淺談斗拱裝飾藝術(shù)的美學意蘊

范軍

摘要：本文以斗拱裝飾藝術(shù)為分析對象，通過對斗拱裝飾藝術(shù)的美學特征進行提煉，并對其審美意蘊進行概括總結(jié)，并結(jié)合古今應用情況，從而透析出斗拱裝飾藝術(shù)的美學價值。

關(guān)鍵詞：斗拱；裝飾藝術(shù)；美學

斗拱裝飾藝術(shù)不僅逐漸成為一種建筑文化符號，更是在表現(xiàn)我國建筑風格的同時，還揭示了我們中華民族的美學思想及傳統(tǒng)文化。掌握我國斗拱藝術(shù)的審美意蘊，并了解我國斗拱裝飾藝術(shù)的造型方法、特點、規(guī)律之后，能使我們充分挖掘出我們中華民族豐富的文化資源，同時也吸收民族的文化精髓。這對進一步將傳統(tǒng)元素進行創(chuàng)新和再改造 ，通過抽象 、變形或增加新的表現(xiàn)方式等藝術(shù)手法，來產(chǎn)生新的形式和效果，從而將斗拱裝飾藝術(shù)的精髓真正融入人的生活中，探索并創(chuàng)造出新的符合我們中國傳統(tǒng)特色的造型形式，從而真正實現(xiàn)中國特色斗拱裝飾藝術(shù)。只有深入地分析斗拱裝飾藝術(shù)的深層文化，追求它的審美意識和創(chuàng)新意識，深入地去其中吸收養(yǎng)分，傳遞中國文化的內(nèi)涵，才能實現(xiàn)斗拱裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代文明中的變化，從而促進其他傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳承。

一、斗拱裝飾藝術(shù)概述

斗拱是傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中的重要部件之一。從漢代追溯而起，斗拱初具形式，到宋代，斗拱形式豐富多樣，元明清時期，斗拱裝飾形式更加成熟復雜。在我國歷史中，斗拱在中國傳統(tǒng)建筑中一直是極具代表性的組成部分。簡言之，它是位于柱頭、額枋檐間、梁枋結(jié)合處的托座，在承載重量的同時，也起到了強烈的裝飾作用。正是由于斗拱多樣的形式以及有序的結(jié)構(gòu)，斗拱裝飾藝術(shù)由此誕生。斗拱裝飾藝術(shù)，就是斗拱在古建筑中結(jié)構(gòu)作用的削減而演變成形式化的要求，從而產(chǎn)生的一種獨立的藝術(shù)形式。它包括有斗拱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式以及外部造型裝飾，它為中國傳統(tǒng)建筑的外部裝飾增添了層次感，也給其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)增加了邏輯性。

二、斗拱裝飾藝術(shù)的特征

第一，功能與形式的統(tǒng)一。斗拱裝飾藝術(shù)既有功能價值又具有審美價值，它能夠起到裝飾美化的作用，豐富建筑的細節(jié)層次。斗拱裝飾藝術(shù)能的功能之美以及形式之美能使建筑營造的更加活靈活現(xiàn)。第二，外部造型多樣靈活。斗拱裝飾藝術(shù)中斗拱構(gòu)造造型多樣，形式靈活。由“斗”和“拱”組成的斗拱構(gòu)件，因其“斗上置拱，拱上置斗”的靈活性，能夠產(chǎn)生其無窮種變化形式。不同的變化形式，能營造不同的造型效果，在建筑中具有不同的表現(xiàn)特色。第三，內(nèi)外裝飾層次豐富。斗拱可以從表層進行涂飾、紋飾、刻飾還有浮雕等。除外部裝飾以外甚至還可以在立體結(jié)構(gòu)中進行多樣地裝飾，通過利用不同長短、粗細、方圓不一的木頭，形成了豐富的多層次立體裝飾，使得斗拱裝飾藝術(shù)更具有其多樣性。第四，線條關(guān)系感強。斗拱裝飾藝術(shù)具有很強的線條關(guān)系。斗拱具有上挑的弧線，屋頂?shù)拈L弧線及各種大大小小的短曲線，其相互形成的線條組合，使得斗拱裝飾表現(xiàn)更加具有形式與美感，與其他裝飾藝術(shù)相比更有其設(shè)計的意味。第五，文化內(nèi)涵深刻。在我國斗拱是一個特殊的建筑符號，其建筑背后具有其不同的文化內(nèi)涵。斗拱不僅是我國房屋建筑中的一個度量單位，其大小更是決定了古代朝廷官員的官職大小。有無斗拱的存在，也決定了建筑的等級，正是其特殊的文化內(nèi)涵，也決定了斗拱的特別的審美特征。

三、斗拱裝飾藝術(shù)的美學意蘊

（一）斗拱裝飾藝術(shù)具有其必要性

斗拱裝飾藝術(shù)的存在具有結(jié)構(gòu)上的必然性。斗拱在我國是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的重要組成部分，它在柱子與梁架之間屬于過渡構(gòu)件，最大的作用在于擴大梁枋和柱頭的接觸面，從而使梁架與柱頭能夠高度聯(lián)系。而在室內(nèi)空間中，可以提高整個室內(nèi)的空間，同時也縮短梁之間的跨度，并很大程度上也增大梁的負荷能力。當然在審美價值上，斗拱裝飾藝術(shù)也有在很大的必要性。在古代建筑里面，檐口通常是一個非常好的視角范圍，具有很好的視覺接收功能，同時也具有強烈的審美效應，而斗拱正好處于這個角度范圍里面。斗拱在漫長的歲月中，經(jīng)過不斷的改造，形成一個獨立的體系，并納入了歷代的營造制度，使之成為中國古建筑中獨特的一種審美藝術(shù)形式。

