點(diǎn)動(dòng)設(shè)計(jì)

岳婉琪

引言

蘊(yùn)含在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)元素有各式各樣，點(diǎn)是其中最基本的組成元素之首。盡管在人類(lèi)遠(yuǎn)古時(shí)期的手工制品表面裝飾紋樣中，“點(diǎn)”就已被大量應(yīng)用。時(shí)至今日眾多的設(shè)計(jì)師依舊體現(xiàn)出對(duì)“點(diǎn)”設(shè)計(jì)元素的無(wú)限垂愛(ài)，而它作為一個(gè)最基本的圖形具有的魅力為眾人所知。在藝術(shù)領(lǐng)域，圓點(diǎn)這一元素早已被草間彌生這位富有傳奇色彩的藝術(shù)家表現(xiàn)的淋漓盡致，圓點(diǎn)設(shè)計(jì)女王已成為她特有代名詞。她的藝術(shù)作品會(huì)帶給觀眾無(wú)限的遐想和驚艷的視聽(tīng)盛宴，完全呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)全新的藝術(shù)世界。

圓點(diǎn)之美發(fā)自?xún)?nèi)心

1.圓點(diǎn)的基本概念與設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)研究領(lǐng)域意義上的點(diǎn)并非于數(shù)學(xué)理論上的圖形元素而是可以作為一個(gè)形也可以看作為一塊斑斕的色彩、更甚至可以看似為一張張小小的相片或圖像元素，點(diǎn)的再設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中可以以無(wú)限的可能性來(lái)呈示它獨(dú)特的魅力。

隨著社會(huì)更方面的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步以及人們審美情趣的日益提升，設(shè)計(jì)作品早已不是只滿(mǎn)足于生活所需的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，且設(shè)計(jì)不能僅僅呈現(xiàn)為元素的堆積以及色彩的拼湊，而是應(yīng)兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，設(shè)計(jì)作品還應(yīng)該能完整的展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)心理歷程。作為一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)頭羊，設(shè)計(jì)師應(yīng)該身負(fù)重任，身體力行的向大眾傳播正確的設(shè)計(jì)文化及社會(huì)道德倫理。設(shè)計(jì)作品更應(yīng)該作為國(guó)民文化的外在表現(xiàn)，它觸動(dòng)并深深連接著國(guó)家民族內(nèi)里的文化積淀。

2.環(huán)境背景及其風(fēng)格雛形的形成

（1）時(shí)代背景對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的影響

日本的設(shè)計(jì)發(fā)展道路是遵循兩條相異的軌跡：其一是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，這是一種基于歷史傳承下來(lái)的日本傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的設(shè)計(jì)類(lèi)型，它多與民族文化有關(guān)，思想精髓體現(xiàn)在具有民族風(fēng)格，歷史特點(diǎn)，親切和諧的設(shè)計(jì)理念。

其二是現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。日本設(shè)計(jì)傾向于一種簡(jiǎn)潔舒適的生活方式與設(shè)計(jì)文化的顯現(xiàn)。日本設(shè)計(jì)發(fā)展的道路是融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)與本國(guó)傳統(tǒng)文化思想，從而促使日本設(shè)計(jì)以獨(dú)特的方式立足于世界發(fā)展前列。日本設(shè)計(jì)發(fā)展的獨(dú)特模式對(duì)設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家風(fēng)格的形成起到了不可小覷的作用。

（2）個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其風(fēng)格的影響

二十世紀(jì)四十年代，草間彌生在出生在日本長(zhǎng)野縣，不幸的是她患有先天神經(jīng)性視聽(tīng)障礙，小小的彌生看到這個(gè)美麗的世界時(shí)候仿佛是透過(guò)一層層波點(diǎn)形狀的大網(wǎng)，時(shí)而清晰時(shí)而模糊。但是，他自幼對(duì)畫(huà)畫(huà)表現(xiàn)出萬(wàn)分的摯愛(ài)，她不停的畫(huà)畫(huà)，通過(guò)這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知?；蛟S是因?yàn)榧膊〉木壒仕趫A點(diǎn)結(jié)下了不解之緣，似乎她早已把圓點(diǎn)作為一種來(lái)治愈自己疾病的美好事物從而不斷的重復(fù)復(fù)制，所以在她的世界里圓點(diǎn)不僅僅是一種視覺(jué)元素而是本事它是一種治愈性的美好積極事物的象征。

