讓理論與輿論同向發(fā)力同頻共振

雙傳學

習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強調(diào)，話語背后的力量是思想、是道；在哲學社會科學座談會上指出，發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設(shè)。這些重要論述既鮮明指出了新形勢下新聞輿論工作“貫道”的重要性，也深刻闡明了理論與輿論同向同行的傳播規(guī)律。我們要以高度的政治自覺，把理論和輿論這兩種力量統(tǒng)籌起來，用科學理論引領(lǐng)輿論，用正面輿論助推科學理論的傳播，努力發(fā)揮理論和輿論的正向疊加集成效應(yīng)，不斷開創(chuàng)宣傳思想工作新局面。

用真理力量搶占輿論制高點

輿論的背后是思想，輿論主導權(quán)的爭奪實質(zhì)是人心的爭奪。在社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的背景下，要充分發(fā)揮新聞輿論治國理政、定國安邦的重要作用，必須不斷集聚舉旗定向、激濁揚清、去偽存真的真理力量。

馬克思認為，報紙是作為社會輿論的紙幣流通的。就是說，社會輿論以新聞媒體傳播的內(nèi)容為載體。新聞媒介在表達意見時，通過一系列正確、真實而生動的報道和言論，不斷提高自身輿論的真理色彩，從而獲得受眾的支持。一旦新聞媒體背離了真理性的要求，立場脫離人民要求和生活實際，傳播的意見不具有合理性，就是一種錯誤的“輿論紙幣”。在創(chuàng)辦《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》時，馬克思和恩格斯曾公開表明：“自己的目的——持續(xù)不斷地影響輿論?！毙侣劽襟w影響和形成輿論，把人們關(guān)注的問題提出來，把人民的目光吸引過來，把人民的共同意志凝聚起來，才能指引人民為實現(xiàn)共同目標而奮斗。

真實是新聞媒體公信力的源泉，也是正確引導輿論的前提。按照馬克思主義新聞觀的觀點，新聞的真實要求所報道的具體事實是真實的，也要求所報道的事實在認識、判斷和理解方面是真實的，也就是說，必須是現(xiàn)象真實和本質(zhì)真實的統(tǒng)一。對新聞事實的反映也是一種再認識的過程，就是不斷透過事物的表象，把握事物本質(zhì)的過程。新聞輿論工作要從總體上、本質(zhì)上和發(fā)展趨勢上反映客觀現(xiàn)實，新聞工作者必須首先深入學習掌握馬克思主義基本原理，站穩(wěn)價值立場，善于通過表象看本質(zhì)，去粗取精、去偽存真，由此及彼、由表及里，從而達到更高層次的真實性。

新聞媒介引導社會輿論，不僅通過對新聞事實的報道反映，還必須提出一系列鮮明、深刻的觀點。當今時代，傳播技術(shù)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)信息傳播無邊界、即時性的特點，正在深刻改變輿論生態(tài)。微博、微信等社交媒介對輿論生成和演化的影響不可低估。通過信息把關(guān)、篩選，以選擇性地報道事實來影響人們的認知，進而影響社會輿論，越來越受到不斷刷新升級的傳播新技術(shù)挑戰(zhàn)和制約。傳媒競爭正在從消息制勝的時代向觀點制勝的時代轉(zhuǎn)變，出思想、出觀點成為媒體競爭的“關(guān)鍵一招”。無論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，都在集體轉(zhuǎn)型為“觀點頻道”。正如很多專家指出的：評論才是實現(xiàn)“內(nèi)容與用戶間關(guān)聯(lián)”的最簡單方式。新聞輿論工作適應(yīng)內(nèi)容為王、觀點至上的傳播環(huán)境，必須突出思想內(nèi)核，既重視把傳媒工作者的理論素養(yǎng)作為專業(yè)能力建設(shè)的核心，也善于將理論研究成果轉(zhuǎn)化為影響輿論的素材、話語，用思想的力量、價值的力量重塑社會風尚，引領(lǐng)社會輿論。

我們黨歷來主張輿論和理論須臾不可分割?！皟烧撈鸺摇薄袄碚摦敿摇笔亲龊眯麄魉枷牍ぷ鞯闹匾▽?。輿論跟著理論走，理論靠著輿論推。理論管方向、管思想、管根本；輿論引導人、塑造人、鼓舞人。新聞輿論工作始終處在意識形態(tài)斗爭最前沿，好的輿論可以成為發(fā)展的“推進器”、民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風向標”。當前，一些西方國家打著“新聞自由”的幌子攻擊我國新聞輿論管理制度，鼓吹“客觀中立”“不偏不倚”，自己卻千方百計在新聞報道中夾帶“普世價值”的“私貨”，只是這種輿論調(diào)控的手段更為隱蔽，迷惑性和煽動性更強。應(yīng)該看到，社會思潮越是此起彼伏，觀點流派越是紛爭激蕩，輿論格局越是多元分化，人們越需要高屋建瓴、縱覽全局的科學理論指引，越需要廓清迷霧、點亮星空的思想之光。在新的形勢下，我們黨要帶領(lǐng)人民實現(xiàn)宏偉目標，必須筑牢意識形態(tài)的“防火墻”，宣傳闡釋好馬克思主義的“真經(jīng)”，以真理力量、邏輯力量搶占輿論制高點，不斷鞏固全黨全國人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。

