認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下對(duì)《在異鄉(xiāng)》的解讀

常榮

[摘要]為了加深對(duì)海明威文學(xué)作品的理解，在分析海明威文學(xué)作品概述和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論的基礎(chǔ)上，選取《在異鄉(xiāng)》具體節(jié)選部分進(jìn)行分析，從而得出認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論在《在異鄉(xiāng)》這部小說(shuō)創(chuàng)作中的運(yùn)用，最終加深對(duì)文學(xué)作品的理解。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；海明威；《在異鄉(xiāng)》；文學(xué)創(chuàng)作

[中圖分類(lèi)號(hào)]1106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）07-0173-02

引言

隨著對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究越來(lái)越深入，現(xiàn)代化的語(yǔ)言研究與傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)的研究存在一定的區(qū)別，語(yǔ)言觀有了很多更新，在新的語(yǔ)言觀中對(duì)語(yǔ)言學(xué)的一些分支、內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，對(duì)于人們了解語(yǔ)言和言語(yǔ)的規(guī)律以及關(guān)系有重要的作用。語(yǔ)言的產(chǎn)生以及發(fā)展都是建立在人們的認(rèn)知基礎(chǔ)上的，無(wú)論是人與人的交流還是文學(xué)創(chuàng)作，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)都是一個(gè)十分重要的理論知識(shí)，在語(yǔ)言的使用過(guò)程中，一個(gè)重要的基礎(chǔ)就是人們的認(rèn)知能力。語(yǔ)言是人們?cè)谌粘Ｉ钪欣鄯e經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，這些語(yǔ)言還會(huì)根據(jù)人們的認(rèn)知水平的提升而不斷拓展，從而延伸出更多的詞匯，也對(duì)語(yǔ)言的內(nèi)容進(jìn)行了豐富。語(yǔ)言是在不斷實(shí)踐的過(guò)程中逐漸產(chǎn)生的一種行為，不單單只是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)，人們?cè)谌辗e月累的過(guò)程中，不斷實(shí)踐和應(yīng)用，因此對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知水平和應(yīng)用水平有了一定程度的提升，這種關(guān)于語(yǔ)言的認(rèn)知和理解是建立在人們?nèi)粘Ｉ钸^(guò)程中的以觀察和積累日常經(jīng)驗(yàn)得到的。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析，可以對(duì)作品中的人物形象以及作品的主題有更加深刻的了解。

一、《在異鄉(xiāng)》概述

海明威是美國(guó)文壇上的一位代表人物，他一生創(chuàng)作了很多長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)，作品在全世界范圍廣泛傳播?！对诋愢l(xiāng)》就是其中一部短篇小說(shuō)，主要講述了在第一次世界大戰(zhàn)期間，一批從前線撤退下來(lái)的傷殘軍人在意大利米蘭的一家醫(yī)院進(jìn)行機(jī)器康復(fù)治療所發(fā)生的故事。這部小說(shuō)有一個(gè)十分明顯的主題就是死亡，是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的，雖然是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡進(jìn)行描述的，但是在小說(shuō)中并沒(méi)有什么暴力的場(chǎng)景，海明威借助那些經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之后傷殘的軍人的心理狀態(tài)來(lái)窺探戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們帶來(lái)的一種傷害和影響。戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)進(jìn)步過(guò)程中不可回避的一個(gè)問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的傷害不僅是在身體上，更是在心理和精神上。以小說(shuō)中的那些傷殘士兵為例，他們?cè)诮?jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之后失去了對(duì)生活的希望，使得人們?cè)谏钪凶兊靡货瓴徽?。《在異鄉(xiāng)》是世界第一次大戰(zhàn)之后的一部典型地表現(xiàn)人們受到戰(zhàn)爭(zhēng)影響的小說(shuō)。其中的很多傷殘人士雖然在身體上已經(jīng)接受了治療，但是心理上的創(chuàng)傷一直都沒(méi)有辦法得到治愈，而且戰(zhàn)爭(zhēng)讓人與人之間的關(guān)系變得十分冷漠、疏遠(yuǎn)，很難在社會(huì)中找到一種歸屬感，盡管有的人在戰(zhàn)爭(zhēng)之后還是堅(jiān)強(qiáng)地存活下來(lái)，但是這些人的生活往往都十分艱辛，活得十分痛苦。這部短篇小說(shuō)雖然字?jǐn)?shù)不多，但是主人公通過(guò)對(duì)自己朋友的真實(shí)故事的講述，給人們傳遞出一種態(tài)度，即死亡與空虛無(wú)處不在，而且死亡以及虛無(wú)有著一種不可抗拒的力量，將會(huì)對(duì)生活中的每一個(gè)人都產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，是這個(gè)時(shí)代的人們精神上的一種荒蕪。

