以中醫(yī)角度探究大學(xué)生情緒管理

李曉方　李亞軍

摘要：情緒管理在當(dāng)代大學(xué)生生活中占有舉足輕重的地位，大學(xué)生諸多情緒問題都可以從中醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行分析。通過分析中醫(yī)理論對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)、中醫(yī)指導(dǎo)大學(xué)生情緒管理的重要性以及情緒調(diào)節(jié)的具體方法，闡述了中醫(yī)學(xué)對(duì)大學(xué)生的情緒管理?？蓭椭髮W(xué)生實(shí)現(xiàn)有效的情緒管理，為其解決情緒問題提供新的思路。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)；情志；大學(xué)生；情緒管理

中圖分類號(hào)：R255 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5707（2016）02-0059-03

大學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈，就業(yè)壓力大，導(dǎo)致不良情緒狀態(tài)的人群激增。2015年5月4日，習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談中提到，大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而大學(xué)生又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。所以大學(xué)生要真正實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，須首先管理好自己的情緒。早在2000多年前，古人依靠已有的哲學(xué)理論探求出了“悲哀憂愁則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖”。人生天地間，不良的情緒狀態(tài)與健康密切相關(guān)。本研究旨在探討中醫(yī)學(xué)理論中有關(guān)情緒的認(rèn)識(shí)及大學(xué)生情緒管理的重要性，對(duì)科學(xué)合理地調(diào)控大學(xué)生情緒提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。

1.中醫(yī)理論對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)

情志是中醫(yī)學(xué)對(duì)情緒的特有稱謂，是人在接觸和認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)人體本能的綜合反映。七情是情志概念下的具體的七種情志，它代表著中醫(yī)學(xué)對(duì)人的基本情緒認(rèn)識(shí)。

中醫(yī)理論的七情包括怒、喜、憂、思、悲、恐、驚7種正常的情志活動(dòng)，其中怒、喜、思、悲、恐又稱五志。在正常情況下，這7種情志是精神活動(dòng)的外在表現(xiàn)，一般情況下不會(huì)導(dǎo)致或誘發(fā)疾病。人體是以五臟為中心的有機(jī)整體，情志活動(dòng)與五臟密切相關(guān)。中醫(yī)認(rèn)為強(qiáng)烈持久的情志刺激，超出正常的適應(yīng)能力，可以直接傷及內(nèi)臟而致病。同時(shí)因個(gè)人性格、心理、意志、修養(yǎng)、見識(shí)等而使病變特點(diǎn)有異?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論篇》記載“人有五臟化五氣，以生喜怒憂思悲恐驚”“肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為悲，腎在志為恐”。若五臟精氣陰陽失調(diào)，則情志亦隨之出現(xiàn)異常。《靈樞·本神》中記載“肝氣虛則恐，實(shí)則怒”“心氣虛則悲，實(shí)則笑不休”。張仲景《傷寒雜病論》亦記載了情志對(duì)人體的影響，告誡世人要重視生命，固其根本。如“舉世昏迷”“不惜人命”，僅僅是“競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪”，實(shí)在是“崇飾其末，忽棄其本”。由此可見，情志對(duì)于身體機(jī)能的作用顯得尤為重要。充分了解大學(xué)生情緒的現(xiàn)實(shí)情況，并從中醫(yī)角度找到不良情緒產(chǎn)生的基礎(chǔ)，醫(yī)者有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)身心健康的目的。

2.中醫(yī)指導(dǎo)大學(xué)生情緒管理的重要性

隨著時(shí)代發(fā)展，大學(xué)生情緒問題日益突出。由于缺乏正確引導(dǎo)，當(dāng)面對(duì)諸多問題時(shí)，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)易躁易怒等情緒。目前西醫(yī)治療情志病大多口服抗焦慮、抗抑郁藥物，年輕人對(duì)此類藥物依從性差，且未能解決導(dǎo)致情志病變的根本問題，停藥后還會(huì)復(fù)發(fā)。中醫(yī)依據(jù)“以恬愉為務(wù)”的原則，開辟多條途徑使大學(xué)生情緒得到有效釋放。