3.圓點(diǎn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵闡釋

草間彌生闡述過(guò)自己對(duì)圓點(diǎn)的深入認(rèn)識(shí)，她表達(dá)說(shuō)地球雖然巨大，但是也只不過(guò)是千百萬(wàn)眾多圓點(diǎn)中的其一，她認(rèn)為只有熟知并繪制好圓點(diǎn)才能進(jìn)一步去了解宇宙一切萬(wàn)物。在此她提出了一個(gè)想法——“消融”消融自我、他者及宇宙一切。她身體力行的完善充實(shí)著圓點(diǎn)的意義，改變這點(diǎn)常規(guī)的概念，創(chuàng)造新的圓點(diǎn)。消融作為一個(gè)大家不太熟知的概念被提出，彌生用藝術(shù)這種方式肯定萬(wàn)物自身的存在價(jià)值然后再將用點(diǎn)與網(wǎng)的關(guān)系粉粹自己并消融一切。這是作為藝術(shù)家極少具有的高貴品質(zhì)，一種對(duì)藝術(shù)乃至宇宙萬(wàn)物大愛(ài)的的顯現(xiàn)。如眾人所熟知她的作品十分富有感染力與吸引力，她繪制出一個(gè)無(wú)限延伸的藝術(shù)宇宙空間。在其中觀賞者通過(guò)自己的感官去感知真實(shí)與虛無(wú)，生命與死亡。藝術(shù)常常被視為溫室里的嬌花，而她卻打破了一觀點(diǎn)，她完完全全用心在繪制作品，向大眾顯現(xiàn)的是自己真實(shí)的內(nèi)里與心理歷程，她為藝術(shù)注入了時(shí)代的新鮮血液，賦予了藝術(shù)全心的價(jià)值——飽有強(qiáng)悍的內(nèi)里與偉大的創(chuàng)造力。

圓點(diǎn)創(chuàng)新再設(shè)計(jì)

藝術(shù)之美除了源于生活展現(xiàn)出每位藝術(shù)家內(nèi)里的聲音，再者就為其獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)家運(yùn)用各種藝術(shù)造型元素加以再設(shè)計(jì)使致成為象征自己風(fēng)格的符號(hào)語(yǔ)言。而這種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)于每位藝術(shù)家來(lái)講都是萬(wàn)分重要的，而彌生對(duì)于藝術(shù)的研究與貢獻(xiàn)使她成為了圓點(diǎn)設(shè)計(jì)的代名詞。

1.彌生對(duì)傳統(tǒng)圓點(diǎn)的突破

草間在最初的創(chuàng)作時(shí)期就已發(fā)展出專(zhuān)屬于她的設(shè)計(jì)風(fēng)格，她善于用圓點(diǎn)、波點(diǎn)、波紋線、花紋等圖式紋樣加以飽和度較高的艷麗色彩，大規(guī)模的覆蓋在各式各樣的物體表面，她自己的著裝與作品風(fēng)格趨同，鐘愛(ài)艷麗的色彩并染有一頭彩發(fā)、濃厚的妝容。這些獨(dú)特的風(fēng)格是她對(duì)傳統(tǒng)圓點(diǎn)的突破與創(chuàng)新設(shè)計(jì)并形成了她藝術(shù)作品的魅力風(fēng)格。

2.彌生對(duì)傳統(tǒng)圓點(diǎn)的再設(shè)計(jì)

彌生身處后現(xiàn)代時(shí)期，是波普藝術(shù)的興盛時(shí)期同時(shí)作為后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物她的設(shè)計(jì)風(fēng)格也獨(dú)具特色。她常用圓點(diǎn)作為一個(gè)母體，反復(fù)的重復(fù)再運(yùn)用，使圓點(diǎn)超出本身的固有形式，定義為新的圖形與設(shè)計(jì)元素成為了象征她的一種符號(hào)形象。從表面上來(lái)看，反復(fù)的運(yùn)用同一設(shè)計(jì)元素好像是對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的否定，但是她對(duì)圓點(diǎn)的重新設(shè)計(jì)定義卻是對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性的一種加強(qiáng)與延展。促使圓點(diǎn)作為一種象征符號(hào)被強(qiáng)調(diào)與凸顯。其次，為了使得作品不因?yàn)閱我辉氐姆磸?fù)運(yùn)用而顯得單調(diào)，她十分注意創(chuàng)作作品時(shí)候?qū)τ邳c(diǎn)的描繪與節(jié)奏韻律的掌控，致使繪制的所有點(diǎn)的方向所指與形狀大小各異，每一個(gè)點(diǎn)都不是隨意制作，而是用心繪畫(huà)。她運(yùn)用靜態(tài)的圓點(diǎn)通過(guò)大小變化與節(jié)奏韻律改變使得每個(gè)圓點(diǎn)元素都為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在作品中呈現(xiàn)出靜中有動(dòng)的效果，打破了母體重復(fù)所致使的單調(diào)感，重新賦予了藝術(shù)作品的整體感。

