王洪斌
(湖南科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
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·音樂史·
18世紀(jì)英國音樂、戲劇的大眾化和商業(yè)化研究
王洪斌
(湖南科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
摘要:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步、文化素養(yǎng)的提高,為大眾參與戲劇、音樂創(chuàng)造了條件,文章通過對(duì)18世紀(jì)英國音樂、戲劇的大眾化和商業(yè)化情況的考察,可以肯定,18世紀(jì)并不是英國音樂的黑暗時(shí)代,而是一個(gè)偉大的時(shí)代,因?yàn)閺倪@個(gè)世紀(jì)開始,音樂生活成為英國大眾日常生活的一個(gè)非常重要的組成部分。
關(guān)鍵詞:音樂;戲劇;大眾化;商業(yè)化;英國
當(dāng)今世界,音樂娛樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為主要國家的支柱產(chǎn)業(yè)的一個(gè)主要組成部分。然而經(jīng)濟(jì)社會(huì)史家和文化史家都很少關(guān)注音樂娛樂的大眾化和商業(yè)化的早期歷史。在英國自從17世紀(jì)末期最著名的本土音樂家亨利·普賽爾(Henry Purcell,1659-1695)去世后的一個(gè)世紀(jì),因?yàn)楸就烈魳反髱煹娜笔В魳犯呛苌偈艿疥P(guān)注,在有關(guān)音樂史的資料上只是輕描淡寫地涉及到英國音樂,總之18世紀(jì)被認(rèn)為是英國音樂史上的“黑暗時(shí)期”。不可否認(rèn),18世紀(jì)的英國確實(shí)是一個(gè)缺少音樂大師的時(shí)代,但并不能因此而否定英國民眾的音樂生活,否定音樂在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、社會(huì)發(fā)展中的地位。事實(shí)上,18世紀(jì)英國音樂不僅世俗化、大眾化加速發(fā)展,而且音樂商業(yè)化急劇擴(kuò)張,音樂休閑娛樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)部門,各種音樂經(jīng)營性休閑娛樂場所涌現(xiàn),去音樂廳聽音樂會(huì)、去劇院觀看演出、在社區(qū)在家庭組織鄰里自娛自樂、在公園免費(fèi)或者有償觀看音樂演出等都非常流行和普遍,可以說18世紀(jì)英國,在音樂娛樂的大眾化和商業(yè)化方面開啟了一個(gè)新的時(shí)代。對(duì)于英國音樂的大眾化和商業(yè)化這個(gè)問題的研究,國內(nèi)僅有少數(shù)學(xué)者涉及,尚有進(jìn)一步研究的必要。
一、18世紀(jì)英國音樂的大眾化和商業(yè)化的歷史背景
音樂的大眾化和商業(yè)化需要一定的社會(huì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。18世紀(jì)的英國正處于農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的過渡階段,英國經(jīng)濟(jì)充滿活力,在這個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里,英國社會(huì)普遍經(jīng)歷了一個(gè)高工資階段[1]114。