從歸化與異化角度評(píng)《紅樓夢(mèng)》兩個(gè)譯本的人名翻譯

劉敏　徐寧

摘 要：姓名不僅是一種稱呼，更是文化的體現(xiàn)。而小說中人物的姓名能體現(xiàn)出作者的創(chuàng)作意圖、語(yǔ)言技巧以及精妙設(shè)計(jì)?！都t樓夢(mèng)》中人物的姓名便體現(xiàn)了這一點(diǎn)，其人物陣容龐大，因此人名的翻譯也具有很大的挑戰(zhàn)。本文從異化和歸化的角度，對(duì)楊、霍兩個(gè)譯本的人名翻譯進(jìn)行對(duì)比和分析。

關(guān)鍵詞：歸化；異化；人名翻譯；紅樓夢(mèng)

作者簡(jiǎn)介：劉敏（1991.1-），女，漢族，山東菏澤人，碩士，研究方向：英語(yǔ)口譯，本文第一作者；徐寧，女，漢族，山東科技大學(xué)翻譯碩士口譯專業(yè)，本文第二作者。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-20--01

1. 引言

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的最高峰，更被后人稱作是一部“百科全書”。書中人物浩瀚，光是有名有姓的就有四百多人，其中關(guān)鍵人物涉及一百六十多人。而他們各自的名字也賦予特定的內(nèi)涵，因此姓名的翻譯也是一個(gè)難點(diǎn)。在《紅樓夢(mèng)》的英譯史上，有兩部?jī)?yōu)秀作品，分別是由楊憲益、戴乃迭夫婦合譯的全譯本（以下簡(jiǎn)稱楊譯本），名為A Dream of Red Mansions；另一部是由大衛(wèi)·霍克斯（David Hawkes）與約翰·閔福德（John Minford）合譯（以下簡(jiǎn)稱霍譯本），其名為The Story of the Stone。本文試從異化與歸化的角度來分析這兩種譯本。

2. 從異化和歸化角度論楊、霍譯本的人名翻譯

曹雪芹的命名方法大體分為四類：取自詩(shī)詞，如黛玉；取自與主人身世相關(guān)的典故或詩(shī)詞，如紫鵑、鶯兒；取自事跡相同的人名，如小紅；諧音，如賈雨村（假語(yǔ)存）、甄士隱（真事隱）。尤其是所取詩(shī)詞都能暗含人物的性格、身世而渾然天成、不漏痕跡，因此其人名翻譯更為不易。在楊譯本中，主要采用音譯法，體現(xiàn)了異化的翻譯策略；在霍譯本中主要采用音譯和意譯相結(jié)合的方法，體現(xiàn)其歸化的翻譯方法。

2.1楊譯本的人名翻譯

楊譯本的翻譯目的是為了向西方讀者傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此采用異化法的翻譯策略。異化的翻譯策略就是要求譯者在翻譯中盡可能地保留源語(yǔ)的語(yǔ)言和文化差異，表現(xiàn)出源語(yǔ)語(yǔ)言與目的與語(yǔ)言之間的差異。楊譯本在人名翻譯時(shí)主要采用音譯法，而音譯法也是常見的異化翻譯策略之一。所謂音譯法，就是根據(jù)發(fā)音來翻譯的方法，主要用于專有名詞的翻譯。楊譯本的音譯法主要參照威妥瑪—賈爾斯系統(tǒng)（The Wade-Giles System），簡(jiǎn)稱威氏拼音版本?，F(xiàn)在中國(guó)大陸，除了少數(shù)需要保持傳統(tǒng)文化場(chǎng)合外，基本不用威氏拼音，因此楊譯本采用這種版本也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)體現(xiàn)。例如：賈政（Chia Zheng）；寶玉（Pao-Yu）；黛玉（Tai-Yu）；熙鳳（His-Feng）。

原著的命名方法采用諧音，是為了隱名于音，顧音思義。而音譯成英文則體現(xiàn)不出這種特點(diǎn)。因此，楊譯本對(duì)有些音譯的人名采用了音譯加注（transliteration with annotation）的方法，便于讀者進(jìn)一步理解。如：甄士隱 Chen Shih-yin （homophone for “true facts concealed”）；熙鳳 His-Feng （homophone for “splendid phoenix”）；李紈 Li Wan （plain silk 素絹）。

2.2 霍譯本的人名翻譯

霍譯本主要遵循歸化的翻譯原則，目的是使譯本符合西方讀者的閱讀口味，減少文化的差異性。在翻譯人名時(shí)，霍克斯主要采用音譯法和意譯法相結(jié)合的方法，這主要體現(xiàn)在主仆人名翻譯的區(qū)別上。凡是主人霍克斯都采用音譯法，而仆人則采用意譯法。這樣可以方便西方讀者了解和分辨中國(guó)傳統(tǒng)的主仆關(guān)系?；艨怂沟囊糇g法也與楊譯本的不同，他沒有采取威氏拼音版本，而是用“漢語(yǔ)拼音方案”。例如，主人人名的翻譯有：賈政（Jia Zheng）；寶玉（Bao-yu）；黛玉（Dai-yu）；熙鳳（Xi-feng）。

仆人、丫鬟的人名翻譯霍克斯則主要采用意譯法，這樣既能使得西方讀者區(qū)分開主仆、尊卑，又能方便西方讀者通過意譯來的人物姓名了解人物的性格特點(diǎn)等。例如，霍克斯將王熙鳳的貼身丫鬟平兒譯成Patience（耐性、容忍）?！癙atience”不僅與“平兒”在讀音上相似，更能體現(xiàn)出平兒的性格特點(diǎn)：溫婉柔和、富有耐性。再如，李紈身邊的兩個(gè)丫鬟素云、碧月，霍克斯分別譯為Candida，Casta。李紈是賈府深居寡出的少奶奶，身邊的丫鬟也應(yīng)當(dāng)與主人相符。Candida和Casta都有“清正、純潔、正直”之義，很符合兩個(gè)丫鬟的特點(diǎn)。

3. 結(jié)語(yǔ)

總之，楊譯本采用異化翻譯策略旨在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化；霍譯本采取歸化的翻譯策略目的是使譯文更加流暢自然。歸化和異化的兩種翻譯策略不是相對(duì)立的，而是互補(bǔ)的兩個(gè)方面。在翻譯過程中，可以采取異化和歸化相結(jié)合的方法，使二者相輔相成，相得益彰。

參考文獻(xiàn)：

[1]Hawkes， David. 1980. The Story of the Stone[M]. London： Penguin Books.

[2]Yang Xianyi. 1978. The Dream of Red Mansions[M]. Beijing： Foreign Language Press.

[3]曹雪芹. 1982. 紅樓夢(mèng)[M]. 北京： 人民文學(xué)出版社.

[4]甘文凝. 2002. 淺談《紅樓夢(mèng)》中人名的翻譯技巧[J]. 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 第一期.