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      尋找教學(xué)的交集點

      2016-06-24 12:58:38張敏華
      關(guān)鍵詞:核心內(nèi)容課程內(nèi)容古詩

      張敏華

      [摘 要]古詩教學(xué)要求過高的現(xiàn)象普遍存在,特別是在低年級。在低年級,教師竭力給學(xué)生講清古詩的背景和意思,學(xué)生學(xué)得乏味枯燥。低年級古詩教學(xué)該教什么?應(yīng)從語文課程內(nèi)容、文體特點、年段特點三方面考慮,三者的交集點才是教學(xué)的核心內(nèi)容。

      [關(guān)鍵詞]核心內(nèi)容 課程內(nèi)容 年段特點 古詩

      [中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068(2016)16-001

      古詩作為民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在小學(xué)語文教學(xué)中占有不可忽視的重要地位,近年來愈加引起語文教師的重視。然而,在很多教學(xué)現(xiàn)場,我們看到大多數(shù)教師對古詩的教學(xué)目標把握不到位。總體而言,古詩教學(xué)要求過高的現(xiàn)象普遍存在,特別是在低年級。低年級的教師竭力地給學(xué)生講清古詩的背景和意思,學(xué)生學(xué)得乏味枯燥。教師對古詩教學(xué)到底該教什么,不甚了了?!敖淌裁础北取霸趺唇獭备匾Φ湍昙墝W(xué)生,古詩教學(xué)該教什么,是個值得研究的問題。

      語文課該教什么?涉及語文課程內(nèi)容、文體特點以及學(xué)生年段特點,在課程內(nèi)容的統(tǒng)帥之下,既要考慮到文體的特點,又要考慮到學(xué)生的實際,三者的交集點才是教學(xué)的核心內(nèi)容。(如下圖所示)

      古詩教學(xué)內(nèi)容的選擇也是如此。下面就從這三個因素來探究低年級古詩教學(xué)內(nèi)容的確定。

      一、從語文課程內(nèi)容考慮

      語文課程內(nèi)容是教和學(xué)的大背景,如同分數(shù)中的分母,其他都是分子。王榮生教授說過,語文課程內(nèi)容是指學(xué)生學(xué)習(xí)語文必須掌握的、可以終身受用的內(nèi)容。那在我們現(xiàn)有的教材中哪些是必須掌握的,可以終身受用的內(nèi)容?顯然,大多數(shù)現(xiàn)代文的文本都不是,它只是教與學(xué)的載體,而只有隱藏在這些課文背后的語文知識、語文技能與語文方法才是語文課程內(nèi)容。只有少數(shù)的流傳千古的古詩詞,是代表古典文學(xué)的課文,其本身就是語文課程的內(nèi)容。換而言之,一般現(xiàn)代文都不能“教課文”,要“教語文”,而只有古詩詞是“教課文”。語文課程的內(nèi)容決定了古詩詞文本的教學(xué)內(nèi)容,主要是教學(xué)古詩詞本身,而不是教學(xué)古詩詞的表達。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,不在于學(xué)習(xí)古詩詞的賦、比、興的表現(xiàn)手法,不在于學(xué)習(xí)古人吟詩作賦,而主要在于感受經(jīng)典文化的魅力。正如朱自清先生在其所著《經(jīng)典常談》中所說“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用,而在文化”。

