巧用本土資源激發(fā)自主學(xué)習(xí)

權(quán)貴英

一直以來(lái)，秭歸實(shí)驗(yàn)中學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，致力于課程改革，探索出適合學(xué)校大班化教學(xué)的高效教學(xué)模式，將小組合作學(xué)習(xí)引向深入，大大激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”的要求是：“加強(qiáng)語(yǔ)文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程以及與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)的發(fā)展?！比绾卧诰C合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，防止活動(dòng)失去語(yǔ)文性，從而偏離“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”這一宗旨呢？

首先，明確“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)凸顯語(yǔ)文性”的基本內(nèi)涵，遵循“意”“言”兼?zhèn)涞脑瓌t。教研組在構(gòu)思如何開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，確定落腳點(diǎn)是“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，不能為了開展活動(dòng)偏離“語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的航線。一是要讓活動(dòng)首先姓“語(yǔ)”，在活動(dòng)中積累并促成“言”的訓(xùn)練，從而完成從語(yǔ)言入手，直指人文內(nèi)容（知識(shí)和精神），然后再回歸語(yǔ)言這樣一種不斷雙向互逆的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程。二是要讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過程中，既能得“意”，又能得“言”，“意”“言”兼?zhèn)?，保持語(yǔ)文學(xué)習(xí)“工具性”與“人文性”的平衡，實(shí)現(xiàn)“兩性”的統(tǒng)一。“語(yǔ)文性”是“工具性”與“人文性”的最佳支點(diǎn)，在綜合性學(xué)習(xí)中凸顯語(yǔ)文性就是尊重了語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，遵循了“意”“言”兼?zhèn)涞脑瓌t，也就凸顯了“語(yǔ)文性”。

其次，認(rèn)真甄選本土資源，選編教材內(nèi)容，遵循讓語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)貼近現(xiàn)實(shí)生活的原則。學(xué)校打通初中語(yǔ)文六冊(cè)教材中21次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的編排，充分利用秭歸本土豐富的自然、人文、地理、歷史等各種資源，修編了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。如，七年級(jí)上冊(cè)教材綜合性學(xué)習(xí)主題是“漫游語(yǔ)文世界”，我們修編為“走近《離騷》，與屈原對(duì)話”專題。同時(shí)，結(jié)合學(xué)校校本課程《屈原名句品讀》，引導(dǎo)學(xué)生感受屈原思想，把對(duì)詩(shī)句的理解作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，把“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”作為人生勵(lì)志格言，把大聲誦讀《離騷》作為每天晨讀的必修課，進(jìn)而豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

第三，精心組織活動(dòng)，遵循以突出學(xué)生自主、合作精神為原則，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。綜合性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，活動(dòng)主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織，充分發(fā)揮自身的主體作用，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。如，在“走近三峽大壩工程”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生站在奔騰的長(zhǎng)江邊，領(lǐng)略“高峽出平湖”的勝景，吟誦毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，感受“三峽水利樞紐工程”的恢宏。各班根據(jù)不同設(shè)想，開展活動(dòng)，如采訪三峽大壩工程師，留影“壇子嶺”工程紀(jì)念園，蕩舟“木魚島”港灣等，在活動(dòng)中享受秭歸人得天獨(dú)厚的自然之奇與人文之盛，同時(shí)效仿古代文人墨客詠詩(shī)、作文，抒發(fā)豪情！在活動(dòng)中，孩子們觀賞自然景觀，接觸民俗風(fēng)情與文化，參與詩(shī)歌的創(chuàng)作與交流，獲得第一手寫作素材，從而促進(jìn)了學(xué)生“語(yǔ)文”“語(yǔ)言”文化知識(shí)的積累。

語(yǔ)文教育的目的不僅僅是繼承，而是在繼承基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，沒有發(fā)展的語(yǔ)言是沒有生命力的語(yǔ)言。學(xué)校開展豐富的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)，充分利用秭歸本土的自然、人文、民俗文化等資源，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感受能力、領(lǐng)悟能力，理解母語(yǔ)文化厚重的底蘊(yùn)和豐厚的意韻，從而豐富和發(fā)展祖國(guó)的語(yǔ)言文化。

（作者單位：秭歸縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)）