創(chuàng)作這部小說(shuō)也是基于海明威的親身經(jīng)歷，海明威在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后參加美國(guó)的紅十字會(huì)，并且在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷了很多觸目驚心的生死場(chǎng)景，體會(huì)到很多戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥與暴力，所以他在對(duì)這種人性上的缺失以及精神上的空虛進(jìn)行描述的時(shí)候更加得心應(yīng)手。海明威在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行組織的時(shí)候有自己的風(fēng)格與特色，比如敘事視角很獨(dú)特、整篇文章體現(xiàn)出的語(yǔ)氣與小說(shuō)的主題緊緊相扣等。

二、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)

語(yǔ)言是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐Ｒ?jiàn)的交流載體，具有三大元功能，第一是概念功能，主要用來(lái)表達(dá)一些詞匯的含義。第二是人際功能，在各種言語(yǔ)活動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生框架理論，框架這個(gè)概念是從語(yǔ)言學(xué)中引申出來(lái)的一個(gè)重要概念，經(jīng)過(guò)引入到語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中，經(jīng)過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究越來(lái)越深入，對(duì)言語(yǔ)框架的理解也越來(lái)越深入，框架是言語(yǔ)交流過(guò)程中的一個(gè)重要的模型，是言語(yǔ)交流的背景。第三是語(yǔ)篇功能，語(yǔ)言組合在一起會(huì)形成一個(gè)固定的語(yǔ)篇，語(yǔ)篇內(nèi)容表達(dá)的意思更為完整、準(zhǔn)確。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言研究領(lǐng)域的一個(gè)范疇，是建立在人們?nèi)粘Ｉ钸^(guò)程中的以觀察和積累日常經(jīng)驗(yàn)得到的人類(lèi)語(yǔ)言的一門(mén)新興學(xué)科，主要闡述的是人類(lèi)的認(rèn)知能力以及語(yǔ)言之間的關(guān)系。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)也對(duì)語(yǔ)言的各項(xiàng)具體的內(nèi)容進(jìn)行闡述，比如各種詞匯的含義、語(yǔ)法使用規(guī)則、句式等。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)重要分支，涉及的內(nèi)容十分廣泛，比如語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等，都是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的范疇，主要是研究語(yǔ)言反映出來(lái)的人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)知能力是人的一種本性，也是產(chǎn)生其他行為的基礎(chǔ)，在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中，語(yǔ)言是一個(gè)重要的方面，但是在語(yǔ)言的背后還隱藏了很多深層次的含義，在對(duì)各種文學(xué)作品進(jìn)行研究的時(shí)候，不僅要了解其語(yǔ)言的表象，更應(yīng)該要對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行深入地挖掘，從而能夠?qū)φZ(yǔ)言背后的文化、社會(huì)等方面的因素有所了解。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是對(duì)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)的其他分支進(jìn)行研究的一種重要的基礎(chǔ)，也是一種十分豐富的理論。認(rèn)知語(yǔ)言認(rèn)為語(yǔ)言是人類(lèi)認(rèn)知能力的體現(xiàn)，無(wú)論是哪一種語(yǔ)言，都是人們的認(rèn)知能力的一種外在表現(xiàn)，由于人類(lèi)的語(yǔ)言種類(lèi)有很多，不同的語(yǔ)言本身就有不同的文化背景，因此就算是表達(dá)的同一種事物，其語(yǔ)義也有可能因?yàn)檎Z(yǔ)言的不同而產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。比如表達(dá)色彩的詞語(yǔ)，是與顏色聯(lián)系在一起的，從根本上來(lái)講，這個(gè)世界上是沒(méi)有顏色這種東西存在的，我們之所以使用了顏色這個(gè)詞匯，是因?yàn)槲覀兊难劬吹搅祟伾@個(gè)顏色是由于自然界的光以及物體的反射速形成的，由此可以看出，表達(dá)色彩的這個(gè)詞語(yǔ)的概念，其實(shí)是通過(guò)人的眼睛以及特定物體反射的光譜長(zhǎng)度的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是一種感知語(yǔ)言，但是這些詞匯就是由含義的，也就是說(shuō)，語(yǔ)義的理解以及語(yǔ)言的應(yīng)用很多時(shí)候都是由人們的認(rèn)知來(lái)產(chǎn)生的。