就具體工資水平來看,以1689年的建筑工人的工資指數(shù)為100,那么到1749年工資指數(shù)到了129,1700年倫敦和蘭開夏的實(shí)際工資指數(shù)為100,到了1749年則分別增加到129和138[2]102。18世紀(jì)中葉以后,農(nóng)業(yè)工人的工資大約每周7-10先令,工業(yè)工人的平均工資則相對(duì)較高,大約為每星期16先令,部分技術(shù)工人的工資則更高,如布廠的印染工人、冶金工人的工資大約為15-20先令[3]343。這一時(shí)期英國勞動(dòng)者工資和世界上其他主要國家地區(qū)的勞動(dòng)者工資相比,情況怎么樣呢?羅伯特·艾倫(Robert Allen)從全球化的視角,以當(dāng)時(shí)世界上通用交換媒介白銀為單位,對(duì)世界上主要城市工資進(jìn)行了比較研究,他認(rèn)為英國的這種高工資是十分明顯的了(見圖1)。艾倫認(rèn)為工資收入除以最低開支得到的比率是衡量生活水平的一個(gè)重要方面,比率約大于1,從理論上說,工人有更多的錢可以用來購買更多的消費(fèi)物品或者質(zhì)量更好的體面生活用品,或者說有更多的錢用以儲(chǔ)蓄投資,如果比率等于1,說明工人只能勉強(qiáng)維持最低生活,也就是只夠生存下來。從圖2中可知而倫敦和阿姆斯特丹的工資收入是維持最基本生存費(fèi)用的3-4倍(見圖2),這意味著總體來說在18世紀(jì)的英國具有超過最低生活水平的人數(shù)眾多。
圖1全球主要城市工資水平比較[4]34
圖2主要城市的工作收入與最低生活支出比率的全球比較[4]40
英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還可以從人均國民生產(chǎn)總值來衡量。據(jù)統(tǒng)計(jì),17世紀(jì)末,英格蘭和威爾士人均國民生產(chǎn)總值為8-9英鎊,1750年則上升到12-13英鎊,18世紀(jì)末更是達(dá)到了22英鎊[5]8??梢娺@一時(shí)期大部分居民的工資增加了,而消費(fèi)品價(jià)格指數(shù)則幾乎成一條水平線,一些農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的價(jià)格甚至還下降了。18世紀(jì),雖然貧富差距拉大,但歷史學(xué)家形成了一個(gè)共識(shí),18世紀(jì)大多數(shù)英國人的生活水平提高了,以至于到18世紀(jì)中葉在英國開始出現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)。
18世紀(jì)英國印刷出版業(yè)的發(fā)展和文化水平的提高對(duì)音樂的大眾化和商業(yè)化有非常重要的意義。音樂歌曲的傳唱、戲劇欣賞、器樂的演奏等都需要一定的文化素養(yǎng),能識(shí)字和讀音樂樂譜對(duì)音樂的大眾化非常關(guān)鍵。巴里·雷伊(Barry Ray)通過對(duì)英國識(shí)字率的研究認(rèn)為,在17世紀(jì)英國男性的簽字率是30%,到了18世紀(jì)中期就達(dá)到了60%[6]40。而女性的簽字率略微低于男性,大概為40%-45%[7]76。英語的閱讀比書寫更為容易,所以實(shí)際上能有閱讀能力的人更多,18世紀(jì)中后期,在中產(chǎn)階級(jí)的大力倡導(dǎo)下,主日學(xué)校(Sunday school,又名星期日學(xué)校)得到快速發(fā)展,英國國民教育水平相對(duì)提高,具有一定文化藝術(shù)素養(yǎng)的民眾是音樂大眾化和商業(yè)化的基本人群。