      二、從文體特點考慮

      古詩詞之所以能膾炙人口、流傳千古,在于其獨特的藝術(shù)特點,主要體現(xiàn)在意象之美與音律之美。對古詩教學(xué)內(nèi)容的確定,務(wù)必要關(guān)注古詩這一特殊文體的特色。而古詩的音律和意象如同星星與月亮那樣相映生輝,音律與詩人所要表達的意象息息相關(guān)。如,《回鄉(xiāng)偶書》中的“少小離家老大回”, “少小”與“老大”兩組仄聲字,都是開口音的字,強調(diào)離家與歸來前后的鮮明對比。去聲“少”在前,上聲“小”在后,流露出詩人對年少時光的憐惜。“家”字的開口音“a”,讓我們感受到一種對回鄉(xiāng)的向往與期待。誦讀時,應(yīng)讀“少小離家——”以顯示離家時間的漫長。“老大”正好相反,上聲在前,聲音調(diào)到最高音,接著去聲,似乎包含著詩人對光陰流逝的無限感慨。最后的“回”為平聲字,讀起來應(yīng)該拖長音“回——”表達詩人返回故鄉(xiāng)的百感交集?!半x家——”與“回——”兩組平聲字,強調(diào)了兩種行為的對比。而此詩押韻uai(uei),在詩韻里屬于開展韻。這個韻部由閉口音u起到開口音a或中間音e,然后又到閉口音i結(jié)束,讀音比較舒緩深遠,多用以表達感慨萬千的思緒。

      從以上分析中,我們感受到古詩的音律與意象是相輔相成的,詩文所描寫的意象通過文字表現(xiàn)出來,同時還通過音律表達出情緒和意境。這些藝術(shù)的美感,要讓學(xué)生品味到,主要通過兩種途徑:首先是誦讀,所謂“其間多少深滋味,不動真聲不得知”;其次是想象,透過文字所描繪的,展開想象,展現(xiàn)詩文所表達的意境。

      根據(jù)古詩的文體特點,筆者以為如果暫不考慮學(xué)生對象,從大范圍而言,古詩的教學(xué)內(nèi)容就可以這樣確定:理解,感受意象之美;誦讀,感受音律之美;積累,傳承文化之美。

      三、從學(xué)生年段特點考慮

      那低年級古詩教學(xué),應(yīng)該教什么呢?

      《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》指出第一學(xué)段的古詩教學(xué)目標是“誦讀淺近的古詩,展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優(yōu)美”。對“初步的情感體驗”,筆者認為有感覺即可,“可意會”不必“言傳”,情到之處,用誦讀表達;而“感受語言的優(yōu)美”,不必道明“優(yōu)美在何處”,喜愛之處誦讀積累即可。簡而言之,低年級的古詩教學(xué)“誦讀”是第一要務(wù),但在教學(xué)時要注意“讀”的梯度。

      一讀,字字正確。低年級的閱讀教學(xué),識字學(xué)詞仍然是學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容,古詩教學(xué)也不例外。因此,學(xué)習(xí)古詩,首先要做到字字讀正確,在讀的過程中落實字詞的教學(xué)。如,教學(xué)人教版一年級上冊的《畫》一詩,正處于拼音學(xué)習(xí)不久,對詩句中很多前后鼻音的字,學(xué)生正確認讀有一定困難。因此,教師在初讀環(huán)節(jié)做了這樣的安排。

      師:小朋友們,發(fā)現(xiàn)了嗎?這首詩里,藏著好多的后鼻音,拿起筆,把它們?nèi)Τ鰜?。(?聲 驚)

      (請學(xué)生到投影處展示,看看她們?nèi)Φ那闆r)

      師:請你當小老師,帶著我們讀一讀。(教師幫助正音讀準后鼻音)

      師:這首詩里不僅藏著后鼻音,還藏著好多的前鼻音,也請你像剛才一樣,用橫線畫一畫,自己先試著拼一拼。(遠 看 山 近 春 人)

      師:(出示:遠 近)發(fā)現(xiàn)了嗎?這兩個生字長得特別像,它們都帶有一個新的偏旁,跟老師叫叫它的名字——走之兒。瞧,走之兒的這一捺就像是一條長長的路,上面的這個點腳就像,橫折折撇就像是人走過留下的小腳印。所以,走之兒的字都和走路有關(guān)。走的距離長就是——遠,走的距離短就是——近。

