《論語》中的德育管理思想對少先隊輔導(dǎo)員的啟示

賈寧

摘 要：德育是素質(zhì)教育的重要組成部分，加強少先隊德育管理工作，是一個長期的艱巨的過程。它要求我們每一名少先隊輔導(dǎo)員，與時俱進，認真實踐，用生動的行動來加深和增強學(xué)生的道德認知能力。小學(xué)階段的德育是學(xué)生良好品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，需要少先隊輔導(dǎo)員付出艱辛的努力，下面筆者結(jié)合《論語》中的德育管理思想談一談如何更好地對小學(xué)生的德育進行管理。

關(guān)鍵詞：《論語》；少先隊輔導(dǎo)員；德育管理

孔子在教育實踐中積累了豐富的教學(xué)理論和實踐經(jīng)驗，其教學(xué)思想對我們今天的教育實踐仍有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。素質(zhì)教育的宗旨之一是整體性原則，讓學(xué)生在全面和諧發(fā)展德、智、體、美、勞各方面的同時更要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng)，道德品行的修養(yǎng)，教育者要做的不僅是教書，更要學(xué)會育人?？鬃佣嗄陱氖掠诮虒W(xué)實踐活動中，在人才培養(yǎng)和教育方法上留給我們少先隊輔導(dǎo)員許多珍貴的可取之處。

一、重視德育管理

黨的十七大提出“育人為本、德育為先”的教育方針，十八大進一步提出：“要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[1]，為德育工作賦予了新的時代內(nèi)涵，也進一步明確了加強和改進學(xué)校德育管理工作的重要性。

孔子非常重視德育管理，在《論語·為政》中指出：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盵2]儒家的“為政以德”，就是倡導(dǎo)管理者要有高尚的道德品質(zhì)，這樣才能對被管理者產(chǎn)生巨大的影響力和說服力，如果少先隊輔導(dǎo)員能成為那顆居其所的北極星，學(xué)生就會像其他眾星一樣追隨他，在正確的引導(dǎo)下，朝著目標前行。德育管理思想可以說是孔子管理思想的核心內(nèi)容，作為一名少先隊輔導(dǎo)員，同時作為一名少年兒童管理者，在思想品德上，要堅持“知之為知之，不知為不知[3]”，“躬自厚而薄責于人[4]”的精神?？鬃犹岢龅摹耙缘掠恕薄ⅰ耙缘轮螄?，都體現(xiàn)了德育在孔子教育管理思想中的重要地位。

二、要提高管理者的道德修養(yǎng)

要提高管理者的道德修養(yǎng)，具體做法有：自我反省問題，自我糾正錯誤--“過也，人皆見之；更也，人皆仰之。[5]”；樹立積極榜樣，做出正面引導(dǎo)--“見賢思齊[6]” 在全面促進素質(zhì)教育的今天，我們少先隊工作者應(yīng)積極完善自身素質(zhì)，以高尚道德來影響學(xué)生，當好學(xué)生的指引者；嚴格要求自己，尊重愛護學(xué)生--“既往不咎[7]”；躬行教育實踐，及時作出反饋--“聽其言而觀其行[8]”。少先隊管理者要做到吾日三省吾身[9]，以德服人，只有自身德才兼?zhèn)?，管理效果才會顯著。要大力推廣“德育少先隊輔導(dǎo)員制”對少先隊員實施個別教育的個性化服務(wù)，對每一名學(xué)生的內(nèi)在潛質(zhì)做出引導(dǎo)和開發(fā)。

三、要著眼于學(xué)生的“德育需要”

“德”包括學(xué)生的全部的“心性”，也是學(xué)生內(nèi)心道德的展現(xiàn)。只有當?shù)掠芾碇械木裨嘏c學(xué)生心靈缺失的“道”相吻合，同時能夠借助某種力量滲透到學(xué)生的心靈，進而影響學(xué)生的精神世界的時候，德育管理才能發(fā)揮其最大效力。因此，德育管理要著眼于學(xué)生的“德育需要”少先隊輔導(dǎo)員做德育工作一定要掌握好學(xué)生的心靈缺失，從根本出發(fā)，找到問題的起源，對癥下藥，這樣才發(fā)揮德育管理的最大效力。作為少年兒童管理者首先要深切領(lǐng)會學(xué)生真正的“德育需要”，德育管理要以“學(xué)生的德育需要”為本，而非自己的工作經(jīng)驗，主觀臆斷，不能為了教育而去教育。

孔子思想的核心“仁”，《論語》中有105處談到“仁”，集中體現(xiàn)了孔子如何做人的思想。孔子的“仁”主要強調(diào)自身的修身養(yǎng)性和對他人的愛，“泛愛眾，而親仁”，孔子的這種高尚道德思想，在這個飛速發(fā)展的經(jīng)濟時代更具有凈化國人被“污染”的心靈的重要意義。然而現(xiàn)階段國人教育只求“量產(chǎn)”與“高產(chǎn)”而忽視了少年兒童啟蒙教育的本質(zhì)。加之互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的飛速發(fā)展，未經(jīng)“過濾”的教育垃圾很容易對兒童的成長環(huán)境造成嚴重污染，這種危害是不可想象的。

孔子的這些思想對我們少年兒童組織工作者的思想教育工作仍有借鑒意義，要注重讓學(xué)生獲取全面的知識，得到身心和道德品行修養(yǎng)的全面發(fā)展，在其全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的個性，對其潛能做出充分的發(fā)掘，這也是素質(zhì)教育重要思想的體現(xiàn)。孔子的教育思想是超越時代性的，我們要多學(xué)習(xí)、多領(lǐng)悟、多體會、多實踐，和大師作心靈上的對話，認真學(xué)習(xí)、繼承、借鑒和創(chuàng)新。在教改科研實踐中打造一支卓越的符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的少先隊輔導(dǎo)員隊伍，培養(yǎng)一批充滿靈氣、朝氣蓬勃、充滿智慧的祖國未來的接班人。

參考文獻：

[1]十八大報告：堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗[R].新華網(wǎng)，2012-11-19.

[2]文選德.論語詮釋·為政[M].湖南人民出版社，2006.59.（4月版）.

[3]文選德.論語詮釋·為政[M].湖南人民出版社，2006.82.（4月版）.

[4]文選德.論語詮釋·衛(wèi)靈公[M].湖南人民出版社，2006：661.（4月版）.

[5]文選德.論語詮釋·子張[M].湖南人民出版社，2006：821.（4月版）.

[6]文選德.論語詮釋·里人[M].湖南人民出版社，2006：161.（4月版）.

[7]文選德.論語詮釋·八佾[M].湖南人民出版社，2006：129.（4月版）.

[8]文選德.論語詮釋·公冶長[M].湖南人民出版社，2006：188.（4月版）.

[9]文選德.論語詮釋·學(xué)而[M].湖南人民出版社，2006.32.（4月版）.

（指導(dǎo)老師：馬斯琴）