高中語文中《致橡樹》文本細(xì)讀兼論當(dāng)代意義

葉璟蓉

《致橡樹》是朦朧派詩人舒婷的代表作，在上個(gè)世紀(jì)八十年代曾經(jīng)紅遍了大江南北，在廣大青年中廣為流傳。文學(xué)在經(jīng)歷了十年文革的沉寂之后，隨著八十年代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也逐漸得到人們的欣賞，詩歌是作為文學(xué)王冠中的明珠重新被人們認(rèn)識(shí)。《致橡樹》入選到蘇教版的高中語文中，但是后來隨著時(shí)代的推移已經(jīng)逐漸不能引起人們的重視了，逐漸成為時(shí)代的模糊印記，僅僅成為一個(gè)范本讓學(xué)生進(jìn)行朗讀。因此，重新對(duì)《致橡樹》進(jìn)行文本細(xì)讀，可以重新發(fā)現(xiàn)《致橡樹》中所蘊(yùn)含的人文精神，以及其中所展現(xiàn)出來的愛情觀，對(duì)目前的價(jià)值觀混亂的世界是一件善莫大焉的事情。

一、《致橡樹》的文本細(xì)讀

《致橡樹》主要是描寫了愛情的美好，是舒婷在1977年寫成的，本詩主要描寫了愛情的偉大和無私，對(duì)詩人的內(nèi)心世界直抒胸臆，展現(xiàn)了一種獨(dú)立、平等的愛情觀。在經(jīng)歷了文革之后，詩人有著與別人對(duì)生活不一樣的理解，舒婷通過女性獨(dú)特的視角對(duì)時(shí)代的脈搏進(jìn)行把握，呼喚人們對(duì)美好愛情的向往。這種直白的表達(dá)方式對(duì)當(dāng)時(shí)的人們來說是比較震撼的，對(duì)于喚醒心靈、解放思想來說具有非常重要的意義。之前人們已經(jīng)對(duì)《致橡樹》有了很多的解讀，甚至今天還出現(xiàn)了一些庸俗化的理解。所以，隨著時(shí)代的發(fā)展有必要對(duì)《致橡樹》進(jìn)行文本細(xì)讀，還原其中蘊(yùn)含的深層次的含義。

根據(jù)人們對(duì)舒婷寫作背景的考察，人們發(fā)現(xiàn)《致橡樹》所誕生過程中的一些小細(xì)節(jié)。在文革剛結(jié)束的一天下午，舒婷與她的偶像蔡其矯在鼓浪嶼的沙灘上來散步，兩個(gè)人之間的交流是沒有任何的隔閡的。當(dāng)兩人在談到男女關(guān)系的時(shí)候，兩個(gè)人的意見出現(xiàn)了不一致，蔡其矯說“天下美女多數(shù)四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡單，而才女卻往往長得不盡如人意，縱然有那既美麗又聰明的女性，必定是潑辣精明的女強(qiáng)人，望而生畏啊”，蔡其矯這一番抱怨，引起了舒婷心中的不滿，經(jīng)歷過上山下鄉(xiāng)的舒婷對(duì)這種歧視女性的看法是持反對(duì)態(tài)度的，她一直在反思著女性的獨(dú)立價(jià)值。回到家后她立即寫下了這篇《致橡樹》，通過幾次轉(zhuǎn)載，在廣大青年中廣為傳頌，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么《致橡樹》對(duì)愛情的價(jià)值觀方面的影響究竟體現(xiàn)哪里呢？

《致橡樹》是以女性的視角來切入書寫的，在文字上一開始就突破了傳統(tǒng)的束縛，對(duì)女性的獨(dú)立意識(shí)進(jìn)行了深入的描寫?！拔胰绻麗勰恪本捅憩F(xiàn)了女性其實(shí)是和男性一樣擁有獨(dú)立的選擇權(quán)和話語權(quán)的。緊接著詩人對(duì)傳統(tǒng)愛情的表達(dá)方式進(jìn)行了否定，如凌霄花、鳥兒到日光、春雨等這些不對(duì)等的男女關(guān)系是不應(yīng)該存在現(xiàn)代的愛情中的。在用詞上，詩人也是比較決絕的，如用了“絕不”“也不”“也不止”，表現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)代的強(qiáng)烈抗議。在詩歌的第一層理解上，詩人在心理上是極度渴望沖出歷史的束縛。

