群眾文化需求與群眾文化供給

曹中育

【摘要】滿(mǎn)足人民群眾的基本文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。本文從人的基本需求出發(fā)，引入群眾文化的內(nèi)涵與功能，在分析群眾文化需求和群眾文化供給現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，著重就如何構(gòu)建和諧的群眾文化供求關(guān)系進(jìn)行了論述，以期不斷提高群眾的文化實(shí)踐能力和占有水平，從而達(dá)到社會(huì)主義文化更好為廣大人民群眾服務(wù)的宗旨。

【關(guān)鍵詞】群文；供給；需求；關(guān)系

馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）亦稱(chēng)“基本需求層次理論”，它把人的需求從低到高分成五類(lèi) 。根據(jù)這一理論，人們?cè)跐M(mǎn)足物質(zhì)和安全的基本需求后，會(huì)對(duì)精神文化生活提出新的要求，目前我國(guó)正處在這樣一個(gè)需求發(fā)展的階段。有需求就存在供給，隨之就會(huì)產(chǎn)生供求關(guān)系，而群眾文化的供求關(guān)系是新時(shí)期社會(huì)主義文化建設(shè)所要解決的重要關(guān)系之一，也是能否構(gòu)建和諧的群眾文化供求的關(guān)鍵所在，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，踐行“三個(gè)代表”重要思想有著十分重要的意義。

群眾文化，是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化；是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿(mǎn)足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾文化需求是指：群眾對(duì)文學(xué)藝術(shù)鑒賞的需求、對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作與展示的需求、對(duì)文學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)的需求、對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)的需求等。

群眾文化的供給是指：為滿(mǎn)足人民群眾的基本文化需求所提供群眾文化產(chǎn)品和服務(wù)、組織群眾文化活動(dòng)、指導(dǎo)和培養(yǎng)群眾業(yè)余文藝團(tuán)體和群眾文化骨干、開(kāi)展文化藝術(shù)輔導(dǎo)、推動(dòng)群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作和群眾文化理論研究、收集和發(fā)布群眾文化信息的過(guò)程。

一、優(yōu)秀的群眾文化具有四大功能

（一）價(jià)值觀(guān)凝聚功能

群眾文化是人與人之間的粘合劑，可以把人群緊緊地粘合、團(tuán)結(jié)在一起，使他們目標(biāo)明確、相互包容、更易協(xié)調(diào)。比如“雷鋒文化”：雷鋒精神就是一種文化，其核心是奉獻(xiàn)；正是這種得到社會(huì)公認(rèn)的“雷鋒文化”的存在，使得大家認(rèn)同這樣的社會(huì)價(jià)值觀(guān)，并把自己的人生追求與社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相結(jié)合，調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與集體之間、個(gè)人與社會(huì)之間的相互利益關(guān)系，從而形成文化對(duì)人的價(jià)值觀(guān)及行為的凝聚。

（二）行為導(dǎo)向功能

行為導(dǎo)向功能是指通過(guò)權(quán)利和義務(wù)系統(tǒng)確定個(gè)人的地位和角色，為人們提供行為模式，使其較快地適應(yīng)社會(huì)生活。群眾文化的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛和深刻，群眾文化要素已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面，只有堅(jiān)持正確的文化立場(chǎng)和文化追求，才能靠思想的力量、藝術(shù)的魅力打動(dòng)人心，進(jìn)而抵制庸俗、媚俗之風(fēng)，引導(dǎo)人們的行為朝著健康的方向發(fā)展。

（三）潛能激勵(lì)功能

激勵(lì)是傳遞動(dòng)力的過(guò)程和手段，是一種精神力量。群眾文化所形成的社會(huì)文化氛圍和價(jià)值導(dǎo)向能夠起到精神激勵(lì)的作用，將人們的積極性、創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)出來(lái)，把人們的潛在智慧挖掘出來(lái)，使人們的能力得到充分發(fā)揮，讓每一個(gè)人能夠更好地融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的洪流之中。