圓點(diǎn)之美與時(shí)俱進(jìn)

二十一世紀(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，而設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是文化和創(chuàng)新觀念的較量，秉承和發(fā)展一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)創(chuàng)新不容置疑的前提條件。

彌生的圓點(diǎn)藝術(shù)創(chuàng)造融合了不同形式的媒介與材料，她的藝術(shù)作品形式包羅萬(wàn)象，她的作品的無(wú)限張力與感染力充斥著觀賞者的眼睛，她的藝術(shù)作品反映了她內(nèi)心的情感變化與她個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知。她是一位沉浸在自己世界中的偉大的藝術(shù)家，無(wú)論你了解與否，彌生的作品都能帶給你全新的感知盛宴，她把日本的民族文化與現(xiàn)代社會(huì)細(xì)膩的融為一體。她終其一生在研究圓點(diǎn)藝術(shù)，圓點(diǎn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)卻永遠(yuǎn)引領(lǐng)著前衛(wèi)的時(shí)尚設(shè)計(jì)潮流。20世紀(jì)以來(lái)，她步入了商業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，并與服裝、皮具，電子產(chǎn)品等眾多商業(yè)品牌合作。昔日的前衛(wèi)女王在商業(yè)發(fā)展的今天仍然是引領(lǐng)潮流的時(shí)尚達(dá)人，亦把圓點(diǎn)這個(gè)基本元素推向了設(shè)計(jì)的前沿。

結(jié)語(yǔ)

草間彌生終其一生始終追隨大愛(ài)與和平，用盡一生全部精力繪制自己的作品，傳播自己的藝術(shù)理念。她對(duì)和平的摯愛(ài)，對(duì)暴力的憎惡賦予了圓點(diǎn)全新的意義。給予了它一個(gè)新的名字——“愛(ài)之點(diǎn)”并把這種大愛(ài)的精髓身體力行的傳播到世界各個(gè)角落。

她的藝術(shù)作品早已不拘泥于形式的束縛而是一種大愛(ài)精神的傳遞，她堅(jiān)持時(shí)時(shí)刻刻用心來(lái)從事藝術(shù)活動(dòng)，用發(fā)展的思想來(lái)看待藝術(shù)與社會(huì)的融合進(jìn)步。用藝術(shù)來(lái)繪制一種無(wú)限延伸的大愛(ài)，惠及世界萬(wàn)物。她對(duì)圓點(diǎn)有著強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情，圓點(diǎn)是萬(wàn)物的開(kāi)始，是萬(wàn)物發(fā)展空間的描繪。時(shí)至今日，圓點(diǎn)在視傳設(shè)計(jì)中的廣泛運(yùn)用與再設(shè)計(jì)，仍然是每位設(shè)計(jì)師和學(xué)者的學(xué)習(xí)研究對(duì)象。這位具有傳奇色彩的藝術(shù)家透過(guò)圓點(diǎn)來(lái)看世界，她的作品的無(wú)限張力是對(duì)于現(xiàn)實(shí)與虛偽，有限與無(wú)限，生存與死亡的深度探討研究。

草間彌生對(duì)于圓點(diǎn)的重新定義和設(shè)計(jì)給我們提供了一個(gè)展新的設(shè)計(jì)思路，正所謂老子所言一生二，二生三，三生萬(wàn)物，看似簡(jiǎn)單事物卻蘊(yùn)含著不凡的意義。圓點(diǎn)如萬(wàn)物之始，點(diǎn)無(wú)論多大多小亦還是點(diǎn)，像似闡明世間某種定律-------”原點(diǎn)”，同樣彌生的原點(diǎn)之意也試圖表明設(shè)計(jì)師對(duì)待設(shè)計(jì)應(yīng)有的態(tài)度，始終保持赤子之心，做最好的設(shè)計(jì)為更多的人提供便利。所有的設(shè)計(jì)作品都應(yīng)該重視定義最基本的元素，詮釋最基本元素的文化理念與創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這就是圓點(diǎn)之美的真正內(nèi)里所言吧！

（作者單位：福建師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）