新教改革后,教堂音樂不再由教士獨(dú)占,鼓勵(lì)信眾用民族語言唱贊美詩,并且婦女也能參加唱詩班,英國宗教音樂擺脫了具有拉丁音樂旋律的拉丁頌調(diào),創(chuàng)造了安立甘(Anglican)頌調(diào),并吸收民間音樂,英國衛(wèi)斯理宗創(chuàng)始人衛(wèi)斯理(Wesley)兄弟創(chuàng)作有數(shù)千首贊美詩,被各派廣為傳唱。另外,宗教音樂的發(fā)展為民眾的音樂欣賞素養(yǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教堂唱詩班一直為當(dāng)?shù)氐囊魳穲F(tuán)體提供演員。
藝術(shù)欣賞水平的提高還得益于印刷術(shù)的發(fā)展和出版業(yè)的繁榮。在印刷術(shù)發(fā)明之前,文字、樂譜主要依靠抄寫員抄寫,這種劇本、樂譜、歌謠詩集等十分昂貴,普通人很難見到。15世紀(jì)后德國發(fā)明家古登堡發(fā)明的活字印刷術(shù)開始傳到歐洲其他國家,從而使得書籍的印刷效率得到極大的提高和改進(jìn),隨著生產(chǎn)成本的顯著下降,各類讀物價(jià)格也下降,18世紀(jì)初一本歌謠集只需要一便士,音樂的大眾化需要大量廉價(jià)的音樂樂譜、劇本等藝術(shù)傳播媒介。而18世紀(jì)的英國,尤其是倫敦出版業(yè)異常發(fā)達(dá),僅倫敦就有超過300個(gè)出版商,出版了大量受歡迎的藝術(shù)作品,例如約翰·普萊福德(John Playford)出版的《英國舞曲大師》在1651-1728年發(fā)行了18版,《音樂技巧入門》發(fā)行了19版[8]238。
音樂、戲劇的演出還需要特定的場地,這樣才能為音樂娛樂的商業(yè)化發(fā)展提供了可能和空間。18世紀(jì)休閑和消費(fèi)是城市發(fā)展的中心,廣場、大街上的免費(fèi)大眾娛樂雖然繼續(xù)存在,但休閑娛樂的商業(yè)化趨勢越來越明顯,其突出表現(xiàn)就是經(jīng)營性休閑娛樂消費(fèi)場所不僅數(shù)量增加迅速,種類也日益繁多,不僅傳統(tǒng)的酒館、餐館繼續(xù)有音樂演出,專業(yè)化的戲劇院、舞廳、音樂廳等消費(fèi)場所也如雨后春筍般出現(xiàn),時(shí)常關(guān)顧這些消費(fèi)場所,是體現(xiàn)自己身份地位和品味的象征,深受中上階層的喜愛,下層民眾有時(shí)也模仿中上層等級(jí)并光顧這些地方,因而休閑娛樂產(chǎn)業(yè)成為18世紀(jì)英國的新興的朝陽產(chǎn)業(yè)。[9]265
二、18世紀(jì)英國戲劇的大眾化和商業(yè)化的發(fā)展情況
17世紀(jì)佩皮斯(Samuel Pepys)時(shí)代,即使是倫敦戲劇院也非常少,更不要說是省級(jí)城市和鄉(xiāng)下,為了滿足觀眾看戲劇的需求,表演者在得到皇室批準(zhǔn)獲得執(zhí)照后,在各地進(jìn)行巡回演出,自己搭建舞臺(tái)。查理二世(Charles II)時(shí)期的倫敦事實(shí)上只有兩個(gè)很好的劇院,一是特魯里街劇院在1673年重建耗資4000英鎊,位于林肯律師學(xué)院的約克公爵劇院,當(dāng)時(shí)新戲劇很少上演,表演也非常糟糕。1689年以后情況發(fā)生改變,劇院和觀眾顯著增加,特魯里街劇院先后在1715年、1762年、1765年、1775年幾次改善,在1762年每場演出的票房收入已經(jīng)達(dá)到354英鎊。為了滿足更多觀眾的要求,1780年劇院再次提質(zhì)擴(kuò)容,可容納觀眾2000人。1792年老劇院被徹底拆除,由設(shè)計(jì)師亨利·霍蘭德(Henry Holland)設(shè)計(jì)一個(gè)能同時(shí)容納3611觀眾、耗資150,000英鎊(當(dāng)時(shí)是一筆相當(dāng)大的投資)的大劇院,這樣觀眾和票房收入都翻倍。