（四）言行約束功能

健康的群眾文化對(duì)那些不利于人健康發(fā)展的言論和行為，常常發(fā)揮一種“管束”的作用，以提高人在復(fù)雜工作與生存環(huán)境中的免疫力，提高人們的自覺(jué)性、主動(dòng)性和自我約束力，增強(qiáng)公民的責(zé)任感和使命感。

（五）形象塑造功能

優(yōu)秀的群眾文化可以把娛樂(lè)與精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)，用包含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想內(nèi)涵的先進(jìn)文化，引導(dǎo)人民群眾自?shī)屎蛫嗜?，用時(shí)代的、新穎的、進(jìn)步的、健康的群眾文化再塑公眾美好形象。

社會(huì)上不同人群有不同文化需求。比如，農(nóng)民與城市居民不同，白領(lǐng)階層與藍(lán)領(lǐng)階層也會(huì)有差別。農(nóng)民的文化供給應(yīng)符合農(nóng)民“易于得到、易于欣賞”的需求特點(diǎn)，電視、電影、廣播、文藝演出皆可，而市民由于其生活、工作的環(huán)境差異導(dǎo)致他們對(duì)文化產(chǎn)品的多樣化需求在量上與農(nóng)民相比又有不同。國(guó)家權(quán)威機(jī)構(gòu)的一項(xiàng)調(diào)查得出的結(jié)論是，當(dāng)前農(nóng)民對(duì)文化生活的滿(mǎn)足度要比市民高出10個(gè)百分點(diǎn)。

過(guò)去，我們不知道、也不注意細(xì)分人群的群文需求，而是清一色地統(tǒng)一供給，是典型的“要你”接受；現(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)變成文化產(chǎn)品需求的“你要”什么?！耙恪迸c“你要”也就是兩個(gè)字換個(gè)順序，意思就完全不同。筆者認(rèn)為，目前的群眾文化需求與群眾文化供給就存在這樣需求與供給不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)狀。這幾年，群眾文化需求日益顯現(xiàn)出一種多樣化的趨勢(shì)，這是一個(gè)好兆頭。在這樣的情況下，公益性的文化單位主要提供公共性文化產(chǎn)品和服務(wù)，適應(yīng)并確保全社會(huì)的基本文化需求和不同群體的針對(duì)性需求；經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)主要提供差別化的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，通過(guò)市場(chǎng)主導(dǎo)，應(yīng)對(duì)不同人群，包括有一定經(jīng)濟(jì)能力人群的高層次、多樣化消費(fèi)傾向；這是社會(huì)多樣化價(jià)值取向出現(xiàn)后的一種新情況。

二、如何構(gòu)建和諧的群眾文化供求關(guān)系

（一）強(qiáng)化主導(dǎo)，拓寬群文受眾

我們首先必須從戰(zhàn)略和全局的高度深刻認(rèn)識(shí)全面推進(jìn)群文事業(yè)發(fā)展的重要性，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這是群眾文化的導(dǎo)向，所以，我們要發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，提高精神文化產(chǎn)品供給能力，大力拓展群眾文化活動(dòng)的受眾面。其次，群眾文化工作的最終目標(biāo)不是普及和提高，而是通過(guò)開(kāi)展一系列文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾追求積極向上的精神文化品位。一段時(shí)間以來(lái)，群眾文化工作不受重視，只是烘托氛圍、為時(shí)事服務(wù)，其所具有的很多功能被忽略。隨著社會(huì)的發(fā)展，群眾文化工作的巨大作用逐漸顯現(xiàn)出來(lái)，并被黨委和政府所重視，從“拉郎配”逐步發(fā)展為“主力軍”。作為群眾文化工作者，更要適應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，重新認(rèn)識(shí)群眾文化工作的功能和作用，以科學(xué)發(fā)展的眼光開(kāi)展群眾文化工作，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）細(xì)分市場(chǎng)，滿(mǎn)足基本需求

