巧用高考試題，讓高三哲學(xué)復(fù)習(xí)課堂靈動(dòng)起來

周賽群

【摘要】 高考試題代表高考命題的趨勢，除了選拔人才、預(yù)示教育改革方向的功能，也能很好地服務(wù)教學(xué)，引領(lǐng)教學(xué)。選擇典型高考題，活用典型高考試題，挖掘其與課本、生活的聯(lián)系，在兼顧高考復(fù)習(xí)的同時(shí)，可以較大程度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，提高學(xué)生駕馭知識(shí)的能力。

【關(guān)鍵詞】 高考試題 高三哲學(xué) 復(fù)習(xí)課堂

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2016）06-079-01

在高三復(fù)習(xí)矛盾的普遍性與特殊性時(shí)，先給學(xué)生展示這樣一道高考題引入課堂：（2011高考福建卷35） 徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是：

A. 兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合

B. 兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受

C. 藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲

D. 藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制

課上很多學(xué)生錯(cuò)選A，答案是B.題目考查的正是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，顯然學(xué)生對(duì)矛盾普遍性與特殊性的知識(shí)沒有理解。我這節(jié)課的復(fù)習(xí)內(nèi)容正是矛盾特殊性以及矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，突然想到哥特式建筑曾作為選擇題命題材料，我頓時(shí)來了靈感，就著這道題開始我這一節(jié)復(fù)習(xí)課教學(xué)。

首先我引導(dǎo)學(xué)生一起來研究中國中式建筑的窗和西方哥特式建筑的窗。課上我們師生一起在網(wǎng)上搜尋關(guān)于這兩類窗戶的圖片和相關(guān)資料，最后我們探究發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論：中國窗是藝術(shù)的：花鳥魚蟲，福祿壽喜，窗欞上恨不得雕刻出世間所有的美好；中國窗是詩意的：窗外有山水，窗內(nèi)有佳人，一人獨(dú)坐便是無盡的想象；中國窗是浪漫的：隔窗而望是世間桃源，臨窗而立是歲月人生。中國窗，唯有中國才有的美！與哥特建筑一起應(yīng)運(yùn)而生的是優(yōu)美的彩色玻璃窗畫，尤其是哥特式教堂里的彩色鑲嵌玻璃畫。圓形的玫瑰窗象征天堂，各式圣者登上了色彩絢麗的玻璃窗，酷似豐富多彩的舞臺(tái)畫面。當(dāng)人們走近教堂不僅產(chǎn)生對(duì)天國的神幻感，也產(chǎn)生了強(qiáng)烈的裝飾美感。中世紀(jì)哥特式教堂的彩色玻璃窗其自身的空間效果和宗教象征意義，滿足了基督教精神崇拜的需要，是宗教信仰的實(shí)現(xiàn)手段和表現(xiàn)載體。一方面，超凡的想象力和基督教莊嚴(yán)神秘的寓意性在這里得到了最恰當(dāng)?shù)谋硎?。人們把多種稱謂賦予彩色玻璃窗：上帝的目光、天國的窗戶、永恒的玫瑰……另一方面，形式成為一種象征，其高超的象征性和表現(xiàn)力所傳達(dá)給人們的宗教信仰、宗教情緒、宗教體驗(yàn)和宗教情懷得到了驚人的膨脹。光線從窗戶射進(jìn)來，整個(gè)教堂里都充斥著令人目眩的色彩，神秘而且令人敬畏，于是超乎塵世之感油然而生，人們用這種方法來宣揚(yáng)上帝的榮耀，體驗(yàn)著那個(gè)時(shí)代的威力。當(dāng)學(xué)生還沉醉在中西唯美的窗時(shí)，我順勢讓學(xué)生自己歸納總結(jié)了矛盾特殊性的知識(shí)：“矛盾著事物及其每一側(cè)面各有其特點(diǎn)，不同事物有不同矛盾，同一事物在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)，同一矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)?！闭且?yàn)槭挛锴Р钊f別，有著自己的特殊性，才有了五彩繽紛的世界！

接著我們通過中國的窗、哥特式建筑的窗，一起探究學(xué)生矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系這一教學(xué)難點(diǎn)，中國的窗和哥特式建筑的窗是矛盾特殊性，他們都具有窗的共性即矛盾普遍性，窗就存在于中國窗和哥特式建筑窗中，窗的特點(diǎn)就是通過中國窗、哥特式窗表現(xiàn)出來。矛盾普遍性與特殊性二者辯證關(guān)系原理歸納水到渠成，學(xué)生也容易理解。然后就拋出了時(shí)事熱點(diǎn)習(xí)近平九天四提“供給側(cè)改革”，這是為什么？點(diǎn)開新華網(wǎng)，我們一起探究了解分析相關(guān)熱點(diǎn)內(nèi)容，當(dāng)看到“供給側(cè)改革”是對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的“對(duì)癥下藥”時(shí)，學(xué)生會(huì)心笑了。“對(duì)癥下藥”正是矛盾特殊性的方法論意義具體問題具體分析的表現(xiàn)。

再看時(shí)隔37后，中央城市工作會(huì)議召開，把城市工作再次上升到中央層面部署，北京的南鑼鼓巷、成都的寬窄巷、上海的老外灘成了中國城市建設(shè)的榜樣。留住城市文化特色、建筑風(fēng)格等“基因”，打造自己的城市精神，不再“千城一面”，這是城市文化的傳承，也是保持城市文化的特色，正是矛盾特殊性的具體體現(xiàn)，這樣一來教材內(nèi)容豐富了又與當(dāng)前時(shí)代精神結(jié)合。

最后我又讓學(xué)生一起來了解中國古建筑的靈魂——斗拱，斗拱是漢族古建筑中特有的形制，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部分。一般來說，凡是非常重要或帶紀(jì)念性的建筑物，才有斗拱的安置。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象征和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱除了構(gòu)思巧妙和制式縝密外，它那奪人心魄的裝飾美和形式美，曾使梁思成和林徽因?yàn)橹畠A倒。課上，我們師生一起搜索了很多關(guān)于斗拱的美圖，當(dāng)斗拱建筑披上中國色彩，驚艷的視覺效果讓我們師生為之震撼！最后我展示了2010年上海世博會(huì)館圖片，中國國家館以中國紅驚艷亮相，而這座博得無數(shù)人點(diǎn)贊的中國館，所用的正是斗拱結(jié)構(gòu)。學(xué)生不僅懂得了傳統(tǒng)建筑的傳承，并且對(duì)中國古建筑有了一些了解，接著我就給學(xué)生進(jìn)行了提升：“文化是民族的，文化是世界的；越是民族的越是世界的！”文化是民族的，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，文化是世界的體現(xiàn)矛盾的普遍性，“越是民族的越是世界的”體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。到此矛盾普遍性與特殊性及其二者的關(guān)系學(xué)生也很快把握。

一道高考題讓我的課堂這樣生成了！學(xué)生學(xué)得興趣盎然，老師也教得滿懷激情，教材晦澀的哲學(xué)理論也靈動(dòng)活起來了！