二是科文特花園劇院,1732年的觀眾每周14016人,1762年增加到每周22182人,劇院的管理者發(fā)現(xiàn)觀眾中有很多低收入的工人勞動(dòng)者,因此在正常的演出結(jié)束后,劇院以較低票價(jià)“加演”??莆奶鼗▓@劇院賬本顯示,這一策略是非常成功的,“加演”每周為劇院掙到額外的200-300英鎊收入。小的劇院例如倫敦薩瑟克區(qū)的戲劇棚就是完全適應(yīng)這種類型的觀眾,當(dāng)時(shí)倫敦劇院演出時(shí)間通常是下午5點(diǎn),但小的戲劇院的演出時(shí)間改到下午6點(diǎn),并承諾到晚上9點(diǎn)才結(jié)束,這是為了更好地適用工人工作的時(shí)間。[9]275-276不僅倫敦地區(qū)老的戲劇院被重建或者改善,省級(jí)城市也緊跟時(shí)代潮流,隨著觀眾日益增加,新建了大量戲劇院,1705年巴斯建立戲劇院,1730年代約克郡有了職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)營的戲劇院,1740年代諾里奇建立了戲劇院和常駐演出公司,1758年建了一個(gè)更大的新戲劇院,演出公司不僅在本城市演出,還定期到周邊城市演出。這一時(shí)期被認(rèn)為落后地區(qū)的林肯郡擁有14個(gè)戲劇院,分別位于林肯、奧爾福德、波士頓、伯恩、布里格、霍恩卡斯?fàn)柕鹊???傊?770年代,英格蘭戲劇院的配備比現(xiàn)在還要好[9]277。
英國18世紀(jì)的戲劇狂熱,也反映在產(chǎn)生新的戲劇劇種的產(chǎn)生和新劇本的創(chuàng)作數(shù)量上,18世紀(jì)上半葉,創(chuàng)作了1095個(gè)劇本,而下半葉則創(chuàng)作了2117個(gè)劇本,數(shù)量增加了1倍多。這一世紀(jì),劇種也日益豐富,除了嚴(yán)肅劇(正劇)外,1720年代先是出現(xiàn)了啞劇,1728年蓋伊(Gay)的《乞丐的歌劇》上演,也標(biāo)志著喜劇的誕生,這種戲劇采用本國語言作為對(duì)白,音樂多取自民間曲調(diào)和聽眾熟悉的意大利式法國歌劇詠嘆調(diào),《乞丐的歌劇》因民主性內(nèi)容和通俗易懂的音樂獲得巨大成功,1728年在倫敦一個(gè)冬季就演出62場,打破了當(dāng)時(shí)戲劇上演的記錄[10]113。蓋伊寫信給斯威夫特說他在2個(gè)月內(nèi)獲了800英鎊的收入,而劇場更是獲利4000英鎊,在《乞丐的歌劇》戰(zhàn)后,英國的民謠歌劇發(fā)展非常迅速,1729年發(fā)行了15部,1733年增加到22部,民謠歌劇中的民歌曲調(diào)有700多首[8]294。除民謠歌劇外,芭蕾舞劇、滑稽劇、木偶劇也得到良好的支持。1770年菲利普·阿斯特利(Philip Astley)在韋斯米斯特橋下開始了馬術(shù)表演,很快就增加了野生動(dòng)物訓(xùn)練師、魔術(shù)師、雜耍師、蕩秋千藝術(shù)人員等,事實(shí)上他開始追求演出的專業(yè)化和表演技術(shù)的穩(wěn)定性,他組織的雜技團(tuán)在倫敦和省級(jí)城市不斷巡回演出,依靠收取觀眾的門票而生存,經(jīng)常在街道、酒館的空地或者乘戲劇院空擋時(shí)在戲劇院演出。[9]276
三、18世紀(jì)英國音樂的世俗化、大眾化和商業(yè)化發(fā)展情況