三、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)背景下對(duì)《在異鄉(xiāng)》的解讀

（一）獨(dú)特的敘事視角

海明威在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)顯示出的一個(gè)與眾不同的內(nèi)容就是敘事技巧，在他的很多作品中，都體現(xiàn)出有條有理的敘事風(fēng)格。從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)講，人們因?yàn)樵谀X海中已經(jīng)形成了一種對(duì)某個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格的認(rèn)知，因此在閱讀他的作品時(shí)往往會(huì)對(duì)他產(chǎn)生一種既定的認(rèn)知。敘事視角是對(duì)小說(shuō)中的敘述內(nèi)容進(jìn)行觀察而產(chǎn)生的一種特定的角度，在不同的視角下，敘述人對(duì)同一個(gè)故事進(jìn)行描繪的角度是不一樣的，因此產(chǎn)生的效果也是不相同的。正是由于作者敘事視角不相同，因此可以將敘事人的價(jià)值觀和人生觀展示出來(lái)。海明威的文學(xué)創(chuàng)作，往往會(huì)使用象征主義、對(duì)比手法等很多修辭手法，由于不同的修辭手法有不同的表達(dá)效果，產(chǎn)生了不同的敘事視角，因此使得小說(shuō)的內(nèi)容變得更加豐富、生動(dòng)、形象。《在異鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)也可以看成是海明威的自傳小說(shuō)，其中采用了第一人稱(chēng)的敘述方式，根據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞，來(lái)表達(dá)小說(shuō)的主旨。這種第一人稱(chēng)的敘述方式可以使得讀者在閱讀的時(shí)候產(chǎn)生一種更親切的感覺(jué)，對(duì)作者的想法有更多的理解。通過(guò)一個(gè)真實(shí)親歷了傷殘軍人的生活的人，將一些客觀的事實(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，從而通過(guò)我的眼睛，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的傷痛，并且利用文字將這種傷痛的感覺(jué)傳遞出來(lái)，讓讀者在閱讀的時(shí)候也能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。第一人稱(chēng)的敘事視角使得小說(shuō)的內(nèi)容顯得更加真實(shí)，一般來(lái)講，以第一人稱(chēng)為敘述對(duì)象的作品，更容易被大家所接受。

（二）景物成為情緒的載體

從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)講，故事的背景對(duì)于人們的認(rèn)知以及意識(shí)的形成有很大的幫助，善于構(gòu)設(shè)背景的作者往往能夠讓讀者很好地融入到故事中。在一篇小說(shuō)中，故事的背景對(duì)于整個(gè)故事的發(fā)展，對(duì)于人物的情緒的抒發(fā)，作者的觀點(diǎn)展示，都有十分重要的作用。很多作者善于將情感融入到背景中，通過(guò)作者故意營(yíng)造的一種場(chǎng)景，讓讀者能夠?qū)π≌f(shuō)的主題有更加深刻的理解。比如《在異鄉(xiāng)》的主題就是死亡與戰(zhàn)爭(zhēng)，因此這部小說(shuō)的基調(diào)就是一種比較深沉的感覺(jué)，如果用色彩來(lái)表示，那么就是黑色與灰色的。海明威從一開(kāi)始就在文字中奠定了這樣的基調(diào)，小說(shuō)中明確地出現(xiàn)了“寒冷”、“黑暗”這樣的形容詞，將深秋時(shí)節(jié)的那種寒氣逼人的感覺(jué)體現(xiàn)出來(lái)，為體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界起到了很大的幫助，同時(shí)讓讀者在閱讀的時(shí)候，也能在潛意識(shí)中形成一種寒冷黑暗的感覺(jué)，與小說(shuō)的主題相吻合。這種寒冷與黑暗引申出來(lái)的就是整個(gè)社會(huì)的冷酷無(wú)情，還有生活在這個(gè)冷漠社會(huì)中的人與人之間的關(guān)系的疏遠(yuǎn)以及在這種社會(huì)中生活所產(chǎn)生的一種孤獨(dú)感。為了要烘托出氣氛，作者還采用了對(duì)比手法，比如借助酒吧中的熱鬧的氛圍與深秋時(shí)節(jié)的環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，從而更好地表達(dá)出對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的一種批判。

此外，海明威在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候還合理地使用了修辭，比如在這篇小說(shuō)中，作者合理地使用了反諷手段，對(duì)傷殘士兵在社會(huì)中受到的一些優(yōu)渥的待遇進(jìn)行描述，比如通過(guò)醫(yī)院的治療很多傷殘士兵都痊愈，從表面上看似乎這個(gè)社會(huì)為他們做了很多，士兵的生活變得很美好，但其實(shí)這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷漠狀態(tài)的一種批判。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《在異鄉(xiāng)》是海明威的一部代表性的短篇小說(shuō)，小說(shuō)描繪的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中存在的一種戰(zhàn)爭(zhēng)之后人們精神荒蕪的狀態(tài)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谶@種社會(huì)中生活得越久，受到的危害也就越大，作者通過(guò)第一人稱(chēng)的敘述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以及無(wú)情冷酷的社會(huì)和人性進(jìn)行了控訴。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）