團(tuán)結(jié)求實(shí) 文明進(jìn)取

黑龍江拜泉縣第一中學(xué)，創(chuàng)建于1946年。新中國(guó)成立后，學(xué)校秉承“和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)萬(wàn)物，教育熔爐煉真金”的教育理想，積淀了“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、文明、進(jìn)取”的校風(fēng)。在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下，取得了豐碩的辦學(xué)成果。

紀(jì)慶沖，現(xiàn)就職于黑龍江拜泉縣第一中學(xué)，多次參加黑龍江省高考作文閱卷工作，連年被評(píng)為優(yōu)秀閱卷員。

題目一

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

世界最窮總統(tǒng)要數(shù)烏拉圭總統(tǒng)穆希卡了。穆?？ǜF得住板房，保鏢只有兩個(gè)，還有一只三條腿的瘸狗。然而，令人意想不到的是，阿拉伯一名酋長(zhǎng)出價(jià)100萬(wàn)美元欲購(gòu)買(mǎi)穆?？ǖ募讱はx(chóng)座駕，卻遭到了穆希卡的拒絕。這輛車(chē)大概也就價(jià)值千余美元，穆希卡為什么不肯賣(mài)呢？穆希卡表示，這輛車(chē)是他的妻子和朋友贈(zèng)送的，他永遠(yuǎn)不會(huì)將其賣(mài)掉。

穆希卡任職烏拉圭總統(tǒng)以來(lái)，一直開(kāi)著這輛生產(chǎn)于1987年的藍(lán)色甲殼蟲(chóng)。今年79歲的穆?？ǚ磳?duì)消費(fèi)主義，個(gè)人生活極為簡(jiǎn)樸。

例文

以簡(jiǎn)樸之筆，繪美好人生

□呂沐陽(yáng)

叔本華說(shuō)：“人生幸福首要的最本質(zhì)的要素就是我們的人格?！碑?dāng)一個(gè)人將簡(jiǎn)樸融入他的人格，即使住板房也可甘之如飴，開(kāi)老舊的車(chē)也能怡然自得，他一定會(huì)享有更廣大更豐富的精神世界。

何不讓生活歸于最本質(zhì)的純真？簡(jiǎn)樸生活，讓人生更加豐盈。

孔子云：“不義而富且貴，于我如浮云。”對(duì)于富貴奢華，“不義”而不為，這是人格的尊嚴(yán)和底線?？僧?dāng)“合乎禮義”，能為卻不為，這無(wú)疑是一種不囿于物質(zhì)世界的人生大境界。

簡(jiǎn)樸是一種淡然灑脫的生活態(tài)度。錢(qián)鐘書(shū)、楊絳夫婦在清華園的居所，未經(jīng)精細(xì)裝修，家具陳舊古樸，樸素的生活毫無(wú)影響其精神世界的充盈豐厚，每晚秉燭夜讀的柔光和書(shū)卷的馨香，是生活最精致的裝飾。余秋雨曾寫(xiě)道：“人格的尊嚴(yán)到了內(nèi)層，是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連?！比烁竦淖饑?yán)不需要用奢華的物質(zhì)去表達(dá)，簡(jiǎn)樸的生活和豐盈的思想，是對(duì)人格尊嚴(yán)的最好詮釋。

簡(jiǎn)樸也是解救人于欲望深淵的良藥。俗語(yǔ)說(shuō)：“成由勤儉敗由奢?！痹谇驁?chǎng)上叱咤風(fēng)云的NBA球員就曾陷入奢欲的泥潭，在奢侈品的誘惑中逐漸迷失了自我。倘若他們秉持簡(jiǎn)樸的作風(fēng)，不為金錢(qián)物欲所動(dòng)，又怎會(huì)在功成名就之后，困窘不堪甚至使生活無(wú)以為繼。簡(jiǎn)樸是一劑良藥，它提醒了我們，要時(shí)刻保有清醒的自我認(rèn)知，踏實(shí)地活在當(dāng)下。這劑良藥，千金難換。

如今的社會(huì)，多少人為了名牌衣服、名表、名包而忙得焦頭爛額，卻仍有人在浮躁的社會(huì)中粗茶淡飯、柴米油鹽，堅(jiān)守心靈的一方凈土，這份對(duì)簡(jiǎn)樸的堅(jiān)守格外令人敬佩。

紀(jì)伯倫說(shuō)：“大地在沉睡，但我們?cè)诼飞??！弊屛覀償y手努力，簡(jiǎn)樸的風(fēng)氣會(huì)讓社會(huì)更加和諧溫暖！

評(píng)點(diǎn)