用輿論力量掌握理論主導權(quán)

國際政治實踐表明，誰掌握了輿論領(lǐng)導權(quán)、主動權(quán)，誰就一定程度贏得意識形態(tài)領(lǐng)域的主導權(quán)、話語權(quán)。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我們在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。從根本上改變“西強我弱”的輿論格局，必須學會借力媒體、掌控輿論，真正把科學理論的道義優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為輿論引導的話語優(yōu)勢。

理論之美，既表現(xiàn)在內(nèi)容的理性之美，也表現(xiàn)在表達的感性之美。馬克思主義意識形態(tài)之所以為不同區(qū)域、不同民族、不同階層人群廣泛接納和信仰，一個重要原因是其話語表達的魅力。這一話語體系，集真理性、價值性、實踐性、大眾性、審美性于一身，體現(xiàn)了科學縝密、經(jīng)世致用、開放包容、富于激情的高度統(tǒng)一，因而能夠迅速掀起社會輿論熱潮，推動馬克思主義普及化、大眾化。事實證明，話語體系不僅是“說什么話、怎么說話”的技術(shù)問題，也是一個社會思想主流、價值認同、形象塑造的綜合反映。習近平總書記指出，要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會理解接受的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。講好故事，事半功倍。理論宣傳不能滿足于空洞的說教，必須注重讓人們感受、體驗、理解和運用，通過直觀、貼地氣的表達，讓黨的科學理論生動起來、親近起來、溫暖起來。

一套話語滿足不了所有人，一個腔調(diào)難以唱遍天下。改革開放以來社會階層、群體利益的分化，帶來輿論生態(tài)的多元復(fù)雜。社會信息化雖然使大眾接觸媒介的權(quán)利愈加平等，但也擴大了理解和接受的鴻溝。美國學者蒂其諾等人曾提出了一個“知識溝”的概念：隨著接受訊息量的增多，由于理解力的不同，接受的訊息越多，文化程度差距較大的群體間知識積累越為懸殊，對同一問題越難形成共識。這一理論試圖說明，社會信息化往往會造成輿論的分散化。這對我們做好黨的理論宣傳工作提出重大挑戰(zhàn)。深刻的思想觀點必須通過多樣、精準的傳播途徑，“一把鑰匙開一把鎖”，才能真正實現(xiàn)入腦入心、落地生根。正如習近平總書記所強調(diào)的，“要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，加快構(gòu)建輿論引導新格局”。分眾定位，才能準確對焦。有陽春白雪也有下里巴人，有正面進擊也有側(cè)路包抄，才有傳播合力、傳播攻勢，才能形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣。

講究“時度效”，善于做“看不見的宣傳”，是宣傳思想工作的重要方法論。做好新聞輿論工作，必須“從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求”；做好思想理論工作，也要把握好時機和力度，做到有理有利有節(jié)。時效決定成效，分寸就是水平，把握好時機、拿捏好尺度，輿論引導就能倍道而進，理論宣傳才能取得理想效果。真理不能遲到，真理也不能漫灌，有步驟、有次序地進行抽絲剝繭、層層深入地說服辨析，才能起到滴灌滲透的教育效果。問題是時代的聲音，生活是理論的源泉，誰勇于和善于對實際問題進行深刻反思，誰更善于就事論理、借力打力，誰就能牢牢掌控輿論主導權(quán)、把握對實踐進行理論指導的主動權(quán)。

推動理論與輿論相融同頻共振

理論是載道之魂，輿論是弘道之器。理論缺位，輿論可能成為各式各樣歪理邪說的跑馬場；輿論失語，理論可能成為自彈自唱無人問津的獨角戲。做好新形勢下宣傳思想工作，必須掌握理論和輿論的辯證法，促進兩者深度融合，用理論升華輿論鍛造思想“主心骨”，用輿論助推理論唱響黨的好聲音。

實現(xiàn)樹導向和聚共識辯證統(tǒng)一。導向是靈魂，共識是基礎(chǔ)。宣傳要有導向，宣傳也要體現(xiàn)共識。只有共識沒有導向，就會陷入民粹盲動；只有導向沒有共識，就會喪失力量源泉。導向體現(xiàn)特定的思想意識、價值取向，共識則反映全體人民的意志。實現(xiàn)樹導向和聚共識的統(tǒng)一，既要發(fā)揮好科學理論“定盤星”作用，又要發(fā)揮好社會輿論“放大器”作用。要把堅持黨的領(lǐng)導和反映人民心聲統(tǒng)一起來，善于把人民的愿望上升為黨的執(zhí)政理念，善于把黨的信念意志轉(zhuǎn)化為全體人民的內(nèi)心信仰。處理好奮斗目標和理論指引的關(guān)系，用民族復(fù)興“中國夢”鼓舞人心、凝聚合力，用中國特色社會主義理論體系特別是21世紀中國的馬克思主義武裝頭腦、指導實踐。著力打通官方和民間兩個輿論場，積極引導公眾理性表達、有序參與，為社會減負疏壓，為人心活血化瘀，努力畫出最大的同心圓。

