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    彰顯主體意識引領(lǐng)文本細(xì)讀

    2016-06-17 14:10何嘉偉
    課程教育研究·下 2016年4期
    關(guān)鍵詞:期待視野主體

    何嘉偉

    【摘要】要讓學(xué)生成為文本細(xì)讀的主體,教師在課堂上就必須確實(shí)尊重“學(xué)生讀者”的“期待視野”,聽從文本的“召喚”,最終提高“學(xué)生讀者”的“期待視野”。本文試從接受理論的角度來反思散文教學(xué),為文本細(xì)讀大背景下的散文教學(xué)改革尋找更堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

    【關(guān)鍵詞】主體 期待視野 召喚結(jié)構(gòu)

    【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)04-0101-02

    中學(xué)語文,重點(diǎn)在于對學(xué)生進(jìn)行語言感悟和思想啟迪的訓(xùn)練,所以在教學(xué)過程中就必須注重讀者與作品的雙向互動,注重學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)。而散文教學(xué),既是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。長久以來,我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣一種教學(xué)模式:作者介紹、時(shí)代背景、內(nèi)容分析、主體思想、藝術(shù)特色,一環(huán)一環(huán)講下去。教師的確是在“文本細(xì)讀”,學(xué)生的語言和思想究竟有沒有得到提高?倘若學(xué)生在語文課堂上常常處于不動口、不動手、不動腦的被動地位,那么教學(xué)目標(biāo)肯定不能很好地完成?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,“要逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量?!边@里的“閱讀期待”,是閱讀過程的環(huán)節(jié),它是閱讀的一種期望和意愿,不僅是閱讀的一種“蓄勢”,一種“憤悱”的境界,更是發(fā)生在整個(gè)閱讀過程中積極探索的一種心理狀態(tài)。學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容之間要構(gòu)成一種協(xié)調(diào)的張力平衡,即教學(xué)內(nèi)容在“期待視野”的最近發(fā)展區(qū)內(nèi),才能相互溝通,發(fā)揮“閱讀期待”的作用。

    上世紀(jì)六十年代在西方興起的“接受理論”,將接受的意義與作用提升到了前所未有的高度:在作為整體的文藝活動系統(tǒng)中,接受的作用及地位,絕不亞于創(chuàng)造。如果將文學(xué)作品閱讀中的讀者與中學(xué)散文閱讀教學(xué)中的讀者進(jìn)行比較,我們發(fā)現(xiàn):閱讀教學(xué)中的讀者——教師和學(xué)生——內(nèi)涵更為豐富。“學(xué)生讀者”的主體性發(fā)揮限度的大小,最終取決于教師。要真正突出“學(xué)生主體”,從接受理論角度思考,我認(rèn)為教師在課堂上要尊重“學(xué)生讀者”的“期待視野”,聽從文本的“召喚”,最終提高“學(xué)生讀者”的“期待視野”。下面我將以所上的一篇課外文章《春酒》為例,來談?wù)劷處熑绾巫寣W(xué)生真正成為文本細(xì)讀的主體。

    一、尊重“期待視野” ——賦予學(xué)生細(xì)讀的權(quán)力

    接受理論啟發(fā)我們,讀者在進(jìn)行文學(xué)鑒賞的過程中,其心理不可能是一塊白板,他們在藝術(shù)修養(yǎng)、文化基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)、生活體驗(yàn)、家庭背景等方面是有差異的,這必然導(dǎo)致解讀結(jié)果的多樣性。因此,教師必須以平等的態(tài)度,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),尊重“學(xué)生讀者”的“期待視野”,重視讀者(學(xué)生)的個(gè)人體驗(yàn),讓他們表達(dá)對文本不同的理解。

    在教學(xué)《春酒》中,當(dāng)講到“肚子吃得鼓鼓的跟蜂蜜似的”一句時(shí),我問“為什么不寫成肚子吃得鼓鼓的跟企鵝似的”,有學(xué)生說“因?yàn)槊鄯涫乔趧诘摹?,有學(xué)生說“因?yàn)槊鄯涫强鞓返摹?,也有學(xué)生說“企鵝給人的感覺笨笨的,沒有蜜蜂可愛”,這些答案都很合情理。但有個(gè)學(xué)生說“老師,我覺得還是換作企鵝好,因?yàn)槊鄯涞亩亲犹×?,企鵝的肚子鼓鼓的,反而能顯出吃春酒吃得多。”聽到回答的一霎那,我眼睛一亮,是啊,這樣說也確實(shí)有道理。所以我先給予了肯定,然后再引導(dǎo)學(xué)生:這里不僅要體現(xiàn)“我”肚子吃了許多的春酒之后飽飽的樣子,而且還要體現(xiàn)“我”快樂地奔忙于各家吃春酒的情態(tài),如此學(xué)生就理解了“企鵝”沒有“蜜蜂”合理的原因。