與戲劇一樣,18世紀(jì)音樂的發(fā)展和消費(fèi)也是如此。在17世紀(jì)之前只能在教堂和宮廷欣賞到很好的音樂,在民間還沒有正規(guī)意義上的音樂廳和音樂節(jié);偶爾戲劇院進(jìn)行幕間音樂表演,除了馬修·洛克(Matthew Locke)為戲劇家莎士比亞的《麥克白》《暴風(fēng)雨》和沙德維爾(Shadewell)的《靈魂》配樂還非常不錯(cuò)外,世俗音樂非常少而且很糟糕,甚至連查理二世對(duì)當(dāng)時(shí)英國的管弦樂隊(duì)都非常不滿意,他不得不繼續(xù)保留法國的管弦樂隊(duì);在17世紀(jì)的倫敦除了音樂教師和少部分專業(yè)表演者外,大部分都是業(yè)余的,部分相當(dāng)幸運(yùn)的人能成為音樂大師進(jìn)入宮廷當(dāng)樂師。17世紀(jì)的倫敦尚且如此,其他的省級(jí)城市和小城鎮(zhèn),世俗音樂演出和專業(yè)場地的情況就更糟糕了。1690年以來隨著音樂出版物,特別是音樂啟蒙教育出版物的快速增加,加速了音樂發(fā)展進(jìn)程,樂器的專業(yè)化和快速發(fā)展?jié)M足了音樂發(fā)展的需求,到18世紀(jì)英國音樂發(fā)展落后的局面徹底改變。公共音樂廳在17世紀(jì)末期和18世紀(jì)初開始出現(xiàn)。最早的音樂廳可以追溯到1670年代,一位叫湯姆斯·布里頓(Thomas Britton)的煤商清空倉庫的閣樓舉辦音樂會(huì),開始是免費(fèi)的,后來每年每人收取10先令的費(fèi)用,并提供咖啡。他是第一個(gè)將意大利小提琴家、作曲家、教育家科雷利(Corelli,1653-1713)和維瓦爾第(Vivaldi,1678-1741)介紹給倫敦的公眾[11]143。稍晚的1699年,出版商普賴福德家族把一周三場的系列音樂會(huì)引進(jìn)倫敦的一家咖啡廳,1701年這種方式的音樂會(huì)擴(kuò)展到牛津等其他城市。此前音樂會(huì)一直是家庭活動(dòng),主要是唱奏者自娛自樂,盡管歌劇早就成為公眾的娛樂,但讓大眾買票聽音樂會(huì)的觀念卻就這個(gè)時(shí)候才開始的,從此咖啡廳音樂會(huì)蓬勃興起并傳到歐洲其他國家[12]162。開始于1713年的三大合唱節(jié)和赫里福德郡、格洛斯特郡、伍斯特郡每年音樂狂歡節(jié)吸引了西米德蘭地區(qū)大量觀眾,這也令旅店老板和商人非常開心。1713年湯姆斯·西科福德(Thomas Hickford)的音樂廳在圣詹姆斯大街、皮卡迪利大街營業(yè),后來搬遷到布魯爾大街,一直持續(xù)到1779年,60年來很多英國乃至歐洲大陸有名的音樂家在那里演出過。1775年后漢諾威廣場音樂廳的成立使得西科福德的音樂廳黯然失色,18世紀(jì)世界著名的音樂大師巴赫(Bach)、莫扎特(Mozart)、海頓(Haydn)在英國的第一次演出都是在這里開始的。許多大型旅館為了不失去顧客,都建有或者預(yù)留了音樂廳,通常有各種各樣包括傳統(tǒng)與現(xiàn)代音樂能欣賞到。音樂會(huì)在省級(jí)城市流行也非??欤?744年曼徹斯特有了一系列的套票音樂會(huì)。根據(jù)保羅·亨利·朗(Paul Henry Lang)的研究,到18世紀(jì)中期,幾乎所有的城鎮(zhèn)、城堡、大學(xué)、教堂都有了自己的管弦樂隊(duì),許多音樂協(xié)會(huì)每周聚集在一起練習(xí)音樂[13]442。例如牛津因?yàn)槠浯髮W(xué)資源得天獨(dú)厚,很早就開設(shè)音樂講座和有關(guān)音樂的演講,之后又開始招收音樂學(xué)的學(xué)生,頒發(fā)學(xué)位,這里匯聚了一大批音樂的專家學(xué)者,他們組織音樂社團(tuán),定期召開會(huì)議和演出,并且為音樂的大眾化培養(yǎng)了眾多人才。