李泉：美國言論自由和學(xué)術(shù)自由的底色

美國雖然沒有統(tǒng)一的教科書編寫機構(gòu)，但各個私營出版社推送給我的政治學(xué)教科書卻都驚人地與主流意識形態(tài)保持一致。即使是批判性稍強的著作，也基本聚焦于微觀層面的問題，鮮有上升到對整個體制的分析，更不要說提倡改旗易幟了。再者，美國的教育體系從孩童時代起便培養(yǎng)對國家政治體制和經(jīng)濟體制的認同，私立學(xué)校也不例外。孩子們不僅每天早上在學(xué)校要背誦誓詞，就是校外的各種頒獎禮、競賽前也要背（各州會有些差別）。最后，美國式學(xué)術(shù)自由雖然鼓勵老師從不同角度去激發(fā)學(xué)生更全面的認識，但不代表允許老師模糊學(xué)生的主流認知，更不允許老師將課堂當(dāng)作自己個人意見的演說場。實際上，按照美國大學(xué)聯(lián)合會的意見，盡管在課堂上老師可以采用多元視角向?qū)W生展示對立觀點，但同時還要確保學(xué)生掌握正確的手段和方法來評價那些觀點，避免陷入徹底的相對主義。在美國的語境下和實踐中，這實際上也就意味著學(xué)生最后所接受的基本上都是和其資本主義生產(chǎn)方式相關(guān)的主流認知。綜合來看，在美國上有最高法院劃定的言論表達紅線，下有學(xué)校的行為規(guī)范管理，配以社會中無處不在、形式多樣的愛國主義教育和約定俗成的行為習(xí)慣，盡管表面上各種五花八門的極端言論層出不窮，其主流認知卻巋然不動。按照我的理解，美國式言論自由和學(xué)術(shù)自由的存在恰恰是以其主流認知的強大為前提，并受其制約。

（來源：《學(xué)習(xí)與研究》2016年第4期）endprint