    事實(shí)證明,在教學(xué)過程中,教師如果充分尊重學(xué)生的“期待視野”,那么學(xué)生的文本細(xì)讀必然會呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)景;教師如果違背了這一點(diǎn),那么文本細(xì)讀只會成為教師一個(gè)人的獨(dú)舞。

    二、聽從“召喚”——建構(gòu)學(xué)生與文本之間的橋梁

    接受理論強(qiáng)調(diào)文本“召喚結(jié)構(gòu)”的存在,更需要讀者深入思考。所謂“召喚結(jié)構(gòu)”就是“由不確定性和空白構(gòu)成的,能召喚讀者參與的文學(xué)文本的結(jié)構(gòu)機(jī)制”。由于這種不缺定性和空白的存在,文學(xué)文本就具有了一種特殊的動力性和開放性,從而促使讀者積極地去填補(bǔ)空白。

    在教學(xué)過程中,教師可借助圖片,音樂,故事等,創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫埃龑?dǎo)學(xué)生積極地去填補(bǔ)文本的空白,從而最終完成文本細(xì)讀。在《春酒》一課教學(xué)過程中,我始終牢牢抓住情感這根線,用情境營造良好的情感氛圍,建構(gòu)學(xué)生與文本之間的橋梁。課堂之初,我以一組“過年”的圖片,來激活學(xué)生的視覺,讓他們說說自己家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗。這樣的氛圍之下,學(xué)生很快進(jìn)入了“年”的情景。另外,為了取得水到渠成的效果,我特意將作者的生平介紹放在課堂的后半部分,學(xué)生此時(shí)已經(jīng)體驗(yàn)了蘊(yùn)涵在春酒中的豐富情感,我再配上低婉的音樂,朗讀琦君的生平和臨走前的心愿,作者思鄉(xiāng)難回的感傷情緒便很自然地流入他們的心間。

    三、拓寬“期待視野”——教會學(xué)生文本細(xì)讀的本領(lǐng)

    文學(xué)來源于生活,而高于生活。要真正地弄懂文學(xué),學(xué)好語文,必須走進(jìn)生活,貼近社會。讓學(xué)生融入到現(xiàn)實(shí)生活,仔細(xì)觀察,用心體會,廣泛閱讀,厚實(shí)積累,這樣才可能真正地提高學(xué)生的“期待視野”,增強(qiáng)文本細(xì)讀的本領(lǐng)。

    在教學(xué)的過程中,讓學(xué)生在生活中學(xué)語文,提高自己的觀察、發(fā)現(xiàn)、感悟的能力,從而達(dá)到提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。《春酒》課堂教學(xué)完成之后,我給學(xué)生布置了這樣一個(gè)作業(yè):讓學(xué)生分組去調(diào)查蘇州當(dāng)?shù)氐拿袼?,并以小組為單位擬定好調(diào)查表,一星期后在課堂上進(jìn)行展示。同學(xué)們一個(gè)個(gè)熱情高漲,找爺爺奶奶刨根問底、向爸爸媽媽虛心請教、到網(wǎng)絡(luò)雜志查詢整理。一星期后,成果豐碩:農(nóng)歷正月初五迎財(cái)神,清明節(jié)老蘇州的風(fēng)俗、農(nóng)歷4月14日軋神仙活動,寒山寺除夕聽鐘聲……不勝枚舉。

    通過這樣的活動,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性增長了,搜索信息的能力加強(qiáng)了,語文綜合素養(yǎng)提高了。長此以往,學(xué)生的“期待視野”何愁不拓寬?學(xué)生文本細(xì)讀的本領(lǐng)何愁不進(jìn)步?

    在新課程教學(xué)語境下的文本細(xì)讀,應(yīng)當(dāng)是“從閱讀教學(xué)出發(fā),為了閱讀教學(xué),與閱讀教學(xué)結(jié)伴而行”的文本細(xì)讀。要上好散文閱讀課,要提高課堂教學(xué)質(zhì)量,文本細(xì)讀是基礎(chǔ)。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的引領(lǐng)下,我們不妨以接受理論為基石,賦予學(xué)生文本細(xì)讀的權(quán)力,努力建構(gòu)學(xué)生與書本之間的橋梁,教會學(xué)生文本細(xì)讀的本領(lǐng)。我堅(jiān)信,散文閱讀教學(xué)在堅(jiān)實(shí)的理論背景下一定會走得更遠(yuǎn)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]見姚斯.《接受美學(xué)與接受原理》.遼寧人民出版社,1987年版.

    [2]朱立元.《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗?華東師范大學(xué)出版社,1997年版.

    [3]胡經(jīng)之.《西方二十世紀(jì)文論史》.中國社會科學(xué)出版社,1988年版.

    [4]方智范.《走進(jìn)課堂》.高等教育出版社,2004年版.

    [5]劉安海等.《文學(xué)理論》.華中師范大學(xué)出版社,1999年版.

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