古詩文教學(xué)方法探析

陳霽

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0186-01

古詩文教學(xué)方法一直是具有爭議性的一塊領(lǐng)地，很多探討的教學(xué)方法也是不盡人意。近幾年的教學(xué)改革也并沒有看到古詩文教學(xué)這塊領(lǐng)域有所突破，目前也還需要很多教師需要去深究的領(lǐng)域。下面就來探討古詩文教學(xué)方法。

一、多元預(yù)習(xí)法

在古詩文的教學(xué)當(dāng)中，大多教師是的定律是拿到一篇課文先去熟悉教師參考的分析，然后根據(jù)自己的文學(xué)修養(yǎng)，再去查閱古漢語詞典這一類的工具書，最后到教室里在課堂上充當(dāng)一個翻譯。把一篇古詩文的文字翻譯完畢，那么任務(wù)也就完成了。

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，葉圣陶先生也曾說過：“練習(xí)閱讀的最主要階段是預(yù)習(xí)?！?/p>

1.預(yù)習(xí)能夠有效提高課堂聽課效率。通過預(yù)習(xí)讓學(xué)生們對下一堂課要學(xué)習(xí)的知識有一個大致的了解，明白哪些地方懂和哪些地方?jīng)]弄明白，要學(xué)生做到自己心中有數(shù)，這樣在聽課時學(xué)生就會更輕松的跟上老師的腳步，把被動聽課變成主動聽課，把盲目聽課變成帶問題聽課，這無疑是加強了聽課的果。

2.預(yù)習(xí)也能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。如果學(xué)生在知識的收獲上只能靠老師而自己無法耕耘，那么一旦離開老師這樣的學(xué)生將沒有好的收獲，在古詩文這樣的學(xué)習(xí)上更是如此。

3.預(yù)習(xí)更能夠提高學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣。在一個班級當(dāng)中有同學(xué)預(yù)習(xí)和沒有預(yù)習(xí)，在聽課當(dāng)中差距就會立刻顯現(xiàn)出來，在長期的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生們之間的差距會更加拉大。通過預(yù)習(xí)而在課堂上取得較好效果的學(xué)生在聽課上就會更加投入，學(xué)習(xí)興趣就會隨之而來。至于愈來愈聽不懂得學(xué)生就會產(chǎn)生一種放棄的想法。

這也就是古詩文教學(xué)要注重學(xué)生的預(yù)習(xí)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生體會在課堂當(dāng)中的自己創(chuàng)造的成果。以此來激發(fā)學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、誦讀教學(xué)法

中國古典文化所傳承下來的優(yōu)秀名篇，那是需要當(dāng)今學(xué)子們?nèi)フb讀，去書寫，更要記住這些名句佳篇的。而經(jīng)常聽見的“書讀百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這些話無不表現(xiàn)了誦讀在古詩文當(dāng)中所占有的重要的地位。

三、教師引導(dǎo)法

在傳統(tǒng)語文教學(xué)當(dāng)中學(xué)生始終處于一個被動地位，被動接受和理解知識，讓學(xué)生被動地學(xué)習(xí)古詩文。

在當(dāng)今古詩文教學(xué)中要想取得進(jìn)展就必須處理好老師與學(xué)生之間的關(guān)系，并且充分重視和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且調(diào)動他們的主動性，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力。在傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)方法上教師更多采用的是機械地灌輸?shù)姆椒?，這樣不僅讓學(xué)生過目就忘，課后立馬忘記剛才的內(nèi)容，更重要的是很大地限制了學(xué)生的發(fā)撒思維，這是與我國的素質(zhì)教育所背道而馳的。

不難看出學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用是相輔相成的，老師的主導(dǎo)作用是不同于傳統(tǒng)意義上的講課，教師的主導(dǎo)更側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生去探尋知識探尋問題并且解決問題，這是與傳統(tǒng)教師機械灌輸知識不同的地方。那么如何去發(fā)揮老師的主導(dǎo)地位呢？

1.首先就要有一個良好的教學(xué)設(shè)計，對于教學(xué)內(nèi)容要做到熟悉透徹，并且要考慮學(xué)生的實際學(xué)習(xí)和思維水平，也要在生活基礎(chǔ)上也就是立足社會生活的教學(xué)設(shè)計。

2.其次要在內(nèi)在知識和教學(xué)過程當(dāng)中都要富有邏輯。在語言選擇以及問題設(shè)置和處理上要有理論依據(jù)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上要做到環(huán)環(huán)相扣，讓課堂變得緊湊而充實，學(xué)生接受知識也不會散亂，使古詩文教學(xué)和現(xiàn)代文一樣富含邏輯，讓學(xué)生更好吸收。

3.與此同時，教師要更好地主導(dǎo)學(xué)生就要提高自身的文學(xué)和知識素養(yǎng)，當(dāng)面對學(xué)生自主學(xué)習(xí)時的疑難問題能充分利用自己的文學(xué)素養(yǎng)去解決，讓復(fù)雜的問題變簡單，繁冗的結(jié)構(gòu)變清晰。在教師主導(dǎo)的這個過程中，學(xué)生有效并且適度地參與其中，老師引領(lǐng)學(xué)生去挖掘和探索，這能讓學(xué)生收獲更多的自豪感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使得古詩文教學(xué)取得更大進(jìn)展。

四、課外延伸法

古詩文選擇的篇目上有些還是簡單淺顯，學(xué)生在教師的點撥下能夠快速的理解，經(jīng)過課堂上的一些學(xué)習(xí)掌握了一些成語或者歇后語之類的文學(xué)知識，這時學(xué)生雖然知道它們的釋義，但是為了能夠更好的理解并且牢牢記住，這就需要學(xué)生課后的擴展閱讀，這樣能收獲更多的知識。

其次在學(xué)生的誦讀過程當(dāng)中，還要讓學(xué)生對課內(nèi)以及課外的佳句名篇都要進(jìn)行摘抄引用，在反復(fù)誦讀和摘抄的過程當(dāng)中，已經(jīng)無形的在傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生的審美認(rèn)知能力，更多地閱讀課外的名篇佳句，增加學(xué)生的課外閱讀量和內(nèi)涵，讓學(xué)生的文言水平能夠更進(jìn)一步。

古詩文教學(xué)方法的探析，我們應(yīng)當(dāng)把古詩詞所特有的特點和中學(xué)生的心理特征所結(jié)合起來打下基礎(chǔ)，這樣才能讓古詩文教學(xué)有寓教于樂的成果。古詩文通過不同的讀者能夠解讀出不同意境，它要表達(dá)的情感也不是死板固定的，因此它自身的屬性就造就了古詩文教學(xué)方式的多樣性，我們并不能以一種方式貫穿整個古詩文教學(xué)，我們可以靈活變通教學(xué)方式，穿插交替并且課外補充等等，通過變化多端的教學(xué)方式讓學(xué)生真正地愛上古詩文并且在學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠真正收獲美的感受。