群眾文化工作要讓群眾廣泛參與其中，就必須細(xì)分群文市場(chǎng)，充分認(rèn)識(shí)群眾文化所具有的群眾性、傾向性、傳承性等特征，這是由于群眾文化是面向社會(huì)大眾的屬性所決定的，我們要站在大眾的角度，分析每一組不同的群文消費(fèi)群體的不同需求，以滿(mǎn)足細(xì)分市場(chǎng)里消費(fèi)群的基本需求，使人民群眾在良好的社會(huì)環(huán)境和豐富的文化實(shí)踐中得到身心健康和綜合素質(zhì)的全面提高。

（三）篩選產(chǎn)品，引導(dǎo)文化需求

客觀(guān)地講，一段時(shí)間以來(lái)，盡管我們對(duì)于文化事業(yè)的發(fā)展十分重視，財(cái)政投入逐年增加，文化場(chǎng)館建設(shè)快馬加鞭，文化產(chǎn)品的產(chǎn)出今非昔比。然而，也必須看到，隨著廣大群眾生活水平的提高，精神文化需求層次快速提升；另一方面，一些文化產(chǎn)品內(nèi)容缺乏新意、形式相對(duì)單一，無(wú)法更好地滿(mǎn)足群眾旺盛的文化需求。提高供給能力，要先弄清群眾需要什么樣的“文化餐”。2016年的春節(jié)前后，鹽城市多家公共文化場(chǎng)所公布了春節(jié)期間要上演的“文化大戲”。聽(tīng)講座、觀(guān)展覽、賞大戲、看電影、玩游園……一臺(tái)臺(tái)精彩節(jié)目相繼綻放，一場(chǎng)場(chǎng)文化惠民活動(dòng)豐富了市民的閑暇生活。在這個(gè)文化味濃郁的春節(jié)，人們有了足夠的選擇，有了選擇才可能滿(mǎn)足不同層次的文化需要。對(duì)此，我們?cè)跐M(mǎn)足群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上推陳出新，樹(shù)立品牌，不斷提升人民群眾的文化需求滿(mǎn)意度。

（四）創(chuàng)新服務(wù)，激發(fā)潛在需求

對(duì)人民群眾的文化需求，我們不光是要被動(dòng)地去滿(mǎn)足它，在更深層次上，還需要主動(dòng)地創(chuàng)造它，這樣才能真正地想人民群眾所想、樂(lè)服務(wù)對(duì)象所樂(lè)，豐富中華民族整體的精神文化生活。在強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足社會(huì)各階層文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，我們還要充分融入政府主導(dǎo)的公益性文化、市場(chǎng)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)性文化之中。在這樣的氛圍里我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文化需求是可以滿(mǎn)足的，也是可以創(chuàng)造的。好萊塢的電影、日本的動(dòng)漫等文化產(chǎn)品，更多的是一種在市場(chǎng)消費(fèi)領(lǐng)域的文化創(chuàng)造，所以，文化產(chǎn)業(yè)在這些國(guó)家被叫做“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。要針對(duì)人群的潛在文化需求和文化市場(chǎng)，予以分析、開(kāi)發(fā)，定向制造文化產(chǎn)品和創(chuàng)新文化服務(wù)。創(chuàng)造需求，驅(qū)動(dòng)潛在需求，在我國(guó)現(xiàn)階段顯得尤為重要。這一點(diǎn)，我們剛剛有所認(rèn)識(shí)，需要得到更多人，特別是直接從事文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的人的認(rèn)同。

黨的十八大指出，讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須把滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求作為社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的。廣大群文工作者要積極投身社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化等日常性群眾文化活動(dòng)之中。我們只有切實(shí)提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量和水平，加大文化惠民工程的整體推進(jìn)力度，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧群眾文化供求關(guān)系作出更大的貢獻(xiàn)。