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      百善孝為先

      2016-06-30 11:04:27王霞
      共產(chǎn)黨員·下 2016年5期
      關(guān)鍵詞:孝經(jīng)先祖母親節(jié)

      王霞

      每年5月的第二個(gè)星期日是母親節(jié),它起源于美國(guó),盛行于西方。如今,母親節(jié)已為國(guó)內(nèi)民眾所接受,近年來越發(fā)盛行。其實(shí),我們中華泱泱大國(guó),在敬老孝親上是有著自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)的。

      早在甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了孝字,字形看起來像一位面朝左的長(zhǎng)發(fā)駝背老人,身前有一個(gè)孩子,以頭扶持著老人。說文解字中說:孝,子承老也;又一說:善事父母者。

      把“孝”作為一個(gè)倫理觀念正式提出,是在西周。

      當(dāng)時(shí),孝的含義有兩層:一是尊祖敬宗。施孝的方式主要是祭祀,在宗廟通過奉獻(xiàn)供品祭祀祖先,盡孝的對(duì)象是逝者。這帶有一定的宗教意味?!兑捉?jīng)》有記:“先祖者,類之本也,無先祖,惡出?”

      二是傳宗接代。在周人看來,祖先是我輩的生命之所依。因此,孝敬祖先的最好方式就是把祖先的生命延續(xù)下去,生生不息。這種理念,在后來的著作中多有體現(xiàn)?!睹献印吩凇峨x婁章句上》有說:“不孝有三,無后為大。”漢代著名經(jīng)學(xué)家趙歧在《十三經(jīng)注疏》中注釋:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無后為大?!碧岢霾恍⒌娜路謩e是:對(duì)父母的過錯(cuò)“阿意曲從”,使父母陷入“不義”;家境貧困,父母年老,卻不愿賺錢供養(yǎng)父母;不娶妻子,沒有兒子,斷絕了后代。

      早于孟子之前,孔子就給了孝以極高的地位,在孔子的思想中,孝道被奉為“仁”之根本。

      何為孝?有個(gè)詞叫“孝敬”,可見“孝”要建立在“敬”的基礎(chǔ)上?!墩撜Z·為政》中子游問孝,孔子回答:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”孔子認(rèn)為,只單純?cè)谖镔|(zhì)上滿足父母,尚不足以為孝,更重要的是要敬,讓父母得到人格的尊重和精神的慰藉,若只養(yǎng)不敬,就與飼養(yǎng)犬馬沒什么區(qū)別了。

      民間有句俗話:有錢錢孝,沒錢人孝,沒錢沒人順者為孝。這不是說只有沒錢沒人才需要順,而是提示人們,順著父母,盡量達(dá)成他們的意愿,才可以稱為孝。當(dāng)然,孝順不能是愚孝,對(duì)此,孔子也曾提出過“幾諫”的原則。他認(rèn)為父母若有錯(cuò),子女可以用委婉的語氣進(jìn)行勸諫,以免陷父母于不義。這就將孝敬長(zhǎng)輩與遵循社會(huì)道義協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來了。

      孔子還把行孝與守禮結(jié)合在一起?!吧轮远Y;死,葬之以禮,祭之以禮?!睂?duì)父母不能以禮相待,顯然是不孝。

      在傳統(tǒng)文化中,被各方趨于認(rèn)同的怕就是孝了。孝道不僅決定了家庭的生活狀態(tài),還影響著整個(gè)社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。孔子之“孝”是與“悌”結(jié)合起來的。悌的意思是敬兄長(zhǎng),其實(shí)質(zhì)是要求人們將家庭血親中的等級(jí)推廣到社會(huì)關(guān)系中去。

      儒家有一部倫理學(xué)著作叫《孝經(jīng)》。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。”書中指出,孝是諸德之本,“人之行,莫大于孝”,國(guó)君可以用孝治理國(guó)家,臣民能夠用孝立身理家。

      《孝經(jīng)》對(duì)實(shí)行“孝”的要求和方法也作了周詳?shù)囊?guī)定,把“孝”貫串于人的一切行為之中,“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”,是孝之始;“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母”,是孝之終。

      時(shí)代腳步在不斷向前邁進(jìn),我們對(duì)孝文化既要傳承也要有創(chuàng)新。2012年8月13日,全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布了新“24孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。但不管怎樣創(chuàng)新,“百善孝為先”的原則不能變,因?yàn)樾⑹亲优畬?duì)父母的一種善行,是最基本的社會(huì)情操,是其他一切社會(huì)美德的基礎(chǔ),事關(guān)社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)安定乃至國(guó)家興亡。

      父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)的,子女對(duì)父母的孝也應(yīng)該是永遠(yuǎn)的。就讓我們知行合一,讓父母“外安其身,內(nèi)安其心”,讓全社會(huì)都變得其樂融融吧。

      本欄編輯/厲飛

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