（二）斗拱裝飾藝術(shù)具有文化性

將斗拱裝飾藝術(shù)放在整個文化傳統(tǒng)中，斗拱雖只是中華文化中的一部分，但是斗拱既作為結(jié)構(gòu)的同時，也是具有裝飾性的建筑構(gòu)件，它能夠形成千姿百態(tài)的出檐懸挑形態(tài).并結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)元素于設(shè)計空間中。將斗拱裝飾藝術(shù)中傳統(tǒng)造型文化融入到我們現(xiàn)代設(shè)計當中，創(chuàng)造出符合當代審美的語言.斗拱的美學要素創(chuàng)造了環(huán)境，同時也改變了我們生存的環(huán)境，讓視覺和空間和諧統(tǒng)一.斗拱的造型色彩質(zhì)感也在塑造建筑本身，體現(xiàn)文化的意境，并適應時代審美需求而變化.對斗拱裝飾藝術(shù)還有更多更好的東西有待我們?nèi)ト∑渚A，去其糟粕，最終做到古為今用。

（三）斗拱裝飾藝術(shù)具有社會性

一提到斗拱，古人就會以“禮”相待。所形成的斗拱制度，從古代到現(xiàn)在，都給予人很強的觀念性。斗拱幾千年來的存在就可以證明這一點。在建筑形式的演化中，官方所決定的制度對建筑形式的發(fā)展是起很大的關(guān)鍵作用的。官方指定的建筑物，就是正統(tǒng)的標準式樣，而在元代沒有指定的建筑標準情況下，斗拱涌現(xiàn)了各種各樣的形式。斗拱的發(fā)展隨著時代的變化，被賦予了很多新的意義和內(nèi)涵，不同時代的發(fā)展具有不同的斗拱裝飾藝術(shù)。古代的斗拱給人予敬畏，越到近代，斗拱又越多樣。在現(xiàn)代設(shè)計的融合當中，斗拱更是具有層次感和設(shè)計感。

四、斗拱裝飾藝術(shù)的應用

（一）古代的應用

其中佛光寺大殿是唐中期的斗拱裝飾藝術(shù)里偉大作品，其斗拱的截面材高在30厘米以上，材寬也在20厘米往上，斗拱總高在2.3米及其以上?？胺Q現(xiàn)存古建筑最大體量的斗拱鋪作。自唐代始，斗拱開創(chuàng)了一個新紀元，發(fā)展為一個十分完善的結(jié)構(gòu)體系。

斗拱在中國建筑的古代史當中，逐漸成為皇權(quán)等級的象征，是一種具有地位和身份的建筑符號。在宏偉的古代宮殿以及廟宇等建筑才能在立柱上和內(nèi)外檐的枋上去置放斗拱 ，并通過斗拱尺度的大小以及層數(shù)的多少來體現(xiàn)建筑的倫理品位 ，從而可以看出，中國傳統(tǒng)美學中用“禮”這種的尊卑長幼等級禮儀制度來對建筑進行審美創(chuàng)造，這對中國建筑營造的發(fā)展具有很大的意義。

（二）現(xiàn)代的應用

中國館，就是一個很好的應用例子。這個巨大的紅色斗拱給國人的印象十分深刻。在人們的眼前，它的標志性以及斗拱裝飾藝術(shù)的美感和文化內(nèi)涵，能提升了中國人民的自信心和自豪感；在2010年上海世博會中，中國館比例十分和諧，裝飾考究，都散發(fā)著濃厚的文化氣息，表現(xiàn)出對斗拱藝術(shù)效果的積極追求.作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件的斗拱，逐漸增強了審美的裝飾作用，為斗拱的進一步發(fā)展和變化打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)代的斗拱裝飾藝術(shù)在結(jié)構(gòu)上或是在形式上 ，都無時無刻不弘揚著我們中華民族傳統(tǒng)的文化，表達中華民族特有的建筑特色。通過將現(xiàn)代斗拱藝術(shù)的推廣和應用，我國建筑營造能夠有更大的發(fā)展空間，同時也能更好推動了裝飾藝術(shù)的發(fā)展。斗拱裝飾藝術(shù)已經(jīng)成為一種象征符號，并被賦予了更多的象征意義，而且這種抽象符號也在發(fā)展著我國中華民族的美學精神。

五、結(jié)語

斗拱，中國木結(jié)構(gòu)建筑中特有的建筑構(gòu)件之一。在歷史的不斷發(fā)展中，從承重的結(jié)構(gòu)向裝飾的結(jié)構(gòu)的演變。如今，斗拱作為一種裝飾構(gòu)件應用在現(xiàn)代社會中，成為特有的斗拱裝飾藝術(shù)形式，能夠充分表現(xiàn)出了建筑中受力的構(gòu)件與裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。

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