中醫(yī)對(duì)情緒調(diào)節(jié)的認(rèn)識(shí)古已有之，《素問·上古天真論篇》道“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，從心靈與氣的角度重視情緒管理。人類的情志活動(dòng)是對(duì)內(nèi)外界刺激的保護(hù)性反應(yīng)，有益于身心健康。而七情太過或不及，亦可致病。如張仲景在《金匱要略》中指出，“千般疚難，不越三條”，情志致病為其中之一?！鹅`樞·百病始生》記載，“若內(nèi)傷于憂怒則氣上逆，氣上逆則六輸不通，溫氣不行，凝血蘊(yùn)里而不散，津液澀滲，著而不去，而積皆成矣”。《素問·舉痛論篇》日：“喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利?！敝赋稣５木袂橹咀兓?，可以維持臟腑器官的功能，促進(jìn)氣血運(yùn)行，保持健康?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，健康不僅指身體，還包括心理。好的情緒管理有利于大學(xué)生建立良好和諧的人際關(guān)系，幫助構(gòu)建和諧美好的大學(xué)生活，有利于以后更好地融入社會(huì)。若七情太過，則會(huì)給情緒帶來消極影響。如《素問·舉痛論篇》說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！彼郧榫w失調(diào)嚴(yán)重者可引起郁癥、癲狂等。同時(shí)，不良情緒會(huì)使大學(xué)生缺乏應(yīng)有的朝氣與活力，看待問題固執(zhí)偏激，與別人交往的過程中表現(xiàn)出消極意愿。針對(duì)這一現(xiàn)象，中醫(yī)學(xué)重視精神的保養(yǎng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出具體方法有清靜養(yǎng)神、四時(shí)調(diào)神、陶冶心情、節(jié)制感情等。《素問·陰陽應(yīng)象大論篇》認(rèn)為“喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固”，強(qiáng)調(diào)要“和喜怒”。五志為心所使，心主宰一切情志活動(dòng)，于是“善養(yǎng)此心”，則志意和，精神定，侮怒不起，魂魄不散，五臟俱寧，邪亦安從奈我何哉。

3.中醫(yī)對(duì)情緒的調(diào)節(jié)

3.1七情相勝法

七情相勝法又叫以情制情法，是運(yùn)用五行相勝的原則，根據(jù)五行制約關(guān)系以調(diào)節(jié)情志?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論篇》指出：“怒傷肝，悲勝怒”“喜傷心，恐勝喜”“思傷脾，怒勝思”“憂傷肺，喜勝憂”“恐傷腎，思勝恐”。五行學(xué)說認(rèn)為心與喜有關(guān)，一般來說，喜本屬正常的情緒狀態(tài)，若過度喜樂，就會(huì)“喜傷心”，臨床可見精神不能集中，甚則神志失常、狂亂等。如《洄溪醫(yī)案》里記載，一人考上狀元，回家探親的路上卻突然病倒，便請(qǐng)來一名醫(yī)生診治。醫(yī)生看后告知他的病治不好了，7天內(nèi)就要死，可7天后此人卻安然無恙。醫(yī)生正是用“恐勝喜”的方法治愈了喜樂之極的患者。肺在志為悲，悲勝怒。張子和日：“悲可以治怒，以愴惻苦處之言感之?！奔础氨瘎倥?。在現(xiàn)代社會(huì)亦可運(yùn)用此類療法。如隨著大學(xué)生知識(shí)的積累，對(duì)外界認(rèn)識(shí)的不斷提高，自我認(rèn)識(shí)能力不足，取得些許成績，就沾沾自喜，甚至盛氣凌人、居高自傲，醫(yī)者適當(dāng)應(yīng)用恐勝喜的方法，讓其理解若不能持之以恒，則必將止步不前。這對(duì)改善大學(xué)生的不良情緒可起到積極作用。

