全面、細(xì)致的班級(jí)管理規(guī)范，班級(jí)規(guī)范的形成過(guò)程正是民主討論、集體決定的過(guò)程。在此過(guò)程中要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的意愿。在班級(jí)規(guī)范的執(zhí)行過(guò)程中，要發(fā)揮集體的監(jiān)督作用，增強(qiáng)每一位學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)，教師要以身作則，樹(shù)立榜樣。班干部的選擇也要采用民主選舉的方法，一方面，要增加班級(jí)中班干部的崗位，讓更多的學(xué)生參與到班級(jí)管理過(guò)程中，通過(guò)角色承擔(dān)，參與班級(jí)建設(shè)，體會(huì)班級(jí)建設(shè)的成就感；另一方面，班干部要采用定期輪崗制度，讓學(xué)生角色轉(zhuǎn)換，通過(guò)移情，加強(qiáng)對(duì)別人的理解，有利于學(xué)生站在別人的角度上思考問(wèn)題，從而，利于和諧、民主的集體氛圍的形成。

（三）班集體

通過(guò)前面兩個(gè)階段的發(fā)展，班級(jí)管理工作進(jìn)入一種常態(tài)，在健全的班級(jí)規(guī)范的保障，班干部各司其職，各項(xiàng)工作有組織、有計(jì)劃的開(kāi)展。這時(shí)學(xué)生已經(jīng)不是被紀(jì)律和規(guī)則約束的個(gè)體，而是自我管理、班級(jí)建設(shè)的集體分子。這是班主任教師要定期督促班級(jí)規(guī)范的執(zhí)行情況。在這一階段，更要注重班級(jí)文化建設(shè)和班級(jí)特色建設(shè)，強(qiáng)化班風(fēng)在班級(jí)建設(shè)中的促進(jìn)和凝聚作用。

如上所述，“公正團(tuán)體法”對(duì)我國(guó)小學(xué)班級(jí)建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。但同時(shí)，也要注意到中美兩國(guó)在文化、教育上的差異，有所選擇，有所發(fā)展，避免教條。

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