在那個(gè)精神極度匱乏的時(shí)代，當(dāng)女性在第一人稱表達(dá)自己的情感的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)是邁出了非常重要的一步，在詩人心目中正常的男女關(guān)系應(yīng)該是怎么樣的呢？在對(duì)詩歌的第二層理解上，詩人把“木棉”引出作為女性的象征物，借此來抒發(fā)自己心中的愛情理想?！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久?，作為樹的形象和你站在一起”，“站”字的運(yùn)用表現(xiàn)出了女性的獨(dú)立品質(zhì)，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的眼光中女性一般都是柔弱、依附的，是從屬于男性的。而詩人選擇了“木棉”對(duì)“橡樹”的表白，說明了他們倆的各自獨(dú)立、彼此尊重、相互支撐、同呼吸、共命運(yùn)。這種愛情觀的主要內(nèi)涵是雙方的獨(dú)立、平等和相互尊重，女性在追求愛情的道路上也是有著自主權(quán)的，有著自我實(shí)現(xiàn)的需求，這在馬斯洛的需求層次理論中也有著很深的體現(xiàn)。由此可見，舒婷的《致橡樹》通過以女性的視角表達(dá)了女性意識(shí)的獨(dú)立性，在女性立場(chǎng)上為我們樹立了一個(gè)反叛的女性形象，傳達(dá)出了自己的愛情觀和人格尊嚴(yán)。

二、《致橡樹》的當(dāng)代意義

《致橡樹》從發(fā)表到現(xiàn)在已經(jīng)過去了三十年，在這三十年間，對(duì)文學(xué)的欣賞也發(fā)生了很多的變化?！半鼥V派”的詩人已經(jīng)快被人們遺忘了，詩歌在文學(xué)上已經(jīng)沒有了相應(yīng)的地位，寫詩和讀詩的人群嚴(yán)重萎縮，現(xiàn)在讀起來《致橡樹》已經(jīng)成了對(duì)那個(gè)時(shí)代的懷舊。那么，《致橡樹》中所追求的愛情觀是不是也過時(shí)了呢，還有沒有存在的價(jià)值？下面我們對(duì)《致橡樹》當(dāng)代意義進(jìn)行詳細(xì)的分析。

曾幾何時(shí)，《致橡樹》也被一些批評(píng)家評(píng)定為文學(xué)的“口香糖”，嚼過之后就沒有味道了。不過我認(rèn)為這其實(shí)不對(duì)的一種評(píng)論，雖然那個(gè)時(shí)代的文學(xué)匱乏造成了我們對(duì)這些“朦朧派”詩的崇拜，現(xiàn)在雖然時(shí)代變了但我們也不能否認(rèn)它存在的營養(yǎng)價(jià)值。在物欲橫流的今天，人們的愛情價(jià)值觀出現(xiàn)了一些極端的情況，社會(huì)流行著這樣的一些愛情觀，比如“寧可坐在寶馬車?yán)锟抟膊灰谧孕熊嚿闲Α保€有諸如宣稱要找“男人中的精英、精英中的人才、人才中的王子”的“物質(zhì)女”，這樣的物質(zhì)型的價(jià)值觀是讓人擔(dān)憂的，人們?cè)诟星橹械脑庥龅奈C(jī)也逐漸變得越來越多。愛情本來是本來的東西，如果物質(zhì)聯(lián)系的太緊密，那就失去了愛情本來的意義，在多元化的價(jià)值觀下，人們很容易迷失在尋找的叢林中。所以今天來重新審視《致橡樹》還是有著比較積極的當(dāng)代意義的：

首先是愛情觀的重新構(gòu)建，真正的愛情是純粹的，是男女之間心與心之間的交流，情與情之間的碰撞，這樣才能構(gòu)建純正的愛情觀，進(jìn)而是構(gòu)建純正的家庭觀。其次是重新樹立大家的道德思想，明確時(shí)代的責(zé)任。要把個(gè)人的理想和時(shí)代的責(zé)任聯(lián)系在一起，這就是大家所明確的時(shí)代精神。

三、總結(jié)

《致橡樹》在當(dāng)下還是有著自己的地位和時(shí)代溫度，還是有著啟迪作用的，在人們對(duì)愛情的追求上還是可以起到引領(lǐng)的作用。在二十一世紀(jì)我們應(yīng)該重新提倡這種純正的愛情觀，繼續(xù)在新時(shí)代給我們注入新的力量。