廚房水槽間的理想與幻滅：淺析阿諾德·韋斯克三部曲中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)

馮 鶴

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 遼寧 大連 116044）

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廚房水槽間的理想與幻滅：淺析阿諾德·韋斯克三部曲中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)

馮 鶴

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 遼寧 大連 116044）

【摘 要】阿諾德·韋斯克的代表作“韋斯克三部曲”是對(duì)戰(zhàn)亂生活的自傳性書(shū)寫(xiě)。本文從“卡恩夫婦的創(chuàng)傷防御”“貝蒂假想的創(chuàng)傷隱喻”和“艾達(dá)夫婦的創(chuàng)傷逃避”三個(gè)層面入手，對(duì)韋斯克三部曲中主人公的心理創(chuàng)傷進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】韋斯克三部曲；創(chuàng)傷；理想；幻滅

作為新現(xiàn)實(shí)主義戲劇浪潮的代表人物，阿諾德·韋斯克筆耕不輟，其作品廣受海外讀者歡迎，然而近十年才引起英國(guó)本國(guó)戲劇界的充分認(rèn)可。韋斯克的成名作“韋斯克三部曲”的首場(chǎng)演出便因其注重寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)而與《憤怒的回顧》一同被冠以“廚房水槽劇”的稱(chēng)號(hào)?！保?］“廚房水槽劇”素來(lái)以激進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)工人階級(jí)的灰暗生活著稱(chēng)。三部曲的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)二十三年，以倫敦東區(qū)猶太工人階級(jí)卡恩一家為代表，深刻反映了英國(guó)工人階級(jí)群體所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程。

“韋斯克直言三部曲很大程度上是他的自傳作品，除了《我在談耶路撒冷》中憤世嫉俗的多布森外，所有人都是他生活中的真實(shí)存在?！保?］三部曲是三段理想幻滅的歷程，展現(xiàn)了卡恩一家深受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的折磨。弗洛伊德認(rèn)為：“一種經(jīng)驗(yàn)如果在短期內(nèi)，使心靈受到最高程度的刺激，以致使心靈的有效能力的分配受到永久的擾亂，這種經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為創(chuàng)傷?！保?］本文從創(chuàng)傷的角度對(duì)三部曲進(jìn)行具體解讀。

一、卡恩夫婦的創(chuàng)傷防御

三部曲的首部劇《大麥雞湯》記述了1936年法西斯軍隊(duì)進(jìn)入倫敦東部猶太人居住區(qū)，卡恩一家積極加入政治斗爭(zhēng)但遭受理想破滅的歷程［4］?？ǘ鞣驄D應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的過(guò)程中，分別采用了壓抑和投射的防御機(jī)制?！胺烙鶛C(jī)制是自我用來(lái)降低本我和超我之間沖突的一種無(wú)意識(shí)方法，是個(gè)體處理沖突和壓力的手段?！保?］哈利·卡恩在超我的控制下，將本我的戰(zhàn)斗熱情壓抑下去，從而避免其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦慮。

小說(shuō)伊始，哈利與薩拉的對(duì)話火藥味十足，作家萬(wàn)德從性別的角度對(duì)卡恩夫婦的關(guān)系進(jìn)行了闡述，她指出“三部曲是《憤怒的回顧》中男女關(guān)系的反轉(zhuǎn)，但無(wú)論哪一方更強(qiáng)都是以另一方的沉默為代價(jià)。”［6］正如《大麥雞湯》開(kāi)場(chǎng)部分，薩拉對(duì)哈利咄咄逼人的態(tài)度：

薩拉：海米來(lái)了嗎？

哈利：我不知道。

薩拉：他一問(wèn)三不知！你沒(méi)有問(wèn)他嗎？他沒(méi)有說(shuō)嗎？他知道游行吧？

哈利：我不知道他是否知道，也沒(méi)有和他討論過(guò)。我?guī)チ撕⒆樱瑳](méi)別的，嘿，薩拉，你應(yīng)該讀讀厄普頓·辛克萊的書(shū)，關(guān)于肉罐頭產(chǎn)業(yè)，這是開(kāi)眼界的……［7］13