文章層次清晰：開(kāi)宗明義，借助名言闡明論點(diǎn)；論述的主體部分以三個(gè)分論點(diǎn)作為三個(gè)層次的中心句，使自己要表達(dá)的內(nèi)容一目了然，分論點(diǎn)切分明確，從不同的角度來(lái)解說(shuō)簡(jiǎn)樸之于人生的重要作用；結(jié)尾部分聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使文章具有現(xiàn)實(shí)意義，也增強(qiáng)了文章的生命力。

文章善用引用，文采斐然：引用是文章的一大亮點(diǎn)，文中引用了孔子、叔本華、紀(jì)伯倫、余秋雨的名言，內(nèi)容博涉古今中外，在增強(qiáng)文采之外也彰顯了作者良好的文學(xué)素養(yǎng)。

題目二

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

人們常說(shuō)，是金子總會(huì)閃光。平凡的崗位上也能干出不平凡的成績(jī)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦卻說(shuō)，如果沒(méi)有中醫(yī)研究院，如果把她分配到一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)院，她頂多只是一個(gè)平庸的中醫(yī)。

例文

環(huán)境之于人

□丁重勛

是金子總會(huì)發(fā)光，它也需要淘金者讓它“重見(jiàn)天日”；是美玉總會(huì)無(wú)暇，它也需要刻刀讓它重放光彩；是千里馬總會(huì)善行，它也需要伯樂(lè)讓它為人所知。環(huán)境之于人，如淘金者、刻刀、伯樂(lè)，只有你的才能找到合適的環(huán)境時(shí)，才能夠更好地展示出來(lái)，幫助你取得更大的成功。

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！崩畎自谒貞蚜柙茐阎緯r(shí)走進(jìn)了皇宮，希望一展宏圖為國(guó)分憂?？墒沁@沉重的官場(chǎng)，這高大的宮墻，似乎如囚籠一般禁錮了李白的思想。這個(gè)環(huán)境配不上他那追逐自由的本心和充滿詩(shī)意的情懷。他掙脫了世俗凡心的鎖鏈走出了皇宮。這里有明月高懸，有江河在望，有美酒千盞，這自由的環(huán)境才能激發(fā)出他自由不羈的本性，也只有這樣的環(huán)境才能造就他清新俊逸的靈動(dòng)華章，才能讓詩(shī)仙這一名號(hào)萬(wàn)古流傳。

非洲黑人英雄曼德拉，因參與反種族歧視運(yùn)動(dòng)而被關(guān)押入獄。這里的生活環(huán)境孤寂荒冷，但曼德拉沒(méi)有消沉下去，他用這孤冷的環(huán)境磨練自己的斗志，用十幾載光陰反觀自照。孤獨(dú)沒(méi)有隔絕他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，在他出獄的那一刻，他笑了，回身彎下腰，他要感謝這個(gè)環(huán)境。正是這個(gè)環(huán)境讓他堅(jiān)信了自己的信念并執(zhí)著堅(jiān)守。環(huán)境于他，是磨礪刀劍的硎石，讓他成為舉世公認(rèn)的黑人英雄。

金溪民方仲永，自小天資聰慧，五歲便出口成詩(shī)，邑人奇之。其父更是欣欣然受邀，仲永便生活在充滿利益的環(huán)境之中，這種環(huán)境沖淡了他在文學(xué)上的靈感，十二歲以后便一如常人。正是一個(gè)沒(méi)有書(shū)香卻充斥銅臭的環(huán)境改變了方仲永，終結(jié)了他的神話，埋沒(méi)了他過(guò)人的才智。一個(gè)不合適的環(huán)境，成為了人生路上的絆腳石。

燭之武空有口才卻不受重用，是鄭國(guó)危急的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境凸顯了他的才能；克里克面對(duì)DNA苦思無(wú)解，是科技環(huán)境幫助他尋根究底；梭羅身處喧囂無(wú)法脫身，是瓦爾登湖讓他文思涌現(xiàn)。

人處良境，則善；人處惡境，則劣。環(huán)境之于人，至關(guān)重要，當(dāng)你的才能、才情找到合適的環(huán)境，就會(huì)爆發(fā)出最大的力量，綻放出奪目的光彩，照耀人生的靚麗天空。

評(píng)點(diǎn)

文章首段明確觀點(diǎn)，只有合適的環(huán)境才能夠幫助人取得成功。在選材上，三則主體材料各有側(cè)重，第一則材料，列舉了兩種不同的環(huán)境，一種阻礙發(fā)展，一種促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，將兩種環(huán)境相對(duì)比論證觀點(diǎn)。第二第三兩則材料，分別選取良好的環(huán)境和丑惡的環(huán)境來(lái)對(duì)第一則材料進(jìn)行疊加補(bǔ)充，使對(duì)觀點(diǎn)的論述更加充分。難能可貴的是，在這三則材料之后，作者又略寫(xiě)了三則材料，詳略得當(dāng)，彰顯了素材的豐富性。

（編輯：李躍）