“女漢子”與女性主義

林靜

摘 要：近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)熱詞“女漢子”“娘娘腔”等的出現(xiàn)，人們開始從不同的角度探討女性問題。作為一種社會(huì)現(xiàn)象，“女漢子”“娘娘腔”的背后有著深刻的社會(huì)文化意義。國內(nèi)外很多學(xué)者認(rèn)為“女漢子”是對(duì)傳統(tǒng)性別主義，性別刻板印象的顛覆。而我將從女性主義角度客觀評(píng)價(jià)“女漢子”的性別歧視，揭示背后的社會(huì)問題。

關(guān)鍵詞：“女漢子”；女性主義；社會(huì)文化意義

每個(gè)時(shí)代的女性都有自己時(shí)代獨(dú)特的文化特性，在當(dāng)今時(shí)代，流行元素“女漢子”已逐漸成為許多女性的代名詞。那么到底何為“女漢子”呢？

一、流行元素“女漢子”

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，“女漢子”等網(wǎng)絡(luò)語已經(jīng)人盡皆知了，“女漢子”一詞從字面意思上看，是對(duì)傳統(tǒng)女子形象的一個(gè)顛覆，對(duì)女性的社會(huì)角色進(jìn)行了重新的定義。“女漢子”一詞是由名模、主持人李艾在新浪微博上發(fā)起的“女漢子的自我修養(yǎng)”這一句話引起的。主要是指行為和性格向男性靠攏的一類女性。這一類女性一般爽朗率直，獨(dú)立，干練，內(nèi)心比較強(qiáng)大。在工作上，她們和男性一樣有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，勇于挑戰(zhàn)。她們也可以說是一個(gè)強(qiáng)大的獨(dú)立群體，并非是逆天的產(chǎn)物，而是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新生女性。

二、“女漢子”背后的文化含義

有人把“女漢子”的英文形象的翻譯為wo-man，同樣是女人但是中間用橫杠隔開，顯示出與女人有共同點(diǎn)，但又存在不同，也說明帶有男性的特點(diǎn)。在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展下，很多學(xué)者認(rèn)為“女漢子”帶有一種褒義的成分，她們不斷地“塑造”自己，磨練自己，使得自己獲得和男性無差別的對(duì)待。無可厚非，當(dāng)今的女性越來越獨(dú)立，不再依附于男性，但是縱觀女性主義的角度，“女漢子”表面上強(qiáng)悍，但背后仍然存在著社會(huì)的性別歧視，男女不平等。

單從“女漢子”一詞來看，是由“女”和“漢子”構(gòu)成，“漢子”，出自《北齊書·魏蘭根傳》：“何物漢子，我與官不肯就?！币话闶菍?duì)男子的通稱?！皾h子”用“女”字來修飾，“女”必須與男性相關(guān)的詞語“漢子”組合，才能發(fā)揮女子的社會(huì)功用，才能展現(xiàn)女子如男子般的責(zé)任心強(qiáng)，行為舉止不拘小節(jié)，性格開朗直爽還有積極的樂觀心態(tài)，這種組合從背后的文化含義上來說本身就是男女的不平等。將女人塑造成“漢子”，說明此女子有男性氣質(zhì)，那么這個(gè)詞語包含褒義，是對(duì)女性的贊揚(yáng)。從女性主義角度說，此觀念還是建立在以男性為中心的父權(quán)體系上，歸根結(jié)底還是依賴于男性。而女人的英文是woman，但是用英文wo-man，來表示“女漢子”，man本身就是男人，而女人的英文是wo依附于man ，其實(shí)在女性主義的角度上來說，也是男權(quán)思想的一個(gè)表現(xiàn)。

其實(shí)不得不提出的是，當(dāng)今許多人認(rèn)為“女漢子”是一個(gè)褒義的詞，形容女性像男人一樣，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，果敢，干練。有些女性自詡“女漢子”其意圖是在“女漢子”這種精神中獲得寄托，意圖建立一個(gè)平等，合理的性別規(guī)范。在當(dāng)今隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們的生活，學(xué)習(xí)，工作壓力都在隨著增大，有些女性便企圖“隱藏”她們懦弱的一面，向社會(huì)展現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)的一面，其實(shí)她們內(nèi)心則是懦弱但是表面上卻和男人一般的堅(jiān)毅。而另一個(gè)與之相對(duì)的詞語“娘娘腔”卻含有貶義之意?！澳铩保温?。繁體字從女，從襄，襄亦聲?！跋濉庇邪?，包裹之意?！芭薄跋濉苯Y(jié)合表示“身體包裹嬰兒的婦女”。簡(jiǎn)體字，“娘”的構(gòu)成可解釋為良女，受人尊敬的女人?！澳锬锴弧?，說明男性有女性氣質(zhì)，說話談吐間帶著女性的氣息，但在社會(huì)上卻會(huì)引起蔑視，人們會(huì)普遍認(rèn)為這種人具有太多的女性氣質(zhì)，在社會(huì)上工作中也會(huì)受到歧視。

三、女性角色的失衡

很多女性也越來越追求更高的自我目標(biāo)，因此也承擔(dān)不同的社會(huì)角色。隨著時(shí)代的變化，對(duì)傳統(tǒng)的女性的定位也在悄然的發(fā)生著變化，更多的女性特別是事業(yè)心極強(qiáng)的女性都在成為“女漢子”，她們想和男人一樣有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心，不再依附于男人，自食其力。當(dāng)前的形式就是倡導(dǎo)男女平等，共建和諧規(guī)范的平等秩序。但是我認(rèn)為這勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致角色之間的失衡，不能很好的把握其中的度。不論是生理上還是心理上都要求是陰與陽的結(jié)合，才能達(dá)到一種和諧和平衡。過度偏向哪一方面，都會(huì)導(dǎo)致失衡而不利于自身的發(fā)展和社會(huì)角色的混亂，不利于社會(huì)的發(fā)展。而實(shí)際上，女性趨向男性發(fā)展，而放棄自身的魅力特點(diǎn)，依舊是無法擺脫男性父權(quán)的意識(shí)形態(tài)的枷鎖。從意識(shí)形態(tài)上來說，并沒有實(shí)現(xiàn)性別的和諧平等。

四、總結(jié)

“女漢子”的出現(xiàn)使我們看到了女性干練，果斷，獨(dú)立的一面。它的出現(xiàn)是一個(gè)時(shí)代特有的文化體現(xiàn)，是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。但是，凡事總是既有有利的一面又有有弊的一面。從社會(huì)學(xué)角度上來說，是女性自我覺醒的一種體現(xiàn)，是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)，是女性自我定位的一種思想上的改變。從女性主義角度來說，它的出現(xiàn)從背后的文化含義上來說體現(xiàn)了男女不平等的地位，男人處于強(qiáng)勢(shì)的一方，而女人依舊依賴于男性。難以逃脫父權(quán)思想上的枷鎖?！芭疂h子”同樣使女性角色失衡，不利于身心發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。我們?cè)诳创芭疂h子”一詞時(shí)，不應(yīng)局限于一方面，而應(yīng)該客觀分析。在“女漢子”背后隱藏著女性所遭遇的危機(jī)和困境，社會(huì)也應(yīng)該更多給予女性關(guān)注，關(guān)注女性心理健康，尊重性別差異，實(shí)現(xiàn)性別的和諧發(fā)展。

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