哈利的壓抑作為一種防御機(jī)制，被壓抑的記憶具有創(chuàng)傷性質(zhì)，盡管被隱藏，仍然產(chǎn)生影響。他閱讀厄普頓·辛克萊的書(shū)籍，對(duì)針砭時(shí)弊的作品產(chǎn)生共鳴，可見(jiàn)哈利人格中的本我與妻子薩拉為理想奮斗的熱情一致，但是人格中“超我”在心理斗爭(zhēng)中占上風(fēng)，哈利提醒薩拉游行時(shí)不要傷人并教導(dǎo)兒子羅尼愛(ài)他人。劇中多次出現(xiàn)哈利閱讀的場(chǎng)景，一方面說(shuō)明哈利熱愛(ài)書(shū)籍，另一方面說(shuō)明他試圖通過(guò)書(shū)本將自己與戰(zhàn)火紛飛的外界隔絕開(kāi)來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)的焦慮被哈利壓抑在心底，放棄抗?fàn)幎^(guò)行尸走肉的生活。

妻子薩拉與哈利相反，她全力投身于政治斗爭(zhēng)，通過(guò)投射的防御機(jī)制使自己免于戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。高昂的政治理想是薩拉得以存活的動(dòng)力，她瘋狂地抓住政治理想這根救命稻草來(lái)填補(bǔ)空虛的心靈。她說(shuō)“她要強(qiáng)迫自己要有所在乎，什么都不在乎就會(huì)死亡。”［7］76表面上，她把內(nèi)心的戰(zhàn)爭(zhēng)恐慌和焦慮投射到拯救全社會(huì)的政治斗爭(zhēng)中，實(shí)則是利他性質(zhì)的妥協(xié)。

哈利·卡恩極力抑制自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的熱情，在妻子兒女紛紛加入游行時(shí)變得冷漠決絕。在《大麥雞湯》結(jié)尾處，薩拉對(duì)生活的感覺(jué)只剩下挨冷受凍、同胞死傷，二人的防御機(jī)制在混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中于事無(wú)補(bǔ)。由此可見(jiàn)，作者對(duì)他人遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的痛苦感同身受，對(duì)戰(zhàn)亂中人民悲慘遭遇的深切同情。

二、“貝蒂假想的創(chuàng)傷隱喻”

三部曲第二部劇《根》中，出生于諾?？肃l(xiāng)村的主人公貝蒂?gòu)膫惗鼗剜l(xiāng)探望家人，與男友羅尼約定兩周后在家中會(huì)合。雖然爽約的羅尼從未在場(chǎng)，卻勝似在場(chǎng)，因其女友貝蒂回鄉(xiāng)后，時(shí)刻重復(fù)羅尼的言行，用羅尼“先進(jìn)的思想”教化自己“落后的家人”。貝蒂兒時(shí)的創(chuàng)傷使她迷失自我，只有徹底擺脫羅尼的影響，才能找回自己的身份。

《根》中韋斯克用大量筆觸描寫(xiě)貝蒂所提出的假想，假想的場(chǎng)景具有深刻的象征意義，使其心靈創(chuàng)傷和自我發(fā)現(xiàn)的愿望得以充分展現(xiàn)。貝蒂假設(shè)“河流兩側(cè)分別有兩個(gè)小屋，其中一側(cè)的兩個(gè)小屋里分別有一個(gè)小女孩和一個(gè)聰明人，另一側(cè)是另外兩個(gè)男人?！保?］139四個(gè)小屋暗喻貝蒂的現(xiàn)實(shí)生活，小女孩和聰明人是貝蒂自己性格的兩面，而另一側(cè)的兩個(gè)男人分別是貝蒂的家人和男友羅尼?！柏惖俅┻^(guò)河流是現(xiàn)實(shí)中她去倫敦，是試圖與羅尼結(jié)婚的象征，但是她被無(wú)情拒絕，絕望中她重返聰明人的小屋，回歸了獨(dú)立的自我?！保?］

貝蒂向家人提出假想，并詢問(wèn)誰(shuí)應(yīng)該為夢(mèng)中小女孩的困境負(fù)責(zé)時(shí)，父母和姐姐的回應(yīng)是一片漠然?？梢?jiàn)貝蒂的家人無(wú)力或忽略了對(duì)貝蒂心靈的關(guān)注，在心靈遭遇創(chuàng)傷的情況下，貝蒂失去了自己的身份，成為羅尼的復(fù)制品。另外，當(dāng)羅尼的家人討論政治理想，突然轉(zhuǎn)向貝蒂尋求看法時(shí)，一問(wèn)三不知的貝蒂陷入瘋狂的痛苦，從此也可看出貝蒂兒時(shí)缺失關(guān)愛(ài)的心靈創(chuàng)傷。