17世紀(jì)末期開始,牛津音樂會(huì)就是一個(gè)比較正式的組織,從組織者的值班表和正式的音樂會(huì)程序調(diào)節(jié)著他們的行為,從1680年代開始,一套程序必須被遵守,音樂會(huì)定于每個(gè)月的最后一個(gè)星期四在霍爾(Hall)先生的酒館舉行,從晚上5點(diǎn)開始到10點(diǎn)結(jié)束,俱樂部成員無論誰如果7點(diǎn)后才到就要罰款6便士,演出時(shí)工作人員不能發(fā)出任何噪音。音樂會(huì)也擁有和出借自己的音樂書籍和樂器,到了18世紀(jì)40年代,開始向公眾收取訂閱費(fèi)用,出售門票籌集資金,改善演出環(huán)境,霍利威韋爾音樂廳迎來音樂繁榮時(shí)期,巴赫阿貝爾音樂會(huì)、古典音樂會(huì)都在這里演出,許多演出者和倫敦時(shí)尚流行音樂節(jié)和音樂會(huì)有密切聯(lián)系,由于地理位置上的關(guān)系,倫敦的音樂家和專業(yè)演出者經(jīng)常來牛津做巡回演出。[14]83-85
18世紀(jì)英國業(yè)余作曲家和音樂家約翰·馬什(John Marsh)的回憶錄記載了大量關(guān)于英國南部教堂城市音樂發(fā)展情況,他先后在拉姆西、索爾茲伯里、坎特伯雷和其切斯特等地方生活過,對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳飞钇鸬搅朔e極作用,除了業(yè)余演出外,1769年他參加了會(huì)員性質(zhì)的訂閱音樂會(huì)演出,收費(fèi)是2先令6便士。在溫切斯特每年的9月會(huì)舉行持續(xù)三天的音樂節(jié),同樣在索爾茲伯里也有類似的音樂節(jié)[15]18。那么這些音樂節(jié)到底是誰來組織的?這種組織是個(gè)別現(xiàn)象還是普遍存在?馬什發(fā)現(xiàn)除了音樂節(jié)外,他到過的這些地方每三天到二周還有音樂會(huì),這類音樂節(jié)和會(huì)員訂閱音樂會(huì)一般是有音樂俱樂部和發(fā)達(dá)的音樂社團(tuán)組織的,如此頻繁的音樂會(huì)沒有足夠的音樂愛好者是很難支撐下去的。同樣在諾里奇,當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)中心,也有非常豐富的音樂生活,早在1720年開始每周一次的音樂會(huì)就確立下來,為了吸引觀眾,一個(gè)音樂俱樂部在1736年打廣告,聲稱將為所有的音樂愛好者提供好葡萄酒。當(dāng)時(shí)的諾里奇有12個(gè)音樂廳和幾個(gè)戲劇院。約克、利奇菲爾德、林肯有2個(gè)音樂協(xié)會(huì),赫里福德有3個(gè),牛津也至少有3個(gè),音樂社團(tuán)組織的音樂會(huì)節(jié)目豐富,有獨(dú)唱、奏鳴曲、協(xié)奏曲和其他的娛樂表演[15]19-21。
英國音樂的大眾化、商業(yè)化還表現(xiàn)在音樂大師為誰服務(wù)的問題上。普賽爾(Purcell)之前的音樂大師很少直接服務(wù)大眾,同人民渴望音樂的心情很少聯(lián)系或根本沒有聯(lián)系,如他的老師約翰·布洛(John Bloch)把全部精力放在服務(wù)宮廷上,只寫宮廷音樂作品,沒有為倫敦劇場寫過音樂作品。而普賽爾雖然作為宮廷樂師,但他為公共劇場創(chuàng)作了50多首舞臺(tái)樂曲、卡農(nóng)曲以及許多歌曲,顯示了民間性的風(fēng)格,明朗歡樂的合唱樂章、大膽而幽默的歌曲和雄壯有力的舞曲直接面向人民。移居英國的亨德爾所走的道路并沒有導(dǎo)致英國式歌劇的產(chǎn)生,而是走向清唱?jiǎng)。偈购嗟聽栕呱线@種藝術(shù)形式的力量顯然出自選擇題材的愿望,只有這樣做才能面向廣大人民群眾。自1739年起,亨德爾放棄了為富有的上層人士的預(yù)約名單制度,任何人都可以以廉價(jià)的入場費(fèi)被準(zhǔn)予進(jìn)入劇場。也正是由于亨德爾的清唱?jiǎng)?dǎo)致了18世紀(jì)英國世俗音樂生活欣欣向榮,除了英國之外在歐洲很難找到第二個(gè)國家,當(dāng)時(shí)英國音樂生活所具有的特質(zhì)是由于廣大群眾的參加,具有廣闊的社會(huì)基礎(chǔ)[8]237-287。