      二讀,讀出節(jié)奏。絕句、律詩都有相對穩(wěn)定的聲律節(jié)奏,誦讀起來才有起伏之感、頓挫之美。一般的古詩單音節(jié)在詩句的末尾,五言詩為二二一,七言詩為二二二一;假如詩句中單音節(jié)在句中,五言為二一二,七言詩為二二一二。像“春去/花/還在,人來/鳥/不驚”,節(jié)奏就屬于后一種。教師教學(xué)中不必講解這些聲律節(jié)奏的知識,但可以通過示范幫助學(xué)生讀出節(jié)奏,感受古詩的聲律之美。

      三讀,讀出意境。這是低年級古詩教學(xué)的最重要的部分,處理得好學(xué)生讀得有滋有味,詩意詩情也在誦讀中“了然于胸”。處理得不妥當,就會演繹成教師枯燥地講解詩情詩意,讓學(xué)生學(xué)得索然無味。要讓學(xué)生讀出意境,教師備課時既要自身對詩文研讀到位,又要真正從學(xué)生的角度思考:他們理解這首古詩的難點在哪里。學(xué)生的難點,就是教學(xué)的重點內(nèi)容。而突破難點的方法,應(yīng)該考慮低年級學(xué)生具體形象思維為主的特點,采用直觀的手段,創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生展開豐富的想象,進入詩歌的意境。

      如,《回鄉(xiāng)偶書》詩中的“兒童相見不相識,笑問客從何處來”,看似描繪了一幅兒童問話的歡樂生活場面,表達的卻是詩人久客傷老之情。這種意象是低年級兒童很難體會和感受到的。這正是教學(xué)需要解決的重點內(nèi)容。教學(xué)時采用情景對話的形式,可以使學(xué)生身臨其境,與詩人感同身受。

      師:賀知章終于回來了,50多年過去,家鄉(xiāng)發(fā)生了天翻地覆的變化。遠遠地,他看到一群兒童正在村口嬉戲玩耍??粗麄?,賀知章不禁想起小時候跟自己的伙伴在一起的很多事——

      (學(xué)生想象說話)

      師:他還會想起跟伙伴們在春天里放風(fēng)箏的情景……想起了夏日里放牛的畫面……想著想著,他忍不住走上前去打招呼:“小老鄉(xiāng),你們好!”村口的兒童會怎么回答呢?請大家看看這幅圖,再來讀讀后面兩句詩,想一想。

      師:小老鄉(xiāng),你好!

      生:賀知章爺爺,您好!

      師:他這樣回答,對嗎?

      生:不對!因為詩里說“相見不相識”,說明村口的小朋友不認識賀知章。

      師:為什么不認識?

      生1:因為賀知章爺爺離開家鄉(xiāng)時,他們還沒有出生呢。

      生2:可能他們爸爸也沒有出生呢。

      師:那誰再來跟我演一演?

      師:小老鄉(xiāng),你好!

      生:您是誰呀?我不認識你。

      師:我是賀知章,我原來是這村子里的人。我50多年前就離開村子了,所以你不認識我。

      生:您從哪里來?

      ……

      師:他演得好不好?為什么?

      生:演得好!因為詩里寫著“笑問客從何處來”,他就問“你從哪里來?”

      這種情景對話,幫助學(xué)生身臨其境,激發(fā)了學(xué)生的想象,將詩句讀成一幅有情有義的畫面。融情于此,融詩文的理解于此。

      總而言之,低年級古詩教學(xué)要避免過于關(guān)注詩義理解到位,更不要機械地講解古詩詞的知識,而應(yīng)該追求“三重”:重情趣,重誦讀,重積累。只有這樣,才能讓我們的孩子,在語文學(xué)習(xí)的起步階段就愛上古詩,愛上中華傳統(tǒng)文化。

      [ 參 考 文 獻 ]

      [1] 王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2007.

      [2] 紫薇蓮.回鄉(xiāng)偶書教學(xué)設(shè)計[J]百度文庫,2015-1-19.

      (責(zé)編 韋 雄)

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