3.2暗示法

暗示療法早在《內(nèi)經(jīng)》中就有記載，它是采用含蓄、間接的方式，對(duì)大學(xué)生的心理與行為產(chǎn)生影響?；蛲ㄟ^語言，剖析本質(zhì)，使大學(xué)生無形中接受醫(yī)生灌輸?shù)睦砟睿瑥亩_(dá)到由情志因素所引起情緒變化的一種心理療法?！端貑枴ふ{(diào)經(jīng)論篇》曰：“按摩勿釋，出針視之日：我將深之，適人必革，精氣自伏，邪氣散亂，無所休息，氣泄腠理，真氣乃相得?！币鉃獒t(yī)者針刺時(shí)，先在施針處按摩的時(shí)間久一些，拿出針后對(duì)患者說我會(huì)刺深一點(diǎn)，患者聽聞后身心不由自主地會(huì)收攝精氣，邪氣自行散亂，從腠理發(fā)泄而出，氣血得以暢和順達(dá)。大學(xué)生年輕氣盛，易沖動(dòng)，不良情緒容易暴露。通過醫(yī)生的暗示，可改變大學(xué)生的精神情緒，激發(fā)人體自我調(diào)控能力，從而達(dá)到情緒穩(wěn)定、心態(tài)平和的狀態(tài)。

3.3其他療法

3.3.1運(yùn)動(dòng)移情法 《臨證指南醫(yī)案》曰：“情志之郁，由于隱情曲意不伸……郁癥全在病者能移情易性?！薄镀⑽刚摗分赋觥皠趧t陽氣衰，宜乘車馬游玩”。由此說明出游可以消除緊張情緒。當(dāng)感到煩惱、心情不快時(shí)可到山清水秀的地方去陶冶情操，轉(zhuǎn)移注意力，盡情舒暢情懷，忘卻憂愁。情緒激動(dòng)時(shí)，不妨習(xí)練五禽戲、八段錦、太極拳等，以緩解緊張情緒。

3.3.2音樂療法 《素問·五臟生成篇》云：“五臟相音，可以意識(shí)?！绷x為“音，謂五音也。夫肝音角，心音徵，脾音宮，肺音商，腎音羽，此其常應(yīng)也”。情志與五臟密切相關(guān)，用五音來治療情志異常而引起的情緒變化。如《呂氏春秋·精通》說：“鐘字期夜聞?chuàng)繇嗾叨??！彼愿鶕?jù)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，可以用適當(dāng)?shù)囊魳穪碚{(diào)節(jié)情緒。按照七情相勝的原則，如考試失敗或遇到挫折時(shí)可以聽愉快的音樂；遇到喜事、情緒高漲時(shí)可選擇聽舒緩的音樂，使陰陽平衡，達(dá)到治療情志的目的。

3.3.3色彩療法 《素問·金匱真言論篇》指出：“東方青色，入通于肝……南方赤色，入通于心……中央黃色，入通于脾……西方白色，入通于肺……北方黑色，入通于腎”。五色與五臟緊密聯(lián)系，是統(tǒng)一的整體。色彩療法以五色對(duì)應(yīng)五臟情志的理論為指導(dǎo)，利用大自然的顏色對(duì)人體生理與心理的刺激，來達(dá)到調(diào)節(jié)情緒的目的。在現(xiàn)代色系中，青色入肝，青包括綠、淺黃綠、青等顏色，有清涼、鎮(zhèn)靜的作用，抑制沖動(dòng)、防止煩躁易怒，舒緩精神疲勞；赤色入心，赤主要對(duì)應(yīng)于紅色，能使人興奮、喜悅，調(diào)節(jié)憂愁抑郁的情緒；黃色入脾，由于脾在志為思，故黃色能治愈思慮過度，可用于驚恐、思想不能集中等，幫助其保持愉快心情；白色入肺，能使心情平靜，緩解悲憂的情緒；黑色入腎，中醫(yī)認(rèn)為腎屬水，為陰中之陰，故黑色主要具有抑制的作用，能夠使激動(dòng)的情緒冷靜下來。

4.小結(jié)

中醫(yī)學(xué)以其獨(dú)特的理論闡釋了情緒管理的方法，說明了情志調(diào)節(jié)對(duì)心身疾病的治療具有不可替代的作用。當(dāng)前，大學(xué)生學(xué)習(xí)及就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力使得情志病發(fā)病率呈上升趨勢(shì)，必須重視情志保健。隨著中醫(yī)治療情志疾病的理論與實(shí)踐的發(fā)展，在大學(xué)生情緒調(diào)節(jié)方面的作用將越來越受到重視。在重視中醫(yī)理論整理和開發(fā)的同時(shí)，還應(yīng)重視多學(xué)科交叉研究，使中醫(yī)情志理論在指導(dǎo)大學(xué)生情緒管理方面得到科學(xué)的發(fā)展。