試論建筑中的生態(tài)技術(shù)與人文精神

高雅

[摘要]城市建筑作為一個(gè)城市的重要的構(gòu)成部分，不單單是一個(gè)簡(jiǎn)單的土木工程的概念，更與生態(tài)技術(shù)和人文精神有著緊密的聯(lián)系。城市的特色建筑傳承一個(gè)城市的文化，更承載著一個(gè)城市所具有的人文精神。而建筑技術(shù)隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和科技力量的不斷進(jìn)步使我們?cè)诿鎸?duì)資源的使用和對(duì)生態(tài)的建設(shè)問(wèn)題也越來(lái)越重視，以實(shí)現(xiàn)建筑生態(tài)技術(shù)為目標(biāo)。而在本文主要對(duì)現(xiàn)代建筑中的生態(tài)技術(shù)和人文精神進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的探索。

[關(guān)鍵詞]現(xiàn)代建筑；生態(tài)技術(shù)；人文精神

1、引言

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也越來(lái)越高了，對(duì)自己住的地方和工作的地方的舒服程度的要求也越來(lái)越高。而現(xiàn)代建筑除了滿(mǎn)足人們對(duì)居住環(huán)境的舒適程度的要求之外同樣重視生態(tài)技術(shù)的發(fā)展和人文精神的傳承。即除了滿(mǎn)足人們的基本要求之外還要遵循可持續(xù)發(fā)展原則和對(duì)一個(gè)城市的特有文化的傳承和發(fā)展。

2、現(xiàn)代建筑中的生態(tài)技術(shù)

生態(tài)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的特點(diǎn)是在追求自然和原生態(tài)的同時(shí)還要保護(hù)環(huán)境。也就是說(shuō)在建筑中也要遵循可持續(xù)發(fā)展原則做到生態(tài)環(huán)保，節(jié)約資源。

2.1因地制宜

因地制宜是現(xiàn)代建筑生態(tài)技術(shù)中的一部分。所謂因地制宜就是在當(dāng)?shù)厝〉皆牧?，考慮當(dāng)?shù)厮哂械淖匀灰蛩貋?lái)建造合適的建筑。

在設(shè)計(jì)建筑的過(guò)程中要充分了解建筑周?chē)牡匦蔚孛?，?yáng)光，土壤等自然要素，分析建筑物對(duì)這些自然要素產(chǎn)生的不好的影響。保證建筑的類(lèi)型能夠與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相適應(yīng)，來(lái)控制對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的破壞。

2.2重構(gòu)共生

建筑的生態(tài)技術(shù)設(shè)計(jì)要求具有重構(gòu)意識(shí)，就是利用當(dāng)?shù)鼐哂械淖匀毁Y源和社會(huì)資源來(lái)建造一個(gè)人與建筑，人與自然和諧共生的環(huán)境。從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)技術(shù)上的可持續(xù)發(fā)展。

而針對(duì)一些環(huán)境污染比較嚴(yán)重的地區(qū)重構(gòu)共生原則的作用則更加的明顯。比如將可改造的污染源采用相應(yīng)的綠化措施改成可供人們休息娛樂(lè)的公園，為建筑生態(tài)技術(shù)的發(fā)展提供更好的條件。

2.3自然資源的使用

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展建筑中的科學(xué)技術(shù)也更加的成熟，而為了實(shí)現(xiàn)建筑中的生態(tài)技術(shù)，在建筑中也利用了很多自然資源作為原材料來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的原材料的使用。

例如太陽(yáng)能熱水器的使用，太陽(yáng)能熱水器中利用太陽(yáng)發(fā)出的熱量來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的煤和天然氣的燃燒所產(chǎn)生的熱量。這就大大減少了煤和天然氣的使用。太陽(yáng)能熱水器中利用的太陽(yáng)能不僅節(jié)約了資源而且保護(hù)了環(huán)境。

3、現(xiàn)代建筑中的人文精神

中國(guó)的傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月才成為了世界建筑設(shè)計(jì)中的璀璨明珠。而隨著經(jīng)濟(jì)一體化，信息全球化，我們的傳統(tǒng)建筑也受到了東西方文化的不同程度的沖擊，也就演變成我們的現(xiàn)代建筑，而現(xiàn)代建筑則呈現(xiàn)出更多的人文精神。

3.1時(shí)代精神與競(jìng)爭(zhēng)精神

隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的變遷，建筑的發(fā)展也逐漸呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，這就是建筑的時(shí)代精神。而隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步，高科技材料的應(yīng)用和新型的設(shè)計(jì)更是直接的展現(xiàn)出了當(dāng)代建筑的時(shí)代精神。而競(jìng)爭(zhēng)精神也并非視覺(jué)上的建筑與建筑的競(jìng)爭(zhēng)最重要的是建筑所展現(xiàn)的藝術(shù)形式。

3.2自然精神與人文精神

現(xiàn)代建筑除了滿(mǎn)足于人們對(duì)建筑的外觀和舒適度的要求之外還要滿(mǎn)足生態(tài)平衡，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這也符合了現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)的價(jià)值觀念。所以綠色可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)也成為現(xiàn)代建筑的人文精神的一種。

3.3現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作遵循自然法則

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑中遵循了自然法則。所謂自然法則就是人要遵循自然所制定的法則。我國(guó)古代講究“天人合一”。即把人與自然融為一體作為終極目標(biāo)，這就體現(xiàn)了建筑中的人文精神。

而現(xiàn)代建筑的創(chuàng)作依然要遵循自然法則。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建筑市場(chǎng)也越來(lái)越繁榮。過(guò)多的砍伐樹(shù)木和浪費(fèi)資源已經(jīng)讓我們受到了懲罰。土地荒漠化，水土流失都是我們不遵循自然法則的后果。因此當(dāng)代建筑也要遵循自然法則，使建筑與人類(lèi)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)。

4、現(xiàn)代建筑中生態(tài)技術(shù)和人文精神的聯(lián)系

現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)思想來(lái)源于“以人為本”。而不管是現(xiàn)代建筑中的生態(tài)技術(shù)還是人文精神一樣遵循著“以人為本”的原則。

現(xiàn)代建筑中的生態(tài)技術(shù)要顧忌到人，自然和建筑的和諧相處，而建筑產(chǎn)品的最終目的是滿(mǎn)足于人需求，這就說(shuō)明了建筑的主體是人，所以現(xiàn)代建筑遵循著以人為本的原則來(lái)滿(mǎn)足人的對(duì)交流，學(xué)習(xí)，健身，娛樂(lè)活動(dòng)等各方面的要求，滿(mǎn)足人的生理需求和心理需求。

而現(xiàn)代建筑中的人文精神則是建筑文化要做到“以人為本”。所謂的以人為本就是把人作為根本，把人的需要放在首位。從人的自身特點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和衡量事物所具有的價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)：

隨著建筑業(yè)的發(fā)展，在我們自身追求建筑舒適度的同時(shí)也要注重生態(tài)建筑的發(fā)展。要遵循因地制宜，重構(gòu)共生等原則，響應(yīng)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，做到生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)生態(tài)技術(shù)的發(fā)展。在傳承人文精神的同時(shí)更要傳承建筑中的更多的人文精神的呈現(xiàn)。時(shí)代精神，競(jìng)爭(zhēng)精神，自然精神是我國(guó)五千年來(lái)一直延續(xù)至今的精神，我們同樣要繼承與發(fā)展。