堅持正面宣傳和輿論斗爭兩手抓。思想輿論陣地，積極、健康、向上的東西不去占領(lǐng)，消極、腐朽、落后的東西必然大行其道。我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，戰(zhàn)勝各種風險和挑戰(zhàn)，既要堅持團結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，也要勇于開展積極健康的輿論斗爭，努力營造風清氣正、昂揚向上的思想文化環(huán)境。要練就一雙能夠撥云見日的“慧眼”，善于從整體上、從內(nèi)在規(guī)律上觀察問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，學會從離散的、個別的、表面的輿論事件中研判思想動向，準確反映事件或事物發(fā)展的趨勢全貌，避免人云亦云，保持戰(zhàn)略定力。要敢于亮劍、敢于發(fā)聲，運用好言論、時評等人民群眾喜聞樂見的宣傳手段，堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法，用辛辣精準的筆觸抑惡揚善，用簡潔明快的邏輯表述深刻道理，把戰(zhàn)斗性和建設(shè)性相統(tǒng)一、把政治性和邏輯性相統(tǒng)一，在明辨理論是非中筑牢思想防線、在端正價值立場中清朗輿論生態(tài)。

加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展。人在哪里，宣傳思想工作的陣地就應(yīng)該延伸到哪里。當前，以互聯(lián)網(wǎng)、微博微信等為代表的新興媒體議程設(shè)置、影響輿論的能力日漸增強，傳統(tǒng)媒體的輿論引導能力面臨挑戰(zhàn)。新興媒體傳播具有碎片化、快餐化、分眾化的特點，而傳統(tǒng)媒體思想性和專業(yè)性是突出的優(yōu)勢。適應(yīng)新的傳播環(huán)境，加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，不是此消彼長，而是要優(yōu)勢互補，用新媒體傳播的覆蓋力掃除理論武裝的盲點，用傳統(tǒng)媒體的人才和內(nèi)容優(yōu)勢為社會輿論注入正能量。要堅持內(nèi)容為王的發(fā)展理念，進一步提升新聞生產(chǎn)專業(yè)化水平，在確保網(wǎng)上網(wǎng)下報道真實準確、全面客觀同時，更加注重深耕信息內(nèi)容，推出觀點鮮明、發(fā)人深思的深度報道作品，進一步提升新聞傳播的思想“附加值”。努力打通理論走向群眾的“最后一公里”，借力新興媒體，在“微”字上做文章，在“活”字上動腦筋，在特色化、分眾化上下功夫，講好理論故事，闡釋好中國道路、中國價值，更好地引人入“道”、啟人悟“道”，進一步堅定干部群眾中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。

培養(yǎng)懂理論善宣傳的行家里手。放眼馬克思主義發(fā)展史，從馬克思、恩格斯、列寧到李大釗、瞿秋白、毛澤東、周恩來等，馬克思主義的先驅(qū)者們，不僅是思想家、理論家，也是宣傳家、鼓動家，都曾直接參與報刊媒體的宣傳活動，精通輿論規(guī)律，善于運用輿論引領(lǐng)實踐、啟智他人。我們黨的科學理論產(chǎn)生于實踐也要運用于實踐，從不是書齋里的“盆景”。推動理論走向廣闊的社會生活實踐，需要一大批既懂理論，篤信馬克思主義，又擅宣傳，能說服群眾、動員群眾、團結(jié)群眾的復(fù)合型人才隊伍。要加強馬克思主義新聞觀的理論武裝，確保新聞媒體的管理權(quán)話語權(quán)始終掌握在忠于黨忠于人民的人手中，引導廣大新聞輿論工作者自覺做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。注重做好有學識、有水平、有社會責任感的知識分子工作，鼓勵他們快發(fā)聲、多發(fā)聲、巧發(fā)聲，積極搶占網(wǎng)上思想輿論陣地，打造為我所用、為我所戰(zhàn)的強大網(wǎng)軍，讓講真理的“紅色地帶”越來越寬廣，推動他們真正成為先進思想的倡導者、學術(shù)研究的開拓者、社會風尚的引領(lǐng)者、黨執(zhí)政的堅定支持者。新聞工作者不應(yīng)滿足當新聞信息的“搬運工”，理論工作者也不應(yīng)成為僵化教條的傳聲筒，兩者都應(yīng)成為多樣化表達和傳播、在多元中立主導謀共識的擔綱者。讓理論與輿論“同飲一江水”、“共綠江南岸”，不拘泥于一格一態(tài)，以表達創(chuàng)新提升傳播力、引導力、影響力、公信力，才能使黨的輿論引導更加有力有效，既有“言值”又有“顏值”更有價值。