游藝園對(duì)英國音樂生活起著重要作用,在18世紀(jì)英國最著名的有馬里波恩公園、沃克斯霍爾公園,拉尼拉公園等,有非常漂亮的人工種植的植物園,規(guī)劃有人行道,甚至有中國建筑風(fēng)格的涼亭,公園里還有非常宏偉的洛可可式建筑,這些建筑里一般設(shè)有音樂廳、咖啡廳,深受當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階層的喜愛,除了在公園散步聊天外,還可以喝茶和咖啡,公園里還經(jīng)常舉辦假面舞會(huì)和音樂會(huì)(通常為晚上的6點(diǎn)到9點(diǎn)),之后還有一些其他的娛樂活動(dòng)如雜耍、煙火表演等,當(dāng)然這些娛樂活動(dòng)大部分是要收費(fèi)的,音樂會(huì)的入場卷一般為1—3先令。當(dāng)然更受大眾歡迎的是在公園露天場所舉行的免費(fèi)音樂演奏會(huì),除了一些業(yè)余的音樂者演奏外,當(dāng)時(shí)一些非常著名的音樂家也經(jīng)常在這些公園的露天場所演出,并創(chuàng)作一些合適在公園演奏的曲子,充實(shí)了大眾的生活,給大眾帶來娛樂,斯科爾斯評(píng)論說:“這些地方演奏非常好的音樂,擁有大量聽眾,最優(yōu)秀的音樂家也參加此類活動(dòng)”,布洛姆補(bǔ)充說,“人人都可以在倫敦這些非常愉快的娛樂場所享受早餐、晚餐,參加舞會(huì)、化妝舞會(huì)、欣賞音樂,類似的情況在現(xiàn)代大城市前所未有?!盵8]240例如德籍英國音樂家亨德爾(Handel)就多次為沃克斯霍爾公園的露天音樂會(huì)作曲(1740年的作角笛舞曲),并親自參加演奏,倫敦著名音樂家喬納森·巴蒂希爾(Jonathan Battishill)也為公園演出寫了很多的曲子,1761年他還將公園最受歡迎的歌曲集出版發(fā)行。此外還有莫扎特、海頓、阿恩(Arne)、詹姆斯·沃根(James Worgan)等國內(nèi)外音樂大師都在公園演奏過演奏過。[11]146-149據(jù)此,一些音樂史家認(rèn)為逍遙音樂會(huì)起源于18世紀(jì)英國的公園露天演出。
18世紀(jì)英國的音樂生活,除了進(jìn)音樂廳、咖啡廳等收費(fèi)場所外,還有民眾廣泛參與的自娛自樂的演奏會(huì)以及大量在公園、廣場、社區(qū)欣賞免費(fèi)音樂的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)英國著名的藝術(shù)家和文藝?yán)碚摷液杉铀?William Hogarth)的一副作品描繪了倫敦居民的日常生活(見圖3)[12]161。從霍加斯的繪畫中可以看出,在閑暇時(shí)間,社區(qū)居民和鄰里中的音樂愛好者在庭院中一起演奏音樂,甚至小孩婦女都參與其中,可以感覺到他們對(duì)音樂的熱愛以及從音樂中獲得了極大的快樂。同一時(shí)期,另外一位畫家保羅·桑比(Paul Sandby)的繪畫作品也描繪了一對(duì)夫婦在倫敦南部酒吧街道上,在手風(fēng)琴音樂的伴奏下盡情地舞蹈的情景(見圖4)[16]320??傊?,正如藝術(shù)史家歐內(nèi)斯特·沃克(Ernest walker)認(rèn)為的那樣,當(dāng)時(shí)英國的音樂愛好者能聽到大量的絕妙的聲樂和器樂表演[17]273。
圖3 英國畫家荷加斯作品《倫敦日常生活》
圖4 保羅·桑比的作品《酒吧外面的舞蹈者》