現(xiàn)實(shí)中的貝蒂成功地發(fā)出自己的聲音，但從其發(fā)聲的實(shí)際意義上看，貝蒂未能找回自己的身份。貝蒂雖然在劇末發(fā)出了自己的聲音，象征被政治改變的身份與無(wú)政治意義的家庭身份之間的妥協(xié)。但貝蒂的發(fā)聲與她家人具有同樣的特征，貝蒂沿用了母親的表達(dá)方式。此外，“貝蒂的發(fā)聲是從集體主義中抽離進(jìn)入極端個(gè)人主義的行為，使整個(gè)三部曲陷入令人窒息的絕望?！保?］由此可見(jiàn)，貝蒂心靈創(chuàng)傷的治愈，象征卡恩一家集體主義的政治理想的幻滅，貝蒂的自我發(fā)現(xiàn)把政治理想帶入戲劇化的僵局之中。甚至有評(píng)論家認(rèn)為韋斯克在他的左翼分子群體中，既沒(méi)有堅(jiān)定的集體主義信念也不信奉工人階級(jí)［10］。韋斯克通過(guò)賦予貝蒂假想深刻的創(chuàng)傷隱喻，傳達(dá)出貝蒂創(chuàng)傷的治愈與政治理想幻夢(mèng)之間的必然聯(lián)系，暗示了三部曲中理想走向幻滅的必然性。

三、艾達(dá)夫婦的創(chuàng)傷逃避

三部曲的最后一部劇《我在談?wù)撘啡隼洹?，記述了艾達(dá)、戴夫夫婦二人歸隱諾?？肃l(xiāng)村的歷程。艾達(dá)和戴夫都曾親赴戰(zhàn)場(chǎng)，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與荒謬，產(chǎn)生了逃避創(chuàng)傷、歸隱鄉(xiāng)野的愿望。然而二人的努力以失敗告終，無(wú)奈重返倫敦。

艾達(dá)與母親薩拉一樣，把不切實(shí)際的政治理想作為人生目標(biāo)，熱衷于游行反抗，但她花了數(shù)年等待男友從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)，身心俱疲。戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷使艾達(dá)對(duì)生活心灰意冷，選擇逃避現(xiàn)實(shí)的道路。

戴夫是一個(gè)悲哀的和平主義者，無(wú)奈之下被卷入殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。劇中三個(gè)法西斯逃兵逃到了戴夫的隊(duì)伍，為了攻克寡婦和孤兒們壘成的高山，法西斯損失慘重。蒙蒂希望更多的法西斯士兵死亡，而戴夫則認(rèn)為“當(dāng)一個(gè)士兵被命名為法西斯，射殺他并不會(huì)有快感，而是惡心?！保?］22戴夫不會(huì)從消滅敵人的行為中獲取快感，這是他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的心理和其悲天憫人的情懷，也是戰(zhàn)爭(zhēng)在他內(nèi)心深處留下的巨大創(chuàng)傷。

然而，艾達(dá)和戴夫歸隱行動(dòng)的失敗儼然是更大的諷刺，他們終歸無(wú)法擺脫抹殺他們特性的工廠。劇名《我在談?wù)撘啡隼洹繁旧硎且环N諷刺，弟弟羅尼一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己談?wù)摰氖且啡隼洌⒂檬ソ?jīng)中美好場(chǎng)景來(lái)比喻姐姐艾達(dá)即將體驗(yàn)的鄉(xiāng)下生活，戴夫會(huì)像摩西一樣使以色列變得強(qiáng)大，但這一切都成了泡影，艾達(dá)和戴夫的生活與想象大相徑庭。作者通過(guò)戴夫的話語(yǔ)揭露自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他痛恨法西斯的同時(shí)卻對(duì)法西斯士兵的命運(yùn)寄予同情，提醒人們戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是人類(lèi)同胞之間的自相殘殺。

四、結(jié)語(yǔ)

“韋斯克三部曲被部分評(píng)論家視為一系列說(shuō)教式戲劇，然而三部曲的確蘊(yùn)含了普適的主題和契科夫式的藏于話語(yǔ)內(nèi)部的精神內(nèi)涵?！保?1］通過(guò)描繪劇中人物種種努力的失敗，韋斯克對(duì)底層人民的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷寄予了深切同情，同時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)進(jìn)行了深刻反思與批判。

小說(shuō)以高昂的政治理想開(kāi)始，卻以逃避現(xiàn)實(shí)的失敗告終。由以上論述可知，《大麥雞湯》、《根》和《我在談?wù)撘啡隼洹啡齻€(gè)題目本身都是人物經(jīng)歷理想幻滅的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的象征。三部曲作為韋斯克自傳性的戲劇，是他親身經(jīng)歷的再現(xiàn)，作品的藝術(shù)價(jià)值之余又具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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中圖分類(lèi)號(hào)：I106.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0014-02

作者簡(jiǎn)介：

馮 鶴，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士研究生。