四、結(jié) 論
17世紀(jì)戲劇、音樂等文化娛樂活動(dòng)最初主要是宮廷和富有的貴族階層所獨(dú)享的特權(quán),18世紀(jì)早期隨著中等階層崛起,新興的有閑中等階層狂熱地追求和熱衷這類娛樂消遣活動(dòng),但他們個(gè)人的房子又不足以能舉辦戲劇、音樂會(huì)等,因此一個(gè)城鎮(zhèn)富有的中等階層聯(lián)合起來,通過募捐集資形式修建公共會(huì)堂、議會(huì)廳、戲劇院等,組成會(huì)員俱樂部,這種公共會(huì)堂對(duì)會(huì)員是免費(fèi)開放的。例如在18世紀(jì)中期,在諾里奇由當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師湯姆斯·艾沃里(Thomas Ivory)設(shè)計(jì)建設(shè)的戲劇院和議會(huì)廳構(gòu)思獨(dú)特,令人贊嘆。這種會(huì)員公共會(huì)堂標(biāo)志著文化娛樂活動(dòng)從完全的私人階段到大眾娛樂活動(dòng)的過渡階段。
18世紀(jì)英國居民的收入普遍增加,工業(yè)化和商業(yè)化造就一大批中等階層的崛起,在消費(fèi)上他們也追求民主平等,具體表現(xiàn)在文化藝術(shù)上,力求打破貴族上流社會(huì)對(duì)文藝娛樂的壟斷,這樣,原來貴族、宮廷所獨(dú)享的一些文藝活動(dòng)進(jìn)入尋常百姓的生活,較為富有的中間階層大力扶持文藝活動(dòng),推動(dòng)文藝活動(dòng)的大眾化和商業(yè)化,使得會(huì)員制的公共會(huì)堂日益衰退和廢棄。精明的商人開始開發(fā)和擴(kuò)大休閑娛樂市場,加之報(bào)紙、文學(xué)等媒介對(duì)文藝娛樂信息的快速傳播,使得在18世紀(jì)出現(xiàn)了從未有過的文化娛樂休閑活動(dòng)的商人化和大眾化,雖然他們的目的各異,有人是為了模仿上流社會(huì)、獲得社會(huì)身份的認(rèn)同、提高自己的聲望、有人純粹是為了享受娛樂所帶來的樂趣和生活情趣、有人是為了自我改善,但人們都愿意花錢。
在史學(xué)界,流行將18世紀(jì)的英格蘭稱為一個(gè)快樂的英格蘭,這種快樂主要源于大眾的收入大為增加,生活水平顯著提高,18世紀(jì)的英國又處于前工業(yè)化和工業(yè)化早期,血腥的工廠制度還沒有建立和普及,大眾擁有大量的閑暇時(shí)間和傳統(tǒng)節(jié)日,在物質(zhì)生活改善的同時(shí),他們的精神生活也是如此的豐富多彩,音樂、戲劇等各種文藝活動(dòng)的開展給大眾的心靈帶來極大的慰藉和無窮的快樂。18世紀(jì)英國本土缺少音樂大師,但并不能因此而否定英國的音樂生活,相反這一時(shí)期大眾享受到了前所未有的音樂生活。18世紀(jì)是英國音樂發(fā)展史上的一個(gè)偉大的時(shí)代,它的偉大之處在于大眾廣泛參與,音樂成為他們?nèi)粘I畹囊粋€(gè)不可或缺的重要組成部分。
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【責(zé)任編輯:胡娉】
收稿日期:2015-06-16
作者簡介:王洪斌(1977-),男,湖南邵陽人,博士,湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師、,主要從事藝術(shù)史、藝術(shù)教育研究。
DOI:10.3969/j.issn.1008-7389.2016.02.002
中圖分類號(hào):J607
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1008-7389(2016)02-0013-07